父子名字只差一个字,取名和长辈同音对谁不好

日本古代父子名字总重复一个字,是怎么回事?

中国人重视辈分，往往利用同样的偏旁或字来标识一个大家族中同辈的男性〔近世也部分兼及女性〕。比如对于至圣先师孔子的后人，从明代开始，他们定的辈字就是：“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”近现代的名人如孔繁森是繁字辈，孔祥熙是祥字辈，孔令辉是令字辈。
再如朱明王朝创始人朱元璋有二十六个儿子，都用木字旁的字为名，著名的有太子朱标、秦王朱樉，以及后来当了永乐皇帝的朱棣。而朱氏从第三代以后，都起双字名，第一个字代表辈分和主分家，第二个字以五行为偏旁，比如朱标的儿子分别叫朱允炆、朱允熥等，朱棣的儿子分别叫朱高炽、朱高煦、朱高燧等。天启皇帝叫朱由校，崇祯皇帝叫朱由检，大家一看就知道他们是亲哥儿俩，错不了的。
日本人的传统则重视家系的一脉相承，而并不重视辈分，所以他们的名字中往往有个“通字”世代相传。比如镰仓执权北条氏的通字就是“时”，北条时政的儿子名叫宗时、义时、时房，义时的儿子名叫泰时、朝时〔名越朝时，光时的父亲〕、重时、有时、时尚，还有两个叫政村和实泰的，因为某种特殊情况而没有使用通字——同样叫某时或时某的，不一定会是兄弟！
再举一个例子，足利幕府的开创者是足利尊氏，尊氏生了两个儿子义诠和基氏，其中义诠系继承幕府将军宝座，此后世代就以“义”字为通字，比如三代以下历朝将军就是：义满、义持、义量、义教、义胜、义政、义尚、义稙、义澄、义晴、义辉和义昭。
在武士阶层中，有所谓“一字拜领”的风俗，即从主家的名字里获得一个字，双方结成一种模拟的亲子关系，以拉近主从间的感情。这种获得主家赏赐“偏讳”之事，在当时是非常光荣的。打个比方说，战国大名武田信虎下赐臣下自己的“虎”字，比如甘利虎泰、饭富虎昌、原虎胤、金丸虎义，等等。再比如，战国大名长尾景虎继承上杉苗字，受上杉家督宪政的偏讳，改名为上杉政虎，后来又受幕府将军足利义辉的偏讳，改名为上杉辉虎。
一字拜领还分上字拜领和下字拜领两种，所谓上字，就是指的通字，而下字是通字外个人独有的那个字，两者区别很大。一般情况下受赐偏讳，多是下字，上面举的那些例子都是如此，不过也有例外的情况，那就显得更为信任和宠爱。比如上述武田家的通字是“信”，武田信虎的儿子晴信赐爱将马场“信”字，更名为马场信春。再比如，战国大名后北条家有员猛将，苗字本为福岛，后来娶了家主北条氏纲的女儿，成为一门众，拜领下字，改名为北条纲成，纲成的儿子则先是拜领北条氏纲的儿子氏康的下字，称北条康成，后来改赐他上字，变成北条氏繁。
下字拜领还则罢了，上字拜领就容易造成相当程度的混乱，尤其后人望着一大堆相同通字的家伙，就很难搞清哪些真是一家子，哪些只是偶然撞上通字相同，哪些是拜领了别人的上字……没有这个说法吧。柳生十兵卫和父亲柳生但马守，就没有重复的字。德川家康和其父松平广忠也没有重复的。

朝鲜人取名字,是否都要父子都要连一个字的??

不是,传统中朝鲜/韩国人取名字也是讲究辈分的,同一辈有很多男性名字中都有同一个偏旁(木,火,土,金,水)的字或者同一个字
例如第一辈名字中有"根""桓"等字,第二辈的名字中就会有"焕""荣"等字,到了第三辈又会变成"圭""在"等...
但现在取名字不太讲究这个了,因为朝鲜和韩国都不主张使用汉字,很多父母取名字时都不知道汉字是什么
金日成的家族从他开始就变得比较特殊了,没按规矩来

父亲的名字和儿子的名字有一个相同的字可以不?

不可以。从古代开始，我们中国人就极为讲究子不言父名，徒不言师讳，也就是晚辈需要尊重长辈们的名讳，晚辈名字不能跟长辈重复，这里面的原因就是避免家庭中长辈晚辈喊错人的情况，虽然我们现代人起名字没有以前那么复杂麻烦，但也不代表我们可以随意乱起，在给孩子起名的时候也要注意避免不良的谐音不良的寓意问题，同时为了方便孩子使用笔画也不能太过的纷繁复杂，简单为好。

儿子和他爸爸的名字中有一个字是同音同字的这样好吗?

按照老辈说法是不充许的，对长辈不尊重，但现如今开放，年轻人己不讲究此一般人取名字都会避开长辈姓名的同音同字，因为容易被人从名字上误认为是兄弟姐妹，所以尽量还是不要出现这种情况。但取名字也没有说必须要这样，不改也没关系，如果介意也可以改名字的。请恕直言！听起来好像是亲哥们！改改吧！那么多字可选！

小孩取名字跟父辈只有一字之差

除性氏都不一样也没什么可以的，，以前也有过这样的父子的没事的，不用担心的辈份别改

父亲和儿子的名字中不能出现相同的字吗?

从历史上来讲是这样的，一般长辈和后辈的名字是不能同字同音的，这样犯忌讳。比如：雍正帝叫爱新觉罗.胤禛 他当了皇帝之后 它所有的兄弟名字都不能有.胤 字 这是皇家的例子。从老百姓来讲，父辈和子孙辈是不能同字同音的
父子起名同字不合“数”的原则：
这里所讲的数，实际上是讲的命主所需要五行的能量大小之数。众所周知，起名是根据命主的生辰八字有时包括岁运中所含金、木、水、火、土的多少，确定命主最需要补充哪方面的五行能量，再在命主的名字中作相应五行的能量补益。一般来讲，因为子与父不同命是绝对的，故子与父的命中所需要补充的五行及其五行能量相同的可能性是非常小的，因此，如果父子名字同字的话，就意味着父子名字中所含的五行及其五行的能量多数是相同的，这些五行及其能量是“父”当时根据自己命的需要所确定的，但现在却未必适合“子”的需要，这样父子起名同字就很难做到对孩子命中所需要的五行能量进行较好的补充的。
父子起名同字不合“理”的原则：
这里所讲的理，主要是指的是五行生克之易理。根据“父亲”的生辰八字所取的名字其五行符合其“父亲”的需要，但往往也不是说某人需要某种五行的能量时，这种五行的能量越多越好，而是凡事皆有一个度。当“孩子”起名与其父亲同字时，一方面是进一步提升了其父亲所需要五行的能量，反而有可能造成其父亲所需要的五行的能量过剩，即五行的不平衡，五行的不平衡时就会产生刑克，即子克父的“坑爹”现象；另一方面是“孩子”名字中所包括的五行能量多数是孩子所不需要的五行能量甚至是孩子所忌讳的能量，这很显然是对孩子有害无益的！由此我们不难看出，父子起名同字既坑爹，又害子。
父子起名同字不合“形”的原则：
这里所说的形，小而言之，就是名字中单个的字形；大而言之，则是整个名字的组合形式。当父子起名同字时，形成的是周易预测中所讲的伏吟之象。所谓伏吟，即重复之象、反复之象。也就是就父子起名同字，将预示着孩子的传承能力差、没有发展、难有前途，最多只能是重复地、反复地、艰难地行走在其父亲的老路上，更谈不上“一代更比一代强”。这正是古书上讲的，“反吟伏吟泪连连”啊！
父子起名同字不合“音”的原则：
音同字不同与同音同字，在周易姓名学上二都确实有区别，但是毕竟因同音而有相同之处。并且，根据周易类象理论，在呼叫名字时同字与同音其“象”是没有什么区别的，同样有着“反吟”的象。同时，周易预测中云，“有其象必有其应”，而在现实生活中往往名字被直接呼叫的频率比在其它地方使用的频率要高好多了的，因此，“同音”与“同字”产生的负作用是一样的，只是能量上要略小一点而已，也就是，即是父子起名同音也是弊多利少的，不宜的。
父子起名同字不合“义”的原则：
这里所讲的义，不仅是字义要是积极的、正面的、深远的等等，而且更要符合道义、礼义、易理。周易预测中讲，什么是父母？生我者乃父母也；什么是子孙？我生者是子孙也；什么是兄弟？与我同类者是也。为什么同胞的名字中可以有相同的字并且有时还有意用相同的字呢？因为是兄弟，是我的同类啊！而当父子起名同字、或者母女起名同字等那体现的父与子、母与女是什么关系呢？难道是兄朋姊妹关系吗？父非父、子非子、兄非兄，关系不明，不合易理，难免产生凶灾。譬如，若将父子当兄弟，而兄弟主竞争、争夺，则其隐含父子相残之义。

有没有父女或父子两个名字重一个字的

有，但是很少，因为在中国的，起名的习惯上，许多同中同辈的堂兄弟姐妹和兄弟姐妹才会用相同的字作为辈份的区别和连接，而向下两代是不用相同的字的

如果孩子的名字和他老爷爷的名字音同字不同有影响吗?

一、中国传统讲的是为长着讳，同音也是不行的，这是传统和没有关系。
二、相信命理的，正常情况也不推荐和长辈同音，但极个别为改变命理的，走僻路，有父子换名，或祖孙换名的，这非常罕见。但取同音字的路子还是没见过。
三、如果不相信，同音也无不可。孩子的名字与先辈相同，尽管是“名字音同字不同”，也是对先辈的极不尊重和亵渎，建议这位网友还是要给宝宝更改名字为好。名字很多为什么非要让宝宝与祖辈名字相近呢？本身并没有什么影响。
当然，这个要看您的心态了，如果在乎习俗的话，能避开
就避开一下吧。如果不在乎的话，尽管起就是了。国外的
人时常为了纪念某人或者某先辈，时常就拿其名姓来继承
给孩子，有些更省事，直接在后面加个二世。
要是我孙子起跟我一样的名，我还乐不过来了，瞧这大小
宝贝，可乐着了。
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取自己的心态和认可来吧，习俗问题不尽相同，在乎就
守，不在乎，亦可不守。

父子名字里可不可以有同音字呢?

一般的人是不会取相同的，名字连一个字相同都不可以的．．．．．
不过是否会克死父亲，这种说法没得证实吧／／／不符合中国人的习惯罢了不会