易经第二十八卦解释,易经第28卦预示着什么

易经第二十八卦怎么解释

大过①:栋桡②。利有攸往,亨。
初六:藉用白茅③,无咎。
九二:枯杨生梯(4),老夫得其女妻。无不利。
九三:栋桡,凶。
九四:栋隆⑤,吉。有它(6),吝。
九五:枯杨生华,老妇得其土夫。无咎无誉。
上六:过涉灭顶(7),凶,无咎。
【注释】
①大过是本卦的标题。大的意思是太,大过就是太过。全卦的内容是讲一些过了头的事,标题是按内容取的。②桡(nao):弯曲。③藉:席,用作铺垫。白茅:一种柔软洁白,较贵重的草。④梯:用作“荑”,意思是草木新生、发芽。⑤隆:中间高起来。③它:指意外的事故。(7)灭顶:水淹过头顶。①大过是本卦的标题。大的意思是太,大过就是太过。全卦的内容是讲一些过了头的事,标题是按内容取的。②桡(nao):弯曲。③藉:席,用作铺垫。白茅:一种柔软洁白,较贵重的草。④梯:用作“荑”,意思是草木新生、发芽。⑤隆:中间高起来。③它:指意外的事故。(7)灭顶:水淹过头顶。
【译文】
大过卦:屋梁被压弯了。有利于出门行旅,亨通。
初六:用白茅铺垫以示恭敬,没有灾祸。
九二:枯萎的杨树重新发芽,老头儿娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。
九三:屋梁压弯了,凶险。
九四:屋梁隆起不弯,吉利。但有意外事故,不妙。
九五:枯萎的杨树重新开花,老妇人嫁了一个年轻丈夫。没有灾祸也没有好处。
上六:渡河涉水,水淹过了头顶,凶险,但没有灾祸。

《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】_百度知 ...

本卦为 泽风 大过卦, 上六,九四,九二 变卦, 变卦为 风山 渐卦
三变卦,根据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。我理解为,大过为起因,当初分开的的原因,屋梁压得弯曲了,说明有压力,分开了,但是你们如果要继续下去,压力依旧存在,你依旧要有所准备。而渐卦是结果,如果你做好了准备,担负了该担负的责任,女子和你和好,当然也是顺因天道的。
大过卦辞:
大过。栋桡。利有攸往,亨。
象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。
白话文解释
大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。
《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。
渐卦卦辞:
渐。女归吉,利贞。
象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善风俗的社会责任。
PS: 刚才看到楼主1994年生,男。呵呵,自己评估一下,是否能担得起这份责任呢?

《易经》第二十八卦 怎么解?

知道过犹不及吗?

关于周易64卦第28卦 大过

大过:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它吝。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
解释:
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
枯木生花之象 反省过失之意
大象:中间四阳爻,为结实之梁,但初末为阴爻,力弱不支,则势将摧折。
运势:有力不从心,负担过重之象,多烦恼,防官非及水险。
爱情:双方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。
疾病:严重,须耐心治疗,为肺、神经系统,女占得妇科经带之疾。
失物:无法发现,不能物归原主。
诉讼:有文书之烦,即使求和也未能如愿。
周易卦爻辞原文
大过:栋桡,利有攸往,亨。
初六:藉用白茅,无咎。
九二:枯杨生 ,老夫得其女妻,无不利。
九三:栋桡,凶。
九四:栋隆,吉;有它吝。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
卦爻辞注解
《大过》卦:正梁弯曲,利于出外有所往,通顺。
倒数第一阴爻:(祭祀时)用白茅衬垫(祭品),无害。
倒数第二阳爻:枯杨树抽新茅,老男娶得年轻的妻子,没有不利。
倒数第三阳爻:正梁弯曲了,凶。
倒数第四阳爻:正梁高起,吉。有别的变故,危险。
倒数第五阳爻:枯杨树开花,老妇人嫁给没有结过婚的男子,无害也无称誉。
最上阴爻:错误地渡河没顶,凶。(有救应),无害。

能否帮忙解答一下这个卦?

卦象合拌了,而且

易经第二十二卦是什么意思

山火贲卦,贲字的意思是装饰修饰,这个卦告诉我们如何去修饰装扮自己。修饰要从鞋开始,因为穿鞋才方便行走,也就是说装饰是从务实开始。有钱了也不提倡过度修饰,也是不忘本的表现。修饰的最高境界是用白色修饰,也就是返璞归真,不因为修饰而忘本。

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