离卦的吉凶方位,离卦为啥叫绝命卦
八宫方位吉凶
1、 乾卦
乾为老父寿卦，属阳金。
乾居先天艮位，艮为山，又为覆碗。一阳在上，二阴在下，又加后天乾三连，三阳俱足，阳气盛多。或寿短，或有头痛，主秃子、跎背、矮子。宜择阴用之，后来子孙必有延年益寿之人。六一交界有水，主出好讼之人。
(1)乾卦有砂凶
为秃子、跎子、矮子、麻子、跛子，为五子之地。
老父寿短，三子体质不壮，头腰有病，肾病由腰痛引起。脚疼，少子，血光灾，喉咙痛，小个子，牙稀散，缺唇，大脑迟笨。一根筋痛，脑中长癌瘤，车祸，撞死，破身，大多头撞坏而死。乾有凶砂，主患腰疾，腰椎结核，长期不治，变为肾脏炎。儿孙不学好，没文昌，出痴呆人，道家人。壬亥交界有水，出好讼之人。
(2)乾卦有水 吉
福、禄、寿、吉、财，为五星之地，君子之地。老父寿高，有权，老三兴发。西北方乾位腾空，哪一家得到的西北风多，则财高寿大。乾卦有水，发文昌，出高等文化之人，儿孙聪明求上进。如先天离卦再有水，代代有文昌。乾卦有水，老父喜欢小儿子，因乾通艮气。出生时乾位有水的人，牙齿生的整齐，心地善良人缘好。得乾水清者，有财，有寿，有文昌，有人缘，是有福之人，在职是清正之官。
2、 坎卦
坎为中男劳卦，属阳水。
坎居先天坤位，坤六断，俱属阴。又加后天坎中满，一阳在中，上下二阴，阴气盛多，中男受害，多主身体不壮，老母寿短或耳聋、黄肿之病。或吐血痨伤之症`，出游荡之人。宜择有阳峰者，中男守份。一八交界如有汪塘出水，主经血不调。进水出卯，主塌皮，出胆大之人或有堕胎，又主毒药少忘。
(1)坎卦有水凶
中男受害，身体不壮，老母寿短，耳聋黄肿之病。吐血痨伤之病，出游荡之人。坎卦有水，男女下溃病，长期拖下去，男转糖尿病，女为子宫病，老年人下半身怕冷，身上疼痛，小便不畅，总称下疾，视力差，头患病。
坎卦有水，是贫寒之家，也叫劳苦之地，主劳苦奔波，忙忙碌碌，辛辛苦苦，少享受，少资助，子少，子迟。中男住宅，见坎上死水者无子。五男住宅，见坎上死水者有子。坎卦有水，北方有一条南北河，主家有子也不学好，游顽，嫖赌，易犯法，老二住宅后坎方有南北河，儿子定犯法，又主妇人生孩子要难产，动刀或堕胎。
(2)坎卦有砂吉
坎为重阴之地，寒气太盛，见水为阴盛，见砂为阳吉。坎上有砂，中男最有利，不论排行老几，不论阴阳二宅，只要得坎砂者多吉。老二住宅，坎砂离水遇得元运者，是大发之家。坎上有二三重砂者，谓乐山高起或谓有乐托，更佳。
3、 艮卦
艮为少男财卦，属阳土。
艮居先天震卦，震为仰孟，二阴在上，一阳在下。又加后天艮覆碗，一阳在上，阳气俱足，虽不病也不断哼哼喘喘。宜择阴用之，可丁财两全。八三交界处有水，甲属木，木生疯，主疯瘫之病，又虎能伤人，若有阳则吉。
(1)艮卦有砂凶
长男身体不壮，少男缺嗣，主缺手足。虽不病也身有隐患。艮上有烟灶高炉为凶砂，头痛眼花，腿脚有疾，断足断臂。艮上有砂，一般少生男多生女。有凶砂，是绝子之地，也是劳苦之地，少寿缺文昌。艮砂主性格燥，易犯争斗。艮砂易出皮肤病，羊角疯，干阳病。在甲寅交界处有水起峦头，主出：大麻风，蛇皮疯，四足疯，鹅掌疯，等疯寒病，有人会发展成眼斜，嘴歪，头摇。
(2)艮卦有水吉
艮居先天震位，艮为少男，震为长男，二男同居一宫，阳气太盛。独阳不生，独阴不长，阴阳配合，才能滋生万物，故必须要得水为吉。艮卦有水，主财源茂盛，子孙兴旺。艮卦为子孙卦，为胎元，为小文昌，出人俊秀聪明美丽。东北艮位，在九天中为俊天，得水者，生子漂亮，圆脸长腿。但在甲寅交界有水，离上有砂，要出心脏病。东北艮位腾空，有风来为子孙风，谁家得到多，必子孙满堂有丁有财。
4、 震卦
震为长男贵卦，属阳木。
震居先天离位，离为中虚，上下二阳，一阳在中。又加后天震仰孟，二阴在上，一阳在下，木能克土，长男败累愚蠢，中女腹疾又主淫乱，或缺子或缺财。主出游荡之人。宜择阳气俱足，则长男富贵，子孙昌盛。
三四交界处，如有汪塘出水，主生眼疾之灾。又主自缢身亡，长女吐血。若在坟处，魂魄归家，有峰则吉。
(1)震卦有水凶
震卦有水，长男不成器，软弱无能，体质不壮，表面可怜，内心不善，心歪意斜，是下等人。震卦有水，多是女人当家。长男长女淫乱有声，如不病则性拗，性燥，出凶恶之徒或赌吃嫖娼。震卦有水，中男性强说大话，用小钱，打架斗殴跑在前。行为做事，人不喜欢，缺少人缘，少前途。中男下部有病，血疾肝胆疾，心高命不强，有夭寿之象。如坎卦再有水，定是中男寿短，有车祸开刀之象。
(2)震卦有砂吉
震位有砂，长子最有利，男子树权，为人开朗大方，慷慨侠义。
5、巽卦
巽为长女淫卦，属阴木。
巽居先天兑位，兑上缺，二阳在下，一阴在上。又加后天巽下断，二阳在下，一阴在下，阴气盛多，长女败累。少女身体不壮，吐血不安，内主淫乱，宜择有阳者。四九交界处，如有汪塘出水，主出隔疾之症，又主缺唇或暗哑露齿，虽然怀孕也堕胎。
(1)巽卦有水 凶
女淫乱，爱老不爱小，易同长辈通奸，公媳通奸。女性性格恶劣狠毒，常与人争斗打架，坏起来，任何人劝解都不听。女人能干，丈夫无能，长女工作比长男的强，有勇有谋，但操劳多，一生不得安宁。女贤良，但多寿短。巽上有水，出秃头，缺唇，肺病，胆病，肝病，年深日久，不治转为肝癌肺癌。小孩多水灾，大人投河悬梁。巽上有水，长女如存在，长男定寿短。巽上有水，男女与人共事，性格特别坏，人缘不好，小人之心，众人背后讥笑。
(2)巽卦有砂吉
巽居先天兑位，二女同宫，阴盛阳衰，必须有阳为吉。巽上有砂出女能人，出高等文人。
6、 离卦
离为中女财卦，属阴火。
离居先天乾位，乾三连，三阳俱足。又加后天离中虚，上下二阳，一阴在中，阳气俱足，宜择从阴者丁财两旺。九二交界处汪塘有水，主中女经血不调，出水主生痨病。九字多，主男人吐血，二字多，女人吐血。九二都有，男女吐血而亡，能有微阳则吉。
(1)离卦有砂 凶
离上有砂，主家一年到头争斗多，闹的四邻都不得安宁，少人缘。由于争斗引起悬梁，投河，喝药，心脏病，中女下溃病。
离上有烟灶高炉为大凶，主家与人打架时手上带刀，还有杀人之心，也有车祸开刀。离上有砂也叫血地，如吐血，妇女月经血多，血疾之灾。丙方丁方有烟囱，眼有疾，午砂出性燥之人。离卦有砂，主家永远不顺，万事不如意。
(2)离卦有水吉
离居先天乾位，是重阳之地，必须要有水。离的先天为乾，乾水为文昌，离通乾之体，故离水为文昌水，离为财卦，得离水者，既有财又有文昌。丙丁二水为赦文水，犯罪之家得此可救。离水又为寿星水，得此水者可延年益寿。午水主犯桃花、酒色。
7、 坤卦
坤为老母阴卦，属阳土。
坤居先天巽位，巽下断，二阳在上，一阴在下，又加后天坤六断，可称重阴之地，阴盛阳衰。或生痨病，老母寿短，长女身体不壮，多生女，少生男，寿短或生臌胀脬肿等症，或老母淫乱，宜择阳，则丁财两旺。二七交界如有汪塘出水，主出盗贼。二上有水主出有名盗贼，若七上有峰主血光之灾。
(1)坤卦有水 凶
老母寿短，长女身体不壮，多生女，少生男，臌胀，浮肿之症。坤卦有水，为不吉之地，坤居先天巽位，巽属木，坤属土，坤上有水，滋生巽木，木克坤土，容易引起主家争斗，用木棍伤人，一打就把人打死。
坤卦有水主凶，易出肺病，肝疯病，胆疾，少女最易患肝病，肝腹水。申水伤小女，故小女寿寿，肝病而亡。坤有水，主出医卜星相，但水平不高，无君子之相之人，易出邪人，巫婆，小狐仙，也主女淫。坤有水艮有砂，为无子之地，到老孤苦伶仃，出家为僧方吉，才脱离苦海之地。坤卦有水，受军贼之袭击，也可军匪同流合污，反过来讨好群众。坤卦有水，吐血痨伤转肺癌，二九交界有水，主血疾血癌。
(2)坤卦有砂吉
坤居先天巽位，老母居长女之位，二阴同居一宫，为重阴之地，必须得阳为吉，要高砂为贵。
坤上有砂，老母身体健康，妇女能力强，坤巽二卦有砂多主贤内助。坤上有砂，艮上有水，丁财两旺，家富积余钱，生子女俊秀。坤方造屋养畜牧兴旺，也就是血财兴旺。看地先看坤巽二卦好，妇女就好，这一家家业必兴旺。
8、兑卦
兑为少女说卦，属阴金。
兑居先天坎位，坎中满，一阳在中，上下皆阴，又加后天兑上缺，变为二阳在下，一阴在上，阳气俱足。主中男缺嗣与寿短，出喉症，少女身体不壮，淫乱，毒口不训，六七交界，如有汪塘出水，出聪明之人，有寿有财，有砂，主出隔疾之症或出痰迷之病。
(1)兑卦有砂主凶
主出隔疾之症，喉炎，白喉病，白血球病，不及时治变为血癌，又主性情暴燥，心高命不强，夭寿之命。兑有砂，主肝胆病，肺病。因兑乾属金遇火砂克金，必生肝胆，肺病，长治不愈变为癌病。
兑上有砂好争斗，性暴，容易引起喝药水悬梁，恶死。有凶砂，发生车祸开刀或血光之灾。
兑上有砂，主贫穷钱难挣，有钱守不住，或有病家景凄凉。
(2)兑卦有水 吉
兑水源源来，必定遇横财，主家必定财源茂盛。出有才华之美人，兑方有水，2—7大运，3—8大运，主家有权又有财。
离卦详细资料大全
离（lí）卦是上离下离的卦名，是《易经》六十四卦第30卦，代号是5:5。离为火（离卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。阐释依附的原则：主客双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽量发出光辉。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。
基本介绍
- 中文名 ：离卦
- 外文名 ：Li Hexagram
- 拼音 ：líguà
- 组成 ：上离、下离（同卦）
- 运势 ：中上卦
- 卦象 ：火
- 含义 ：附和依托
- 代号 ：5：5
套用条件
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值： 1. 主方与火很相似，客方也与火很相似。 2. 主方的阳数是5，客方的阳数也是5. 3. 主方的行动是阳，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。结构卦爻辞
离卦下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦完全一样，对应的爻都相同，要么都是阳爻，要么都是阴爻，没有一阴一阳的和谐状态，都是对立。两条阳爻对立而有冲突，两条阴爻对立而无冲突。由于阴阳趋向于和谐是事物变化的基本规律，和谐状态是比较稳定的状态，不和谐状态是比较不稳定的状态，因此离卦的六条爻所代表的因素都不稳定，对于主方来说，都是潜在因素，潜在的有利因素，或者潜在的不利因素。黑色的爻是潜在的有利因素，是当位的爻；灰色的爻是潜在的不利因素，是不当位的爻。 离卦的结构和卦爻辞主卦的三条爻全部当位，都是潜在的对主方有利的因素，主方应当极力保持不变。下爻是阳爻，表示主方积极主动谋求发展，有可能改善主方素质，是潜在的对主方有利的因素，应当继续坚持。中爻代表主方的素质，表示素质不佳，是寻求发展的动力，是潜在的对主方有利的因素，应当坚持继续保持低姿态，即使素质得到改善，也不要满足。上爻代表主方的态度，阳爻表示态度强硬，有利于制约客方，是潜在的对主方有利的因素，也应当继续保持。 客卦的三条爻全部不当位，由于对主客双方利害不同，卦是从主方角度考虑的，如果从客方角度考虑，这三条爻代表的状态都有利，都应当继续保持，但是，从主方角度来说，则都是对主方不利，所以都是不当位的爻，主方希望它们发生变化。客卦的状态决定于客方，主方不能改变客卦的爻，但是，可以关注这三条爻所代表的情况，及时应对其变化。 如果这种状态持续下去，主客双方都继续保持目前状态不变，久而久之，可能发生常规变化。按阳数，常规变化的规律是4、5、6、7、3、2、1和0，双方的阳数都是5，会自然而然地从5增加到6，从5卦离卦变到6卦兑卦。不大可能主客双方同时变到兑卦，总有一方先变。一旦有一方变了，整个形势将改变。主方应当积极主动地争取先变，赢得这场竞争。 总之，主方应当继续保持积极主动和强硬的态度，并且密切注意客方动态，采取应对措施，不可怠慢，不可错过时机，争取在与客方的竞争中取胜。 图的底部是卦名和卦辞，卦辞从总体上对主方提出建议。 图右是爻辞，与爻一一对应，从下往上数。删去判断辞，就可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“离”的散文诗。下面是其译文： 小心地踏步前进，尊敬对方， 像熊熊的火焰，发射出黄色光辉， （切不要）像日落时的晚霞，如果不击鼓而歌，则留下衰老的叹惜。 （客方）突如其来，像燃烧，像死亡，又像消失了， 泪水滂沱而下，空空悲叹。 （这是）国王用兵出征，奖励杀死敌人的将士，俘虏很多土匪。 下面逐条说明卦爻辞。卦辞
〖原文〗利贞，亨；畜牝牛吉。 〖译文〗利于坚持，顺利；蓄养牝牛吉利。 〖注释〗：离：卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通，引申为捕捉、分离。离又通“丽”，有附着，经历，光明等意。畜牝牛：畜养母牛。畜，养。牝，母。 〖解说〗这是5:5卦的卦辞。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。“牝”(pìn)，雌性的鸟或兽，与“牡”相对：牝牛。“牝牛”，这里指客方。主方积极主动，态度坚定地改善自己的素质，应当坚持如此，“利贞”。客方的素质不佳，尽管也积极主动，并且态度强硬，然而，不至于对主方有碍，主方的事务仍然可以顺利进行，“亨”。要注意妥善处理和客方的关系，不要对客方过于粗暴，如果能够让客方像温顺的牝牛一样，蓄养著这样的牝牛，对于主方来说是吉利的。反之，如果态度过于粗暴，激怒客方，客方成了一头凶猛的公牛，对于主方来说，就不吉利了。 朱熹《周易本义》曰：“离”，丽也。阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。物之所丽，贵乎得正。“牝牛”，柔顺之物也，故占者能正则“亨”，而“畜牝牛”则“吉”也。 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。彖传
离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨， 是以畜牝牛吉也。大象传
明两作，离；大人以继明照于四方。初九
履错然，敬之，无咎。 〖译文〗在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。 注释：错然敬之：帛《易》作“礼昔然敬之”，帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”，古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解，依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。 朱熹《周易本义》曰：以刚居下而处明体，志欲上进，故有“履错然”之象，“敬之”则“无咎”矣。戒占者宜如是也。 象曰：履错之敬，以辟咎也。六二
黄离，元吉。 〖译文〗有黄色附着，就可以获得大吉大利。（在古人的审美观念中黄是最美好的颜色。） 离卦注释：黄离，元吉。用黄色网猎取禽兽，开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。 朱熹《周易本义》曰：“黄”，中色。柔离乎中而得其正。 象曰：黄离元吉，得中道也。九三
日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 〖译文〗夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲著瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。 注释：日昃之离：日斜张网（捕禽兽）。昃，日过中午。不鼓缶而歌：不敲击缶而唱歌。缶，瓦盆，可作为乐器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人发出叹息。耋（dié），老年人的通称。古人称老年人为“耋年”。嗟，叹息。 朱熹《周易本义》曰：重离之间，前明将尽。故有“日昃”之象。不安常以自乐，则不能自处而“凶”矣。 象曰：日昃之离，何可久也？九四
突如其来如，焚如，死如，弃如。 〖译文〗遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。 注释：不孝之子返家，（人们因不孝）将他焚烧，置于他死地，抛弃他。突，来，返回家。焚、死、弃，是家人施于不孝之子的刑罚。亦有解“突”为烟囱者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”为不孝子为胜。 朱熹《周易本义》曰：后明将继之时，而九四以刚迫之，故有此象。 象曰：突如其来如，无所容也。六五
出涕沱若，戚嗟若，吉。 〖译文〗泪流如雨的样子，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。 注释：出涕沱若，戚嗟若：泪如雨下，忧戚叹息。沱若，滂沱状。喻游戏泪满面如雨。若，样子。戚，忧伤。嗟，叹息。 朱熹《周易本义》曰：以阴居尊，柔丽乎中，然不得其正而迫于上下之阳，故忧惧如此，然后得“吉”。戒占者宜如是也。 象曰：六五之吉，离王公也。上九
王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。 〖译文〗君王用兵出征，下令嘉奖折服敌群，斩杀敌首的人，因为获得的俘虏不一定是敌首的随从者，所以要恰当处理，才能没有灾咎。 注释：王用出征，有嘉折首，获匪其丑：君王用兵出征，有令嘉奖能折服首恶的人，执获的不是一般随从者。嘉，嘉奖。折，折服。匪，非。丑，同类，随从者。 朱熹《周易本义》曰：刚明及远，威震而刑不滥，“无咎”之道也，故其象占如此。 象曰：王用出征，以正邦也。阐释原则
离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的目的在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，但也要宽大，祇铲除首恶，附从则不予深究。 内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显著，君子得之，则为离明之象。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。起卦中的遇卦 离卦，五行属火，方向为南方，性别为中年女性。中女：次女，第二个女孩，或长女后非最小的女孩。 匹配的内容不同，所解释的意义不同。如下离卦上坎，坎为水，下火上水，必然烧开锅，某个事件上其意马到成功，也可以在某种事件上形容为水必灭火。 如果下坎上离，那就可能一事无成，水往下流、火往上烧，谁也不干涉谁。 如下离卦上震，震为雷，在某种意义上，很可能是一发不可收拾的地步。雷火冲天，惊天动地的事情即将发生。 因此，在起卦中是因人而论，因事而议，因果轮回的。周易包含万物也取自万物的自然规律，也需要对自然的渗透力，觉察力和理解力。白话解析
离：白话称之为罗。 罗①：利贞，亨，畜牝牛②，吉。 【白话】筮得罗卦，利于贞问，办事亨通顺畅，畜养母牛，吉善美好。 【注释】①罗：卦名，捕捉飞鸟用的网，引申为捕捉。②牝牛：母牛。 【讲解】罗，通行本作离。离有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之所以为离卦，是以阴柔为正，所以必须先正而后乃亨通，故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形，阴柔处于阳刚之内，而履正中，牝母之善也。外表刚强内心柔顺，是牛的美德。离卦的本质是以柔顺为主的，所以不可畜养刚猛的动物，而吉善就在于畜养母牛。 初九：礼昔①然敬之，无咎。 【白话】筮得罗卦，占得初九爻，天下开始施行礼节然后修养敬爱之心，没有灾难。 【注释】①礼：仪礼。昔：开始施行。昔，始，过去。假借为“措”。 【讲解】昔然，通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗（离）卦的开始，光明照耀的时候，必须有所敬慎，所以在第一爻爻辞便告诫人们礼仪一开始就必须敬慎，才能避免灾咎。王弼说：“错然者，警慎之貌也。处离之始，将进而盛，未在既济，故宜慎其所履，以敬为务，辟其咎也。” 六二：黄罗①，元吉。 【白话】筮得罗卦，占得六二爻，美好的罗网，大吉大善。 【注释】①黄：美好。罗：罗网。 【讲解】六二阴柔之爻，居中得位，以阴柔之爻居于阴柔之位，履文明之盛极，而且得到了中位，所以爻辞说：“黄罗，元吉”。 九三：日■①之罗，不鼓珤②而歌，即大绖③之嗟，凶。 【白话】筮得罗卦，占得九三爻，太阳过中偏西的时候设网捕鸟，不敲鼓奏乐而唱歌，则有穿大麻带丧服的嗟叹，所以凶险。 【注释】①日■：日昃，太阳过中偏画。②■：“缶”字的异体字，鼓的一种（土鼓）。③大绖：古代丧服中的大麻带。 【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处罗（离）之终点。象征太阳偏西，不可长久。《象传》说：“日昃之离，何可久也？” 九四：出如、来如、纷①如、死如、弃如。 【白话】筮得罗卦，占得九四爻，宿鸟被赶出了巢，飞来落在罗网上，拚命地挣扎，气力耗尽死于罗网之上，抛弃于地上。 【注释】①纷：挣扎。 【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程，描写得活灵活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位，处于明道开始变化的时候，昏暗变为明亮，没落变为出头，所以爻辞说“出如，来如”。其光明开始出现，其炎热开始加盛，所以说“纷如”。九四逼近至尊六五，阳爻居阴位，想达到鼎盛阶段，以炎其上，命运必然不能终结。所以说“死如”。违背了罗（离）的意义，九四与初九不能阴阳相应，九四又不是阴爻承继阳爻，实为众爻所不容，因而“弃如”。 六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。 【白话】筮得罗卦，占得六五爻，为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面，嗟叹不已，最后终于吉善美好。 【注释】①出涕：流眼泪。沱若：眼泪很多的样子。 ②戚：忧虑悲伤。 【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，履的不是自己应该履的位置，不能胜任所履的位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻，不能控制下属。下面阳刚前进，必将前来伤害自己。忧伤的程度，达到流泪的地步。但是附丽在尊位，九四为叛逆的首犯，六五忧伤到了极点，得到了众爻的同情和帮助，所以最终获得吉善美好。 上九：王出正①，有嘉②折首，获不■③，无咎。 【白话】筮得罗卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉国的君王被砍了头，打了大胜仗，不再讨伐了，没有灾难。 【注释】①出正：出征。②有嘉：有嘉国。③■：假借为讨伐的“讨”。 【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位，并且处全卦的终点，象征光明达到了极点，如果用这样锐不可挡的军队出兵打仗，必然会杀伤太多，所以戒之。新解
【原文】（离下离上）离①；利贞，亨。畜牝牛，吉。
初九：履错然②，敬之③，无咎。
六二：黄离④，元吉。
九三：日昃之离⑤，不鼓缶而歌(6)，则大耊之嗟(7)。凶。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如(8)。 六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。
上九：王用出征，有嘉折首(11)，获匪其丑(12)。无咎。
【注释】
①离是本卦的标题。离的意思是“罹”，即遭遇灾祸。全卦内容主要讲战 祸，标题与内容有关。②履：步履，这里指脚步声。错然：杂乱的样子。 ③敬；用作“儆”，意思是警戒。④离：这里用作“螭”，意思是龙， 指天上像龙形的云、虹，即霓。黄离就是黄霓。⑤昃（ze）：太阳偏西。 (6)缶：陶制的乐器。(7)大耊（die）：老头儿。七十岁叫耊。(8) 弃：使……变成废墟。(9)涕：眼泪。沦若：泪如雨下的样子。(10)戚： 忧伤。嗟：叹息。(11)有嘉：周代的小国嘉。折首；意思是斩首。(12) 匪：用作“彼”。丑：众，这里指敌方。
【译文】
离卦：吉利的卜问，亨通。饲养母牛，吉利。 初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。 六二：天空中出现黄霓，是大吉大利的征兆。 九三：黄昏时天空出现虹霓，人们齐声高叫，没有唱歌时的 乐器伴奏，老人们悲哀叹息。这是凶兆。 九四：敌人突然袭击，见房就烧，见人就杀，使这里变成一 片废墟。 六五：泪如雨下，忧伤叹息。吉利。 上九：在王的率领下反击敌人，将有嘉国君斩首，抓获了很 多俘虏。没有灾祸。
【读解】
这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、 凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次 是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了 一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王 的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。
一场残酷的战斗似平显得那么简单：没有挖空心思的谋略，没 有复杂的战略战术，也没有相持不下的反复争夺。但是，那浓厚 的血腥味却是透过了纸背久久不散，凭借的是体力的强悍，而不是复杂的计谋和精良的武器， 还有古人笃信的上天的意向。
比较之下，现代战争无论在哪个方面都发生了翻天覆地的变 化。没有变的是血腥和残酷，以及用它们来换取自己的利益。
代表事物
一：离中虚(兑卦易象)。 1、易象：离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间是阴爻的事物，表示由中心向外发展的趋势。外刚健。而内柔顺。外动内静。与内部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可以烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种，故离卦的正像为火，有离散之意。 2、概念：美丽，热情，热烈，火热，光明，干燥，盛大，上，明了，文字，文饰，装饰，表现，竞争，中虚，移动，戒备，包围，网，进升，虚荣，外强中乾，焦躁，煽动，文章，影象，档案，表章，明察，排斥，抗拒，否定，批判，流行，记录，检举，侦察，美人，轻浮，显示，示威，花言巧语，撒谎，学问，文学，艺术，美术，发明，华丽，鲜艳，医学，文科，依附，文明，磊落，干枯，聪明，鉴定，发现，扩展，漫延，礼仪。 3、卦德：离卦卦德为明亮，美丽。离为火。为日，为电。故有照耀之意，所以为明亮。阳刚在外表示一种向外施放能量，由内向外的发展趋势，由于外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照而万物茁壮而生长，千姿百态，故丽。“离者，明也，万物皆相见。”“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土”。 4、方位： 正南（后天八卦）。 正东（先天八卦）。 5、数字：二、三、七、九。 6、时间：中午（上午十一时至下午一时），共两小时。每天日中时。 7、干支：十乾为丙，丁。十二支为巳，午。五行为火。纳甲为己。 8、人物：离卦一般表示中年妇女，也可引伸为中间层次，中间人物。离为文，表示为文学，艺术，医学等职业。离为兵戈，故引伸为军队，法警等职业。中女、美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、明星、博士、判官、猎人、革命者、军人、美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、说假话者、抗上的人、被软禁的人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士等。 9、人体：眼，心脏，视力，红血球， *** ，上焦，头首膺喉，小肠。 10、动物：鸟，孔雀，凤，鹑等羽毛美丽的鸟类，金鱼，热带鱼，变色龙，蟹，螺，贝类，龟，飞鸟，萤火虫。 11、物体：字，画等美术品，报纸，书刊，杂志，地图，契约，契约书，信，课本，印章，影视等电器产品，照相机，摄影机，录像机，电视机，复印机，货币，望远镜，照明用具，广告，奖状，化妆品，(花)瓶，装饰用品，火柴，打火机，火炉，空船，窗户，玻璃门窗，带眼，带孔之物，武器，燃具，遥感，绘图设备，屏风，幕，帘子，旗帜，烧烤物品，胡芦，瓜瓢，供神用品，火车，电车，车厢，轿车，焊枪，花，枫，霓虹灯。 12、场所：朝阳的土地，名胜地，圣地，教堂，华丽的大街，火山，喷火口，火灾场所，凉台，大会堂，博物馆，图书馆，画廊，画店，印刷厂，部队军营，，教会，学校，医院，厨房，窑，炉冶厂所，仓库，空屋，桥梁，立交桥，棚子，火车站，监视塔，电视台，广告塔，，法院，，广场，影剧院，证券交易所，银行，展览馆，猎场，钓鱼场所，殿堂。 13、形状：美的，明亮的，发光的，热的，干燥的，可燃的，中柔的，独具慧眼的，空大的，带壳的，外实内虚的，外硬内软的，随和的，依附的，飞升的，开花的，鲜艳的，闪灼的，胖的，中间洼陷的，冒火的，向上移动的，升发的，膨胀的，纲状的。 14、大象： 晴天，热天，酷暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，闪电，太阳。 15、季节：夏至（阳历六，七月之交）。 16、味道：苦。 17、颜色：红，花色。18、病象:眼病，心脏疾病，幻觉幻视病，烫伤，日照病，放射性疾病， *** 疾病，充血性炎症，热性病，发烧，小便黄，血液病，妇科病，囊肿，扩散性疾病，肥大病（前列腺肥大，乳腺增生，心脏肥大等）。全新译文
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。译文：光明盛大，正义，畅达。利于纳妾蓄婢。 初九：履错然，敬之，无咎。译文：意外的来了一群急匆匆的陌生人，礼敬之，不要去挑事，不会有什么麻烦的。 六二：黄离，元吉。译文：天空出现了黄色的光，在理论上 这肯定是吉兆。 九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。译文：黄色的光居然持续到了下午，这就有点不正常了。还偶有异常的声音传来。这是凶来之兆！ 九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。译文：敌袭！敌人杀人放火 无恶不作，百姓们争先逃窜！ 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。译文：接到地方奏报，满朝文武无不悲伤愤慨，而同仇敌忾。 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。译文：君主毅然决定发兵报复，并且进展异常顺利，不但斩杀了敌军首领，还俘虏的他的一众妻妾家人，这里并不存在什么不利因素。方位起卦,来人看吉凶
方位起卦，邵康节称之为“端法后天起卦”。
方法：以物为上卦，方位为下卦。合物之数与方位之数，加时数取动爻。
此种方法必须以预测师为太极点，看求测者落在哪个方位。求测者必须以实际年龄为准，不能凭感观印象。
方位起卦法，应卦的期限，一般看人的情况是处于动中还是静中，来决断事情发生的快于慢。
行走的人应验的时间短，用成卦的数除以二，取其半数作为应验的日期。
坐着的人应验时间慢，用成卦数乘以二，作为应验的日期。
站立的人不快不慢，直接用成卦的数来应验日期。
虽然有以上三种法则来定应验的日期，但是“运用之妙，存乎一心”，还要灵活变通。
物对应的卦：
就是以来人人品或手执、身带物品作为上卦。
人品就是以来人的年纪大小、性别判断，分出类的方式，大概有老年、中年、青年、少年，也就是对应着八卦。
即老年男子为乾卦，老年女子为坤卦，中年男子为震卦，中年女子为巽卦，青年男子为坎卦，青年女子为离卦，少年男子为艮卦，少年女子为兑卦。
人物年龄段的划分：
01--20岁：男 艮，女 兑。
21--40岁：男 坎，女 离
41--60岁：男 震，女 巽
61岁以上：男 乾 , 女 坤
方位对应的卦：
用后天八卦的方位
从东方来：震卦
从南方来：离卦
从西方来：兑卦
从北方来：坎卦
从西北来：乾卦
从东北来：艮卦
从西南来：坤卦
从东南来：巽卦
先天八卦的排数：
乾1兑2，离3震4，巽5坎6，艮7坤8。
八卦对应五行
乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。
时辰数
1、子（23：00—1：00）
2、丑（1：00—3：00）
3、寅（3：00—5：00）
4、卯（5：00—7：00）
5、辰（7：00—9：00）
6、巳（9：00—11：00）
7、午（11：00—13：00）
8、未（13：00—15：00）
9、申（15：00—17：00）
10、酉（17：00—19：00）
11、戌（19：00—21：00）
12、亥（21：00—23：00）
方位起卦法公式：
［物（上卦）➕方位（下卦）➕时辰数］➗6 ——动爻
八宅风水吉凶方位口诀与命挂吉凶方位
八宅风水吉凶方位口诀
一爻不变是伏位;
三爻全变是延年;
只变上爻叫生气;
变中下爻是天医;
变上中爻是五鬼;
变上下爻是六煞;
只变中爻是绝命。
上化生气，中下天，后对全变是延年.
本位为伏，中绝命.上中五鬼祸由然.六煞上下文曲位.
禄存下变祸害完
八宅命卦与吉凶方位
命卦与吉凶八卦方位
乾卦体质的人，易患头部疾病; 坤卦体质的人，易患脾系统疾病;
兑卦体质的人，易患肺部疾病; 艮卦体质的人，易患胃部疾病;
坎卦体质的人，易患肾系统疾病;震卦体质的人，易患心系统疾病;
离卦体质的人，易患与胆有关的疾病;巽卦体质的人，易患肝系统的疾病。
1、乾卦西北方，主父亲。 2、坤卦为西南，主母亲。
3、坎卦为北方，主中南。 4、离卦为南方，主中女。
5、震卦为东方，主长男。 6、兑卦为西方，主少女。
7、巽卦为东南，主长女。 8、艮卦为东北，主少男。
每一命卦都有四个吉方及四个凶方。但并不是四个方位的吉凶程度都一样。
1.生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。 2.延年，为武曲星，乃中吉之星曜。
3.天医，为巨门星，乃次吉之星曜。 4.伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。
5.祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。 6.六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。
7.五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。 8.绝命，为破军星，乃至凶之星曜。
不同的命卦，其八星分布如下：
一、离命：生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。
祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。
二、坎命：生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。
祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。
三、震命：生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。
祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。
四、巽命：生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。
祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。
五、干命：生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。
祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。
六、坤命：生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。
祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。
七、兑命：生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。
祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。
八、艮命：生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。
祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。
八宅风水的吉凶方位
生气吉方，贪狼星，属木。乃大吉之星曜。旺丁旺财，兼有名声地位。是精力旺盛、生气蓬勃，有冲劲魄力，前途光明的象征。是最有利的'方向，能提高工作效率，健康快乐长寿，性欲强。该位不可作为浴室或厕所。
天医吉方，巨门星，属土。乃次吉之星曜。延年益寿，兼且得贵人提携，一切顺利。如果这个位向房子的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出，不作浴厕，就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人，住进这方位的房子，时间久了，也可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力。生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。
延年吉方，武曲星，属金。乃中吉之星曜。家庭和睦，兼有朋友扶助。也有延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用，并且促进感情的滋长、婚姻和谐，而使家庭美满。随和、安逸、有耐性，懂得赞赏别人，自己也受到肯定而满足。
伏位吉方，左辅星，属木。乃小吉之星曜。一切平静，无口舌是非，小人退避。对赚钱敏感、家庭观念重，男性在家中体贴、听从父母和太太的话，但性欲减低。
绝命凶方，破军星，属金。乃至凶之星曜。是最不吉利的位向。开刀动手术剑之伤，或遭贼劫，心情极度恶劣。以阴克阳，影响健康、不孕、破财及容易发生意外灾祸。忧虑、苦恼、烦闷、沉默，凡事压抑心中，易生心理疾病。
五鬼凶方，廉贞星，属火。乃大凶之星曜。发生意外，口舌，中邪，横祸，破大财。以阳克阳、以阴克阴，容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非。容易烦躁、易与人冲突，或无意间得罪他人，人缘不佳，做事徒劳无功，得不到回报。
六煞凶方，文曲星，属水。乃次凶之星曜。宅不宁，口舌是非，婚外情，疾病临身。烦恼多，是非多，易失眠，判断上易出错误，若门向、炉向皆朝此方，男性喜吃喝嫖赌。
祸害凶方，禄存星，属土。乃小凶之星曜。口舌是非，官讼，被人出卖，识毫无上进心，身体染恙。五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。易被琐碎的杂事干扰，易疲倦、虚弱，对自己失去信心，懒散。
坐生向生——如意吉祥，坐旺向旺——财源广进，
坐煞向生——声名远播，坐死向生——绝处逢生，
坐池向生——先贱后贵，坐死向旺——先贫后发，
坐生向煞——一败涂地，坐旺向死——先富后贫，
坐煞向死——凶事不断，坐死向煞——血光不断。
东四宅：
离宅(坐南向北)、坎宅(坐北向南)、
震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)。
西四宅：
乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、
兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)
别看卫生间小,其中的风水禁忌也很讲究!
在家居风水学中，卫生间的方位是很有讲究的，绝对不能忽视。下面是卫生间的方位风水禁忌有哪些，快来了解一下吧！
卫生间的方位风水禁忌
一、厕所开在正南方——
忌：在八卦中房子的正南方位是离卦，离卦的五行属于火，而卫生间的五行属于水，从五行上来讲正好是水火相克，五行相克是不好的，易导致家人出灾祸发生。我们知道卫生间一般是不能动的，只能化解。因此家中这个方位上有卫生间的可以通过风水化解。
二、厕所开在房屋的中心—
忌：房子的中心部分属于宅神的位置，这个位置是相当重要的，就象人体的心脏部位一样重要，风水上认为宅神的位置是不能动的，喜静不喜动，不要有重物压迫，不要有卫生间或者是 楼梯 之类的。如果你的家中有上面所说的这些东西那肯定不好，可以通过风水化解。
三、厕所开在西南方——
忌：在八卦中房子的西南方位是坤卦，坤卦是代表家中女主人的信息，这个方位有卫生间肯定不好，对女性的身体、事业或者是夫妻关系都会产生不利的影响，我们知道卫生间一般是不能动的，只能通过风水化解。
四、厕所开在东北方——
忌：在八卦中房子的东北方位是艮卦，艮卦是代表家中未来二十年的运势，这个方位有卫生间肯定不好，对家人的身体、事业或者是财运都会产生不利的影响，我们知道卫生间一般是不能动的，只能通过风水化解。
五、厕所开在西北方——
忌：在八卦中房子的西北方位是乾卦，乾卦是代表家中男主人的信息，这个方位有卫生间肯定不好，对男性的身体、事业或者是夫妻关系都会产生不利的影响，我们知道卫生间一般是不能动的，只能通过风水化解。
不得不注意的厕所方位风水
1、“非洁净之地”之“上乘之策”
厕所本非洁净之地，所以不宜放在吉位，如生气位等。而必须放在绝命位对其压制，取以毒攻毒之效，则不凶反吉。
2、厕所不宜放在房屋的中心，因为房屋的中部是住宅的心脏，极为重要，中心受污，对整个住宅不利且有碍观瞻；厕所不宜开在西南或东北方，厕所重在来水和去水，水气甚重，倘若开在西南或东北两个气当旺的方位，会有“土克水”的毛病发生，因此不吉利，尤其是家人健康会受损；厕所也不宜开在面方，因南方“火气”重，与“水气”重的厕所形成水火不相容，故此不吉利。
3、厕所位置须隐蔽，不能直对大门。这里有个“晏子使楚”的典故：春秋时，齐国大夫晏平仲奉命出使楚国，楚王欺他个子矮小，存心要戏弄他，下令不让他从高大的城门通行，而在城门旁挖了个狗洞让他进入。结果极具智慧的晏子见状就说：“如果我是到人国访问，就请让我走人洞；如果我是到狗国访问，那我就走狗洞喽。”搞得楚王十分难堪。厕所之门直对大门，两者成一直线，有违风水之道，有损整所住宅之气韵。
4、厕所必须做到采光通风。
以住宅风水来说，厕所引起凶象最叫人害怕。
买房装修上许多人非常注重风水，客厅风水、厨房风水等成为主要的关注点，反而忽略了厕所的风水。厕所是家居中不可缺少的部分，因其功能决定，湿气较重，风水上更需注意，如果乱动手脚可能会触犯一些风水禁忌，影响身体健康或家庭和睦哦。
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人伦大道理,风水有讲究(二)
书接上文，震卦代表正东方，震卦的风水影响长子的运气、事业、婚姻和身体健康。
因为东方五行属木，所以在震位摆放木质器具、图画书籍、盆花等有助于提升长子的运气。在震位摆放猫饰物、马饰物可旺事业，又能招财。
兔子是桃花动物，且重于偏桃花，因此不建议在震位摆放兔饰物。
坎卦代表正北方，坎卦的风水影响次子的运气、事业、婚姻和身体健康。
因为北方五行属水，所以家中水属性的卫生间、鱼缸、蓄水池等等可以设置在坎位；但是火属性的炉灶、香炉、电视机等等却忌摆放在坎位；鼠、鱼、猪等水属性饰物可以摆放在坎位。
艮卦代表东北方，艮卦的风水影响的是小儿子的运气、事业、婚姻和身体健康。
因为东北方五行属土，因此艮位可以放置土属性的陶瓷制品。
巽卦代表东南方，巽卦的风水影响的是长女的运气、事业、婚姻和身体健康。
因为东南方五行属木，因此巽位可以放置木属性的木质器具、盆花等和属于巽卦的龙、蛇、鸡饰物。
巽卦在人体组织上代表大腿、盆骨和尾骨组合位置，亦代表肝胆和筋骨，若家中的巽位犯了风水上的煞气，那么家人特别是长女就会患肝胆、筋骨风湿方面的疾病。
离卦代表正南方，离卦的风水影响的是次女的运气、事业、婚姻和身体健康。
正南方五行属火，可以放置一些火属性的红色物品或者马饰物等增强家中的火气以助长次女的运气。
不过，火属性比较强的炉灶不宜设置在离位。因为厨房是家庭妇女的天下，火旺代表桃花，若把炉灶设置在离位，则家庭的火气大大增强，会使人原有的人缘和桃花运变质，甚至走向反面而招来野桃花。
离卦在人体上代表眼睛、血液、心脏和上焦，若离位犯了风水上的煞气，家人可能会患眼病、心脏病和上焦病，家中的男性容易招致血光之灾或弄伤手脚。
兑卦代表正西方，兑卦的风水影响的是家中小女的运势和身体健康等。
正西方五行属金，兑位放置一些金属性的金器、铜器或鸡、猴饰物可以增强小女的运势。不过鸡饰物既可旺桃花又可制桃花，小女孩的房中不用为好。
兑卦在人体上代表肺、口、舌、咽喉，若家中的兑位犯了风水上的煞气，那么家人特别是家中的幼女就会患肺病、口舌咽喉部位的疾病。
以上的风水述说还要结合本人命相和每年九星方位综合考虑，不能生搬硬套，否则不但起不到助益作用，还会弄巧成拙，敬望读者悉知！