五行神之一驾乘两条龙,五行属火的神仙
五行神之一长着兽身人面的是谁
祝融。
据《山海经》记载，祝融长着兽身人面，架乘着两条龙，直接听命于天帝。据《史记》记载，祝融是楚人的祖先。
五行神之一驾乘两条龙是谁
蓐收。
据《国语·晋语》记载，蓐收脸上长着白毛，有老虎一样的爪，手里拿着斧子。《山海经·海外西经》记载，蓐收左耳上有条蛇，骑着两条龙。
人面兽心驾乘两条龙是谁?
是祝融。
南方祝融，兽身人面，乘两龙。
中国古代代表四季的神各是什么?
1、句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。 太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
2、夏神祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
其中炎帝后代黄帝夏官祝融容光为南方灶神火神、颛顼之孙重黎是高辛氏火正祝融为北方人的灶神火神、颛顼之孙吴回（楚国先祖）在帝喾诛重黎后复居火正为祝融。
尧帝时弃用祝融官名采用司马一名，商朝祖先契为火正大司马此为商人的火神。
3、蓐收是古代中国神话传说中的秋神 ，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明，司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”
也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。
《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。
4、玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。到汉代，中国民间用来指阴间，九泉；同时用于汉代郊祀歌名，歌词为：“玄冥陵阴，蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。
到唐代以后，就有用来称为北方的，也有用来称为冬季的。而到了现代，“玄冥”则成为各种武侠小说里武功怪异人的代名词了。但实际上，“冥”是商族领袖之一。因其”勤其官而水死“，故被后人奉为水神，称“玄冥”。
“八仙过海,各显神通”,是哪八位神仙呢?
“八仙过海，各显神通”中的八仙分别指:汉钟离，张果老，吕洞宾，铁拐李，韩湘子，曹国舅，蓝采和，何仙姑。
中国古时传说神仙到底有多少位,分别是什么呢?
神仙:神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物道教神仙道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”，其次为玉皇等四御，再次则为众天神。其他分司不同职责的神仙，老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。
道教所谓神分有两种，一者是先天尊神，为天地本源之道的代表，如三清。一者为后天神，为善人或者有大功之人死后封为天神、地神等。
仙为后天，指经过某些特殊仙法修行而成。
道教神仙品级
第一品.九天真王；第二品.三天真皇；第三品.太上；第四品.飞天；第五品.灵仙；第六品.；第七品.灵人；第八品.飞仙；第九品.仙人；
一：至尊三清及诸尊神
三清：
元始天尊（玉清圣境元始天尊，也称玉清大帝)
灵宝天尊（也称太上大道君，上清大帝等）
道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五老君：
东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）
南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）
中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）
西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
二：天地日月星宸等诸大神
玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）
四御：
中天紫微北极大帝（紫微北极大帝，北极大帝，北极星君）
南极长生大帝（高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊）
勾陈上宫天皇大帝（勾陈大帝，天皇大帝）
承天效法后土皇地祗 （后土，后土娘娘）
五星七曜星君：
五星为岁星（木星）
荧惑星（火星）
太白星（金星）
辰星（水星）
镇星（土星）
北斗七星君
第一天枢
第二天璇
第三天玑
第四天权
第五玉衡
第六闿阳
第七摇光
第一至第四为魁
第五至第七为标
合而为斗。
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
四灵二十八宿
青龙(东)：角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西)：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南)：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北)：斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊：
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫
三官大帝
天官：紫微大帝
地官：清虚大帝
水官：洞阴大帝
降魔护道天尊：亦称高明大帝．祖天师，即道教创立者张道陵
真武大帝：亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊
文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝
太乙救苦天尊：亦称青玄上帝
太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君
南极长生司命真君：亦称南极．寿星．老人星
东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝
三：灵官．太岁诸神及人身中之神
灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官
功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神
城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来
土地：由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神
四：和仙人
四大(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓)
南华：即先秦道家学者庄周
微妙元通真君：冲虚：即先秦道家学者，郑人列御冠
通玄：据传为文子，姓辛名钘，一名计然
洞灵：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子
仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人)
赤松子：神农时雨师
宁封子：黄帝时人
赤精子：颛顼时人
彭祖：颛顼帝之玄孙
容成公：黄帝之师
安期生：海上仙人
三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷
许真君：晋代道士许逊
北五祖：
东华紫府辅元立极大道君王玄甫
正阳开悟传道垂教帝君钟离权
纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖：
紫阳张伯端
翠玄石杏林
紫贤薜道光
翠虚陈泥丸
紫清白玉蟾
北七真：
丹阳抱一无为普化真君马钰
长真凝神玄静温德真君谭处端
长生辅化宗玄明德真君刘处玄
长春全德神化明应主教真君邱处机
玉阳体玄广慈普度真晤王处一
太古广宁通玄妙极真君郝大通
清静渊真玄虚顺化元君孙不二
八仙：
铁拐李
汉钟离
张果老
何仙姑
蓝采和
吕洞宾
韩湘子
曹国舅