盘古算命大全,周易算命大全
鬼谷卜易 盘古日月是什么意思?
鬼谷子预测世界变化，盘古创造天地日月。（卜：占卜，预测。易：变化）
鬼谷子姓王名诩，又名王禅，道号玄微子，战国时期的显赫人物。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。（见网页链接）
盘古是中国神话人物，是最古老的神。
盘古是哪里来的?盘古开天之前世界是什么样子的?
从古至今，在我国的神话传说当中，这个世界的起源就是盘古开天辟地，是因为有了盘古的开天辟地，所以才会拥有天与地，也才会有了后来的女娲造人，有了人才会有后世的一切。所以说在神话中，盘古开天就是世界的起源。不过，有了盘古之后才有了一切，那么在盘古之前又是什么?这个世界在盘古开天地之前是一个什么样子的?
中国有着悠久的历史文化，也有很多传说故事，虽然很少有第一手文献资料，但通过人们口口相传，最后都被系统化，整理成册，便于人们学习研究。
在众多神话传说中，祖辈人们津津乐道的就是“女娲造人”、“盘古开天”了，但每次将起这两个故事，我就不免会问：既然是女娲造人，那女娲又从何而来?盘古开天，那盘古是从何而来呢?
我想，很多人都会和我有一样的疑问吧，其实，不光现代人会疑惑，古人也会疑惑，战国时期的屈原，就问过类似的问题。
今天我想说一下我自己对盘古的认识，个人学识浅薄，所知有限，如有讹误，还望指出，但我们只谈神话传说，看过什么《物种起源》的科学家，请移步科学领域，我跟你讲传说，你跟我讲科学，就非常不人道了。
01屈原问天
屈原在他的诗歌《天问》中，把人们口中相传的故事都大胆怀疑了个遍，从天地未开，问到他所在的战国时期，从神话传说、到历史兴衰，只有你想不到的，没有屈原不敢问的。
天问，就是问天，向天发出疑问的意思，但这个天不是我们通常意义上讲的天，而是类似道家所讲的“道”，是一种事物现象的总称，古代哲学称之为“法象”，在《天问》中，屈原一来就问：“天地是怎么形成的?”
遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?然后，他从对天地的疑问，转入对神话传说的疑问，他问：女娲有体，孰制匠之?意思是说，我知道人类是女娲创造的，但是你告诉我，女娲又是谁创造的?
这是不是和我们前面对盘古的疑问非常相似?实际上，屈原的天问，就是人类对不了解的事情的思考和探索，不止屈原有这些疑问，春秋以来，诸子百家都对这些事有自己探索和解答，比如老子就探索过万物的由来。
02盘古开天辟地
这个传说我们都非常熟悉了，从小听到大，是说当天地还是一片混沌，像个鸡蛋一般，一个叫盘古的大神从睡梦中醒来，他见四周一片混沌，大喊一声：“要有光!”，然后操起身边的斧子一顿猛劈，讲混沌劈开，清气上升为天，浊气下沉为地，天地由此而开。
盘古害怕天地再次相合，于是以头顶天，以脚踏地，此后天每天升高一丈，盘古的身高也长高一丈，很多很多年之后，天地之间的结构稳固了，不再需要盘古顶天立地，而这位大神也累得倒下了。之后，盘古的气息化为风云、声音化作雷声、眼睛变成日月、四肢变为四极、血液化作江河、汗水化作雨露。
03文献记载
盘古开天辟地的传说流传了很久很久，但是直到三国时期，才被一个叫徐整的人整理成籍，这就是记载盘古开天以来历史传说的《三五历纪》，这本书现已失传，其中部分收录在《述异记》中，得以流传：
天地混沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
三皇五帝，够久远了吧，可是盘古开天地之后，才有三皇诞生，如果按照神话排名，盘古妥妥是第一位。
要知道，不论是《三五历纪》还是后来的《述异记》，作者著书，都不是自己凭空想象拼凑出来的，而是对已有传说故事的整理，因此，虽然盘古的故事最早文献记载出现在三国时期，但我们不能因此说盘古是三国时期才被人们创造出来。
就像《聊斋志异》，蒲松龄先生整理了很多民间流传的鬼狐故事，但我们不能说鬼狐之事是蒲松龄先生创造的。
04盘古起源
孔子讲述而不作，就说只将事情说出来，不加入自己的思想，不加创作和记录。再往孔子之前，能被文字记录下来的就更少了，这就造成了考证困难。很多西方国家不承认中国夏朝的存在，就是因为没有相关的文字记载。
著名学者吕思勉先生在谈到盘古故事时就说：“盖其说甚旧，故传之甚广”意思是盘古的传说不是凭空杜撰，它流传甚广的原因是，这些故事来源十分久远。
关于盘古的起源，一般主流的说法是，源于百越之地，百越就是指中国南方沿海地方，也就是后来人们说的南蛮之地，如果再细致一点，那就是广东地区，所以有人说盘古是广东人的祖先。这个说法，和《述异记》的记载十分相符：“南海中盘古国……今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也;桂林有盘古氏庙，今人祝祀”
很久以前，在南海深处有个国家，名叫盘古国……直到现在(南朝)，那里还有盘古墓和盘古庙，人们依然有着祭祀盘古的风俗。根据专家学者的考证，认为盘古国所在地就是现今的广东省炉山地区，那里是古代瑶族人生活的地方。但是由于中国是在太大了，盘古的神话也不只是流传于百越地区，所以这个说法也有争议。
主流认为这个说法靠谱。是因为很多跟盘古文化相关的历史遗迹都在百越之地被发现。
05盘古其实是槃瓠(pánhù)?
槃瓠最初是高辛氏的一条狗，高辛氏是黄帝的曾孙，上古五帝一直的帝喾(kù)是也。相传在帝喾时期，有人作乱，帝喾就说谁能取他首级，我将封他千里之地、千两黄金、还把女儿嫁给他。
别看槃瓠平时闷着头一声不吭，殊不知不叫的狗才会咬人，他听见帝喾这样一说，跳起来对着乱军首领的头就是一口，把人头给咬下来了。帝喾能怎么办，帝喾也很绝望啊，只能把女儿嫁给这条狗当了妻子，有句骂人的话，你懂的(斜眼)。
自此，槃瓠有了自己的封地，当地人民就尊他为祖先，槃瓠也因此化作人形。
这个故事流传最广的地方也恰巧就在南方少数民族地区，根据我们之前所说的盘古起于百越之地的说法，再加上槃瓠与盘古谐音，有人因此断定说盘古就是槃瓠。
吕思勉先生说：“胡说八道!”我也认为，盘古和槃瓠不是一回事儿，你想啊，盘古是开天地之神，槃瓠只是南蛮始祖，并且一个的形象是顶天立地的巨人，另一个是一条狗，差距实在太大了，若只因为谐音就断定两者的关系，未免太随意了些。
06盘古是外来神?
另外还有一些学者认为，盘古的故事源于印度，因为《三五历纪》的时期是三国，在此之前并没有盘古的传说，而佛教传入中国也正好是两汉时期，并且在盘古的故事中，一些地方与佛教故事有类似之处。
这个说法似乎很有道理，但有个核心问题却没有办法解释：“如果盘古开天辟地始于三国时期，那在三国之前，中国人如何解释天地的形成?”
实际上，所有与神话都有相关之处，碰巧遇上了也不是没有可能，要论相关性，中国古代哲学与盘古开天地的相关性更高，比如在老子之前，天是最高级别的神，而从老子开始，人们才对天地形成有了思考和探索：“有物混成，先天地生。”——《老子》
07远古符号
在远古时期，文字还没有被创造出来，人们只能靠口口相传，遇到简单的事情，可以用结绳记事的办法来记录。那么，既然有结绳记事，那肯定也会有其他的记事方式吧，比如把一个简单的符号刻在石头上，又或者作一幅简单的画在石头上。
这些符号和画，就是后人研究原始先民文化极其重要的素材。在一个出土的青铜方鼎上，有一个特殊的“十”字符号，经过郭沫若等专家的研究，他们确定这个符号代表盘古之意。同样的，虽然符号见于青铜方鼎上，但我们不能因此断定盘古诞生于青铜时期。
08云南沧源岩画
考古专家在云南沧源发现了很多壁画，其中可以识别辨认的多大1063个，是十分重要且珍贵的历史资料，距今至少有3000年历史。其中，有人、有动物、有房屋、树木，表现内容也很丰富，有狩猎采集、有战争舞蹈。
最重要的是，其中一幅画中，画了一个人，他一首拿着斧子，一首拿着木头，两腿直立顶天立地，头上还在发光。这就跟盘古的形象非常接近了，而头上的光，则应该代表着太阳。
09麻栗坡大王岩画
随着麻栗坡大王岩画被发现，学者就没有停止过对它的解读，也有越来越多的证明，盘古开天辟地的神话源于很久远的时期。
首先，根据文献记载，盘古神顶天立地，随着天日日增高，盘古的身体也会日日增长，而大王岩画中，就有两个顶天立地的巨人。
其次，在《述异记》中，明确记载了盘古氏有妻，他们夫妻两人代表着阴阳，大王岩画中的两个巨人，分别有3根手指和4根手指，根据易学理论，3代表阳和天、4代表阴和地：“天一、地二;天三、地四;天五、地六;天七、地八;天九、地十”——《易·系辞上传》
并且，以手指记数，也是易学中会使用到的方法，那些算命先生，不论是江湖骗子还是真正的高人，都会强调自己精通《易经》，他们在卜卦算命的时候，都会掐指一算。“盘古氏夫妻，阴阳之始也”——《述异记》
经过考古，可以确定大王壁画是新时期时代的遗址，而新时期时代，至少可以赘述到距今10000年前。由此，不论是沧源岩画、大王岩画、神秘符号，都至少可以证明，盘古是中国远古时期就存在神话人物，是中国特有的神，并非外来。
至于盘古是不是真实存在，这个并不重要，西方人相信人类是亚当和夏娃偷吃禁果而来、古希腊也有各种各样的创世传说，其实都是一样的道理。神话与传说，都是人们对未知事物的思考和探索，先民把对世界未知，赋予浪漫瑰丽的想象，编织成神话传说，是人类宝贵的文化财富。
神话传说故事:开天辟地
从前，有弟兄俩，一个叫盘古，一个叫盘生。他们每天都去山里砍柴，砍回来又到街上去卖。一天，盘古在街上遇着一个叫妙庄王的算命先生，他便请妙庄王算了算命。妙庄王对他说：“从你的命里来看，你砍柴不如去钓鱼。”
盘古说：“我也喜欢钓鱼，但是到什么地方，哪天去钓好呢？”
妙庄王说：“钓鱼要到沙江边，八月初三那天，太阳出来的时候就去。”
妙庄王还嘱咐他说：“钓鱼的时候，不要钓第一条，也不要钓第二条，要专钓那条红鱼。”
盘古又问：“钓回来能不能把它煮了吃呢？”
妙庄王说：“你千万不要把它煮了吃！要到街上去卖，也不要随便就把它卖掉，人家要零买，你就说要整卖;人家要整买，你就说要零卖。谁把价钱出到三百六，你就把鱼卖给他！”
原来那条红鱼就是龙王的三太子，被盘古钓去以后，龙王非常着急，每天到街上去寻找，好容易才找到了卖鱼的人。龙王生怕卖鱼的把红鱼割开卖，不断地添钱，最后添到三百六，终于把这条红鱼买到手了。龙王心里觉得很奇怪，他想：怎么这个卖鱼的偏偏钓了这条红鱼呢？一定是有人教他的！他便问盘古说：“是谁叫你钓红鱼的`？”
盘古说：“是算命先生妙庄王。”
龙王想，妙庄王怎么这样神机妙算？我也去找他算算吧。龙王找到了妙庄王，问道：“先生，请你算一下，今年的雨点是怎么下法？”
妙庄王屈屈手指，便说：“城内两点，城外三点。”
龙王想：雨要怎样下，完全由我。你说城内两点，城外三点，我偏偏要在城内下三点，在城外下两点，看你怎么样。
谁知，龙王这么一做，大雨一直下了七年。天连水，水连天，造成了很大的灾难，天崩了，地也裂了。从此，天地没有了，人类没有了，日月也没有了，天下变成了黑洞洞的。
没有天，没有地，一直延续了好几年，相传到前朝时候，盘古、盘生才又出来。盘古对盘生说：“阿弟，我来变天，谁来变地？”
盘生说：“阿哥，你变天，我来变地好了！”
于是，弟兄俩一个去变天，一个去变地。天从东北方变起，地从西南方变起。盘古在鼠年变成了天，盘生在牛年变成了地。
他们变出来的天和地还不完整。天在西南方不圆满，地在东北方还有缺陷。盘古、盘生都非常忧虑。天天盘算如何补满天，如何填平地。后来，他们终于想出了一个法子：天不满，用云来补;地不平，用水来填。从此，天圆满，地也平了。可是，盘生变的地，比盘古变的天大。怎么办呢？后来还是盘生想出了个法子。盘生对盘古说：“我的地和你的天不配，我把地缩小一点好了。”
盘古很赞同弟弟的法子，盘生就用缩地法把他的地缩小了。这一缩，地面上就出现了许多皱纹。这些皱纹便是大地上的山。
天地修成以后，盘古、盘生就死了。盘古死时，身长足有一丈八尺。他横躺在观音寺里，头朝东，脚朝西，眼有碗大，嘴有盆大，十分魁伟。说也奇怪，观音叫他怎样，他就怎样。观音的手指到哪里，他就变到哪里。他的左眼变成太阳，右眼变成月亮。张开眼睛是白天，闭上眼睛就是黑夜。小牙齿变成了星星，大牙齿变成了石头，眼毛变成了竹，嘴巴变成了村庄，汗毛变成了草，头发变成了树木，小肠变成了小河，大肠变成了大河，肺变成了大海，肝变成了湖泊，鼻子变成了笔架山，心变成了启明星，气变成了风，油变成了云，肉变成了土，骨头变成了大岩石，手指脚趾变成了飞禽走兽。两手两脚变成四座大山：左手变鸡足山，右手变无量山，左脚变点苍山，右脚变老君山。筋变成了道路，手指甲变成屋顶上的瓦片。这时，洪水把地面上的东西冲得光光的，只有观音留下的两个兄妹，观音把他们藏在金鼓里，不知被洪水冲到哪里去了。观音到四下找这两个兄妹，走了九十九天、九十九夜，越过了九十九座大山、九十九条大河。东边找到汉阳口，西边找到胡三国，北边找到雷音寺，南边找到普陀岩，最后才在洱海找着他们。可是他们藏在金鼓里，金鼓漂浮在水面上，没有法子把他们打捞上来。
正在无法可想的时候，鸭子来了，老鹰也来了。它们都愿意出力帮助。于是，鸭子凫在水面上推，老鹰也展翅来帮忙，费了很大的力，才把金鼓捞了上来。
金鼓虽然捞上来了，可是这两兄妹藏在金鼓里面还是不能出来。后来观音又去请啄木鸟，把顶子大帽许给它戴，请它啄开金鼓。啄木鸟答应了。不料，啄木鸟啄起来声音很大，观音生怕它把兄妹吓死，不让它再啄，顶子大帽也就白送给它了。现在，啄木鸟头上的红缨就是那一次观音送的。
金鼓啄不开，观音又去请老鼠来帮助。
老鼠请来了，它说：“我愿意咬开金鼓，可是你得给我‘衣禄’呀！”
观音说：“只要你把金鼓咬开，就把五谷分给你。”
老鼠答应了，咬呀咬，最后终于把金鼓咬开了。于是，观音就把五谷分给它。所以，现在老鼠才到处吃人的粮食。
金鼓咬开了，两兄妹出来了，可是他们的身子却连在一起不能分开。观音只好去请燕子帮忙，并且说，只要它把两兄妹分开，就准许它住人们的房子。燕子答应了，它用那比刀子还快的翅膀把两兄妹割开了。从此，燕子就和其他的鸟不同了，可以住在人们的屋檐下。
这两兄妹，男的叫赵玉配，女的叫邰三妹。观音要他们两人结为夫妻。兄妹听了观音的话，急得哭了起来。两人对观音说：“我们是兄妹，怎么能做夫妻！”
观音说：“现在世上只有你们二人，你们成为夫妻，就能生儿育女，繁衍后代。”
观音苦劝，两人只是不依。观音叫他们一个到东山烧香，一个到西山烧香。不一会儿，两山的香烟便徐徐会合。观音指着会合到一起的香烟，说：“你们看，这兆头证明你们可以结为夫妻。”
可是，两人还是不答应。观音又叫他们各拿一根小木棒，两人一齐往河里丢。两根小木棒一丢到河里，很快就变成两条美丽的金鱼，在水中游来游去。
观音对他们说：“河里的那两条金鱼，一条是公的，一条是母的。我看你们还有什么话说。”
可是，两人还是不答应。观音又说：“你们一人搬一扇磨盘，从山顶滚到山谷里。如果两扇磨盘合在一起，你们就得成为夫妻。”兄妹没有办法，只好各搬一扇磨盘，从山顶滚到山下。结果，磨盘合起来了，两兄妹没有话说，只好答应结为夫妻。
两人结婚了。没有房子，用栗树的枝叶搭成喜房;没有主婚人，就请松树来做主婚人;没有媒人，就请梅树做媒人;没有交杯的，就请桃树来交杯。
至今，白族人在结婚的时候，习惯在喜房里挂栗树叶，门前种松树，交杯时用桃花，据说就是由此来的。
结婚那天，还请了许多雀鸟来帮忙，梅花雀做提调，鸽子待客，乌鸦挑水，喜鹊做饭，作子板昭（一种鸟）做厨子，家雀招待茶水。
兄妹结婚以后，十个月，就生下一个狗皮口袋。口袋里有十个儿子。后来十个儿子又各生了十个孙子，成了百家。从此，他们各立一姓。这就是“百家姓”的由来。
《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下,求的是横财。请问师傅这卦该...
首先第一条就是不要把《易经》当成算命的书。《易经》最粗浅的皮毛就是给你指明路的方向，假如看到《易经》解释是算命一类的，那就太低估拥有大智慧的盘古、伏羲、周文王的智商了，他们完全可以写一本算命的书。不用隐藏在爻辞之中。
萃可以理解成美丽的意思。泽地萃，犹如水淹大地，但有朵花在水中间树立，犹如一枝独秀。兑上坤下，肤浅解释：有沼泽，会陷下去，但坤指地，代表沼泽始终有底。
暗指群雄逐鹿中原。犹如鲤鱼跃龙门，可以一跃成龙。但一将成名万骨灰，这一卦是有很大风险，要做足充分的准备。
就像跳高一样，一个人要想跳高，首先要蹲下去，准备没有充分的时候，一定要韬光养晦，但一定要时刻准备着。一有机会就要牢牢抓住，一跃成龙。易经的爻辞是单纯的阐述易理。和算命没有关系。您好，"泽地萃"的卦义是众志成城。结合您提问的事项来看，此卦说明您的财运是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活动等团体活动）您的机会会出现，所以您的财运气还不错。也许您会觉得很有可能不会成为您的目标，但事实并非如此。希望我的回答对您有帮助！
盘古是几年几月出生的?是什么星座?是哪种血型?最好告诉我盘古的私人资...
盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。
中国古代传说时期中开天辟地的神[1]。盘古最早见于三国时徐整着的《三五历纪》。其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》（不详撰成年代或云亦徐整着）及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。
盘古的传说－－历史记载汇集
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
盘古
盘古神话是中华民族悠久的历史文明见证，是世界四大文明古国中保存最原始、最完整、最古老的创世神话。其数量之壮观，内容之丰富，类目之齐全可谓举世独步，无与匹伦。然而，一个时期以来，有关盘古神话的渊源，学界众说纷纭，莫衷一是，尤其值得注意的是，有的学者认为，盘古之名最早见之于三国吴人徐整的《三五历纪》、《五运历年记》中，先秦著作无盘古名号，并以“盘古入籍晚”为由，来否定盘古神话的原始性和民族性，提出不应把盘古神话列为中华民族的先民创世神话。这种说法虽然失之偏颇，却带有一定的普遍性。对此，我们必须作出应有的回答。三国之前真的没有盘古神话吗？三国之前，不但有盘古神话存在，而且在民间已经广泛流传，也有文字记载，相当详尽成熟，下面就此问题谈几点看法。一、春秋时期就有盘古名号宋人黄休复《益洲学馆记》所云：献帝兴平元年，高朕为益州太守，更葺成都玉堂石室……其壁上图上古盘古、李老等神及历代帝王之像，梁上绘仲尼七十二弟子，三皇以来名臣……南宋人楼钥《秘涧大全文集》卷72有《汉文翁讲室画像》题跋云：“余读汉魏五书云：成都有汉文翁高朕石室壁间刻三皇五帝以来贤人画像，太守张收笔也（汉献帝时人）。近过刘氏家壁，遂获其本。盖自盘古氏以下至仲尼七十二弟子百一十三人，极尽精妙简古，经千有余岁，无丝发剥坏，非神物护持，畴克尔邪……令人有振缨希古之想，真奇迹也。”细读两文，所反映壁画的内容约略一致，明确地记载了壁画上的图像为盘古、李老、历代帝王、贤臣和孔子及七十二弟子，画像的作者为汉献帝时蜀地太守张收（一说为西晋太康中益刺史）创作时间为汉献帝兴平元年。表面上看，两段文字表述了同一事情，似乎没有什么不妥的地方，如果，我们稍做深入的观察，就会发现壁画的创作年代很有考究和推敲的余味，对石刻壁画的作者，不能不产生怀疑了。从石刻壁画的内容看，汇集了儒家、道家、政界的代表人物，也就是张扬各自的意识形态思想主张。这在罢黜百家，独尊儒术的汉代，在弘扬儒家道统、思想观念的学馆里，这样的安排很令人费解，如果说是为帝王歌德，何以没有汉皇刘邦，如果说是为贤臣铭功，何以没有汉相萧何，身为汉朝太守的张收，不把汉代的开国皇帝与历代名君并列，恐怕有点说不过去了。由此我们是否可以推定，石刻壁画不应是汉代的作品，那么，是秦代吗？秦朝重法轻儒，坑了不少的读书人，不可能会把一群他们认为摇唇鼓舌无是生非的腐儒刻像以祀之，更何况秦始皇自认为德高三皇、功过五帝，又怎会把他看不上眼的人图之于壁呢？由此，我们也可以排除了石刻壁画的创作年代为秦的设定。继续上溯至战国时期，孟轲是战国时期儒家的代表人物，他继承了儒家的思想学说，并使之发扬光大，声望和成就仅次于圣人孔子而被世人称之为亚圣，这样一位声名显赫的儒家代表人物，却被排除在石刻画像之外，本为儒家张目的石刻壁画，这样做于情不合，于理不通，使人颇觉意外的是声望远远不及孟轲的孔门七十二弟子却无一遗漏的被画影图形，怎样的解释才是较为合理和接近事实的呢？我们只能从壁画的创作时间上寻求答案。那就是壁画的创作年代应在春秋时期。此时，孟轲尚未出世，壁画中无孟轲，就不难理解了，如此，石刻壁画创作的年代，界定在春秋时期，比较恰当。壁画创作的年代确定了，自然也否定了壁画作者为汉献帝时期的太守张收了。如果说到太守张收的创作活动，也只不过是在“更葺成都玉堂石室”时对原有石刻壁画进行了一番描金涂而已，那么壁画的作者是谁呢？理应是孔门七十二弟子中的人物。解决了石刻壁画的创作年代，我们可以了解到盘古在春秋时期已经受到人们的尊崇与敬奉，其形象被刻之于壁，位列三皇五帝之前，足见其影响之深之大，任何人无可比拟。盘古神话在这一时期，于民间广泛流传，已是不争的事实。任昉《述异记》称盘古氏有秦汉间俗说自然是指盘古神话于秦汉时在民间的传承情况。那种以“盘古入籍晚”为由来否定盘古神话的原始性和民族性的说法，是不客观的。盘古神话最早见之于徐整的《三五历纪》中。在这里我们有必要了解一下徐整的情况。徐整，三国吴人，做过地方小官，
盘古
[2]后因战乱和对仕途的无望，弃官归隐，过起了闲云野鹤的道士生活，遍访天下名山古观。桐柏为当时的道教圣地，徐整慕名而来，倾倒于桐柏山的秀丽景色，并为桐柏浓厚的道家文化所折服，深入民间传道布教，在与老百姓的接触中，他了解到盘古创世神话，并被瑰丽奇幻的神话所吸引，把它记入《三五历纪》、《五运历年记》中，他在书中写到“盘古之君，龙首蛇身……死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎……。”桐柏是淮河发源地，为天下四渎之一，盘古死后，血为淮渎之说，正是盘古神话在当时民间广为流传的真实见闻。其实，春秋已有盘古名号，并不稀奇。早在商周交替时代，已有盘古名号出现在典籍中。西周太公望作《六韬》时，已有盘古名号。据《路史·前纪一》记载，《六韬·大明》云：“召公对文王曰：……盘古之宗不可动也，动者必凶。”召公，即周初的召公奭和太公望（即姜子牙）同保周文王。由此可见，商周之时，是有盘古在籍的书典，只是有人动了。故，召公才对文王建议，“不可动也”。二、从古符号、古岩画看盘古名号有“活的化石”之称的原始神话，不单纯是人类童年社会先民凭原始思维创作的“口头文学”，也具有原始先民向后世传递史料信息的意义。而古石初画、初文古字则是原始神话的载体。往往一个古代石刻、一个原始符号，能充分地反映出原始先民的文化思维活动，为我们揭示早期人类文化思维活动提供了最直接、最可靠的素材。在我国出土的铜器时代的一个方鼎上，有一个奇特别致的符号（见马卉欣着《盘古学启论》第11页）。它所表达的意思是什么呢？根据郭沫若等学者对甲骨文中“盘”字的正确认识和先存在于中国又在世界上多处出现的十字崇拜之十字的原始含意，可以认定，符号的两边是“盘”字的初文简刻，中间之空心十字图案，乃是十字崇拜的上神，是代表神祖的符号，这个符号应当念为“盘古”，有如中国文字中的单纯词尴尬、囹圄等一样是不能分开使用的，只不过这个符号把盘古二字合而为一了。这种简朴古拙的作法倒也符合万物起始也简的道理。此符号虽见之于铜器之上，但不可以说它就产生于铜器时代。其实，它在铜器时代之前就已经产生。由于生产力的限制，人们只能把这一神圣的符号记在心里。而进入铜器时代之后，人们才有能力把它形之于铜器。在史前社会，既有盘古之名的记载，理应有盘古之事、盘古神话在史前社会的存在，已经不是问题了。还有一个更能说明问题的例证，那就是云南沧源岩画（见马卉欣着《盘古学启论》第12页）。据专家考证，这幅岩画为二万年前原始人的作品，岩画的内容是：一人头上发出太阳之光芒，左手握一石斧，右手拿手一木把，两腿直立傲视一切。这种形象与盘古立于天地之间，用斧头劈开混沌开天劈地的传说正相契合。至于人首所呈现的太阳之状，则是反映了原始先民对太阳神的崇拜，也是对盘古把温暖送给人间的希望祈盼，对此，我们完全有理由把它看作是盘古神话的原始因子。据此信息，盘古神话在二万年前已经诞生。
盘古开天,盘古从哪里来?
我们都知道盘古开天的故事，但是盘古又从何而来呢？对此我有这么几个推测。
1.混沌中而生，为开天而亡。
在神话中，盘古其实是没有父母的，他就生在一个像鸡蛋一样的椭圆形物体里面。
谁也不知道盘古生在什么时候，只知道突然有一天他就觉醒了，从鸡蛋里面破壳出，并且手持一把斧子，而这一把斧子就是开天斧。
盘古看到这个灰蒙蒙的世界，觉得很不开心，于是用斧子用力劈开混沌，于是有大地生成，最后形成了我们这一个充满鸟语花香的世界。
2.鸿钧老祖的徒弟。
《封神演义》里面的元始天尊，其实就是盘古的化身。
在某一个传说中的盘古，其实是鸿钧老祖的徒弟。他正是接受了鸿钧老祖的命令，所以行开天之事，创造了我们这个世界。
鸿钧老祖曾经对通天教主说过，洪福齐天不能用来形容于他，因为他的徒弟都比天还要大。
3.从来没有什么盘古开天。
如果要追究最最古老的神话传说，其实从来就没有所谓的盘古开天这一件事情。
在远古的时候，氏族社会是女性氏族社会，那个时候一直流传的是女娲开天。只是随着世界不断的变化，女性氏族社会变成了男性氏族社会，所以男人必须当家作主，于是开天这个角色，就慢慢演变成为了盘古。
其实盘古的来历很简单，就是古人对于这个世界形成原因的一种探索，就如同我们现在对科学的探索。
盘古的起源
盘古开天辟地的传说，最早在文献中的记载，是三国时期徐整所作的《三五历纪》，是记载三皇一来的故事，但是这部书现在已经失传，只有其中部分还在。
但是你要知道，徐整作书，并不是自己凭空想象拼凑出来的神话，而是历代一来人们口口相传的故事，所以我们不能说盘古的故事，是从三国时期才有的。
在中国远古时期，人们喜欢述而不作，就是只口口相传，但是不会记录下来，这就造成了很多神话传说只存在于人们口中，考证起来就十分困难。著名历史学家吕思勉先生在谈论盘古时就说“盖其说甚旧，故传之甚广”，意思是盘古的传说流传甚广的原因是，这些故事来源十分久远。
一般主流的说法是，盘古起源于百越之地，百越就是指中国南方沿海地方，细致一点，有人说盘古是广东人的祖先。按照这个说法，那么在南北朝时期的文献《述异记》中，可以得到印证：
“南海中盘古国……今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也；桂林有盘古氏庙，今人祝祀”
从前，南海中有个盘古国，现在，那里还有盘古墓，以及人们祭祀盘古的庙宇。
其地理位置就在广东省炉山，是古代瑶族人民生活的地方。当然了，这个说法也是有争议的，因为中国实在太大了，盘古的神话又流传于全国各地，这里选择其中一种说法，是因为较多的盘古文化相关遗存都在百越之地被发现。
盘古其实是槃瓠（pánhù）？
有学者认为，盘古其实就是槃瓠。是远古传说中高辛氏的一条狗，高辛氏就是帝喾（kù），是黄帝的曾孙，五帝之一。
说在帝喾时期，有戎吴将军作乱，帝喾就说谁能砍下他的头，就封地、赏金、嫁女儿，结果槃瓠一口给吴将军的头咬了下来，帝没办法，只能实现自己的诺言。
后来槃瓠封地的人民，就尊他为祖先，槃瓠也因此成了人形，这个故事所流传的地方恰好也是在南方少数民族地区，加之槃瓠的读音和盘古相近，所以有学者认为盘古其实是槃瓠。
但吕思勉先生表示：“没听说过！”
确实，盘古是开天辟地之神，而槃瓠只是南蛮（槃瓠当时的封地称南蛮）的始祖，两者相差太远了，不能只因为一个谐音就确定两者之间的关系。
盘古是外来神？
包括吕思勉先生在内的一些学者认为，盘古开天辟地的神话源于印度，是佛教传入中国之后，人们根据自己的文化加上佛教中的一些说法，糅杂而成。他们的主要依据是三国两汉之前没有盘古神话，佛教正好是汉朝传入中国，而在三国时期的《三五历纪》中关于盘古的记载，有些地方似乎与佛教故事有一定相关性。
但是他们却不能解释：“如果三国时期才有盘古传说，那在此之前，如何用中国文化解释天地的形成？”
并且，盘古神话中更多的相关性，是中国古代哲学相关，比如《老子》就说：
“有物混成，先天地生。”
在老子哲学之前，天帝就是最大的神，从老子开始，才有了对天地来源的思考。
所以盘古是外来神这种说法，我们姑且听之就行了。
盘古的远古符号
实际上，不论中外，神话故事最先都是人们口口相传的，后来流传越来越广，才被人整理成书籍，这主要是因为远古时期很多民族没有文字，或者说文字不能完整记载一件事。
但是呢，远古先民又不傻，他们能相处结绳记事这样的办法，自然也会有其他记事方式啦。比如他们会把一个符号甚至一幅简单的画刻在石头上，可别小看这些符号，这就是我们对原始先民文化的研究素材。
中国曾出土了一个青铜方鼎，上面有一个特殊十字符号，经过郭沫若等人的研究，认为这个符号就是盘古的意思。“盘古”是一个特殊的词组，他们只能合在一起才能分辨，如果分开了就不成字，所以“盘古”这一词组，就被合二为一成了一个十字符号。
云南沧源岩画
在云南沧源，考古学家发现了很多远古时期的岩画，其中有一副画着一个人，一手拿着斧子、一手拿着木头，两腿直立，头上还在发光。
这就跟盘古拿斧子劈开天地的神话非常吻合了，如果这些壁画可以进一步印证，那么盘古神话至少可以追溯到20000年前。
麻栗坡大王岩画
现在，越来越多的人认为，大王岩画是记载盘古开天辟地的证据。因为在大王岩画中，有两个巨人，他们顶天立地，和《三五历纪》中盘古的形象非常相符：
“天日高一丈，盘古日长一丈”。
就是说盘古每天和天一起成长，永远都是顶着天的。
更重要的一点是，《述异记》中说：
“盘古氏夫妻，阴阳之始也”。
意思是盘古有个妻子，他们夫妻俩代表着阴阳，而大王岩画中，正好是两个人，分别代表阴阳，根据是两个人分别有三根手指和四根手指，三指代表阳和天、四指代表阴和地，这不是胡说八道，是根据易学理论得出的结果：
“天一、地二；天三、地四；天五、地六；天七、地八；天九、地十”——《易·系辞上传》
这就是《易经》中的阴阳理论，你可能会问，手指真的代表数字么，真的可以用易学来解释么？你想想，那些算命的人，为什么都强调自己精通《易经》，在算命的时候，为什么都会掐指一算？
这样一想，是不是就明白了？
大王岩画是新石器时代的遗志，新石器时代距今至少是在10000年以前。不论是沧源岩画还是大王岩画，都至少可以证明，盘古是中古远古时期就存在神话人物，是中国特有的神，并非外来。
要是问盘古从哪里来，其实我们的神话传说已经告诉我们答案了。只不过我们从来没有结合宇宙来探讨过。从地球生物的诞生不难发现，地球上万物的生存繁衍都离不开雌雄，公母，也就是阴阳。知微见著，盘古其实就是一个受精卵——一个由宇宙阴阳二气孕育而出的最早生物。而宇宙中的其他物质就是盘古吸收成长的养分。当盘古成长到一定地步便破壳而出了，这就是我们所说开天劈地。不过我要说的开天劈地不是我们现在的地球，而是我们现在的宇宙。
因为他是宇宙创造出来的，所以盘古生来就是无形无相的智慧生物，并且他自身拥有宇宙精华的阴阳二气，天性就会利用阴阳二气来创造，只不过他的创造是世间万物。盘古成长的过程就是地球成长的过程。最初盘古模仿自己的诞生过程，创造出来的全是单细胞生物，接着就是简单的植物，卵生动物……直到我们人类和现在地球上的所有生物。盘古是神话传说里开天辟地的创世之神。关于盘古的神话故事，很多著作里都有描述。最早讲盘古故事的是三国东吴的徐整所作《三五历纪》。
《三五历纪》里说，“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，故天去地九万里。”
看看盘古的生长经历，特别像是子宫孕育婴儿的过程。不过当然没有精子和卵子结合而生成盘古，但是盘古应该是感宇宙之精华所诞生。盘古长大之后开天辟地，才有了天和地，才有了阴阳二气，所以盘古比天和地还神圣，是阴阳的始创者。
后面又说“后乃有三皇”。“三皇”是谁，有太多种说法，包括：天皇、地皇、人皇、泰皇、伏羲、神农、燧人、女娲，甚至祝融、共工等等。“三皇”只是象征性的人物，代表的是一个时代，这个时代应该就是人类使用粗糙打制石器为劳动工具、尚且茹毛饮血、衣羽皮、居于洞穴之中的旧石器时代。
那么盘古就是更早于旧石器时代的人，甚至可能是刚刚从类人猿演变成人的“人”。所谓“开天辟地”并不一定真是一斧子劈开了浑沌鸡子，而是形容初变之始的人类在面对强大的自然环境时如何创造适合自己生存的条件，如何寻找自然规律以及积累生活经验使之成为规律的肇始之端。盘古在天地混沌还没有被分开的时候，盘古就是在地球了睡觉的那个人，后来醒来感觉身体不舒服，才将天地分开的。
八字合婚最准的免费网站,谁有八字合婚的好网站啊,推荐一个!谢谢...
提起八字合婚最准的免费网站，大家都知道，有人问哪个网站测八字合婚比较准呢？另外，还有人想问八字准的合婚软件有谁知道推荐我个急用，你知道这是怎么回事？其实推荐几个免费算八字的网站。下面就一起来看看谁有八字合婚的好网站啊，推荐一个！谢谢！希望能够帮助到大家！
八字合婚最准的免费网站
八字合婚的好网站：http://tieba..com/f?kw=%D6%B8%C3%D4%BE%D3%CA%BF%CB%E3%C3%FC
http://tieba..com/p/
谁有八字合婚准的软件免费查生辰八字合不合。
这些只能看看，不能完全相信
直接找先生
专业的便宜的没有。专业的不便宜。便宜的不专业。你又想专业的便宜的这世界上没有的。不知你这辈子要结多少次婚。一包烟钱都没有吗？那还结啥婚。
这个码我还真不知道。应该这些软件都是花钱的吧？专业的便宜的没有。专业的不便宜。便宜的不专业。你又想专业的便宜的这世界上没有的。不知你这辈子要结多少次婚。一包烟钱都没有吗？那还结啥婚。现在都是拿着连个人的八字到当地找人算算，也不贵。网上不准吧。我也不知道。合婚八字测算最准网站。
合婚软件没有准的
八字合婚最准的免费网站：哪个网站测八字合婚比较准呢？
合婚即是合八字，把男女双方的八字放到一起来看，看是否相生相合，或相冲相克，以此来作为能否结婚的参考。
哪个网站可以免费算两个人的八字是否合婚?
推荐几个免费算八字的网站。
八字合婚最准比较准的免费合婚网。
八字合婚不是靠电脑就能合出来的，网站多不可信，最重要是两个感情合得来。
求一个能够免费测八字合婚的网站？八字合婚详细。
太抠门了。免费合婚姻最准的网站。
结婚对每个人来说是人生中的大事，要找专业人士给你算一下为好，有舍才有得。免费的都是不会的，或者是新手，根本算不准。
八字合婚最准的免费网站：八字准的合婚软件有谁知道推荐我个急用
那些算八字的软件基本上都是错的，如果软件可以相信，而且算的准确的话，那么大家都去用软件了，谁还整天跑到网上去让别人免费算。就算是命理师的技术水平也不一样，如果是你自己合婚的话，还是去当地有点名气的人那去合婚吧。网上太不靠谱。
有没有能够测八字合婚的网站，要比较准的那种？真正免费八字终身详批。
你可以试一试关注易润门公粽号，这个公粽号能够免费的测八字合婚，根据双方的出生日期判断双方是不是合适，适合处于哪种关系。
八字合婚最准的免费网站：推荐几个免费算八字的网站。
阿启网。我生辰八字就是在那算的，很准，连我最后死于冬季都算出来了。去看看吧，上“”找。
最准的免费八字合婚具体是整样算的？
这是我QQ空间里的一篇短文，专业术语较多，如果有用请你采纳！
《关于八字合婚》
在中国传统婚配习俗中，大致分为以下几种：最准算命网吓人。
（一）、有按纳音进行婚配的；从婚配实践来看，纳音婚配只讲年命纳音，一个纳音就是两个年份，其范围过于宽泛，
针对性不强，故作用也不大。信八字把我害惨了。
（二）、有按命宫进行婚配的（所谓“东四命、西四命”等）；命宫婚配局限性也很大，实际上起的作用也不甚明显。
（三）、也有按八字合婚的；八字合婚主要是看，双方年柱八字是相合、相生、还是相冲、相克，故倒是比较
全面，针对性较强，作用力较大，是目前最专业最有效的方法之一。但因其专业性特强，不便于操作，故非
专业人士很难掌握使用，所以也有一定局限性。
（四）十二属相婚配秘笈；这是一种最普遍实用、而行之有效、且易学易会的婚法——供朋友们参考。合八字婚姻免费算婚姻。
一、子鼠：子鼠与丑牛，因此最宜找个属牛的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的，此乃上等婚配。子鼠与午马相冲，因此最忌找个属马的，此乃下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属兔的，此乃下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜找属羊的，此乃中下等婚配。有时也讲子子自刑，此乃中下等婚配，故也应避免同属相的。
二、丑牛：丑牛与子鼠，因此最宜找个属鼠的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的，此乃上等婚配。丑牛与未羊相冲，因此最忌找属羊的，此乃下下等婚配。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的，此乃下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。测两人有没有夫妻缘分。
三、寅虎：寅虎与亥猪，因此最宜找个属猪的对象，此乃上上等婚配。其次是与午马戌狗三合，此乃上等婚配，故也宜找个属马或属狗的。寅虎与申猴相冲，因此最忌找属猴的，此乃下下等婚配。寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑，故最忌找属蛇属猴的，此乃下等婚配。精准八字合婚免费。
四、卯兔：卯兔与戌狗，因此最宜找个属狗的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属猪或属羊的，此乃上等婚配。卯兔与酉鸡相冲，因此最忌找属鸡的，此乃下下等婚配。卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。卯兔还与辰龙相害，故也不宜找属龙的，此乃中下等婚配。
五、辰龙：辰龙与酉鸡，因此最宜找个属鸡的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属猴属鼠的，此乃上等婚配。辰龙与戌狗相冲，因此最忌找属狗的，此乃下下等婚配。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不宜找属兔的，此乃中下等婚配。有时也讲辰辰自刑，故也要注意避免同属相的，此乃中下等婚配。八字算命未来配偶。
六、巳蛇：巳蛇与申猴，因此最宜找个属猴的对象，此乃上上等婚配。其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的，此乃上等婚配。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。易奇八字合婚准不准。
七、午马：午马与未羊，因此最宜找个属羊的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的，此乃上等婚配。午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的，此乃下下等婚配。午马与丑牛相害，因此也应避免找属牛的，此乃中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。
八、未羊：未羊与午马，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的，此乃下等婚配。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。
九、申猴：申猴与巳蛇，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。
十、酉鸡：酉鸡与辰龙，因此最宜找个属龙的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属蛇属牛的，此乃上等婚配。酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的，此乃下下等婚配。酉鸡又与戌狗相害，故也不宜找属狗的，此乃中下等婚配。有时也讲酉酉自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。
十一、戌狗：戌狗与卯兔，因此最宜找个属兔的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的，此乃上等婚配。戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的，此乃下下等婚配。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不宜找属羊属牛的，此乃下等婚配。戌狗又与酉鸡相害，故不宜找属鸡的，此乃中下等婚配。八字合婚 免费。
十二、亥猪：亥猪与寅虎，因此最宜找个属虎的对象，此乃上上等婚配。其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属兔属羊的，此乃上等婚配。亥猪与巳蛇相冲，故最忌找属蛇的，此乃下下等婚配。有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的，此乃中下等婚配。
上述属相婚配吉凶，都是以地支而论，全部都若能结合生年的天干来看，则更有参考价值。因为天干也讲五合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同时天干也讲生克，假如地支相合，天干也相合，那叫“天合地合”，是最好的婚配组合。例如丙辰年与辛酉年相配，天干丙辛合，地支辰酉合，正是天合地合，有时也称为“龙凤配”，因为辰为龙，鸡为凤故。再如丙辰年与己酉年相配，则是天生地合，也属最吉婚配。又如戊午年与甲子年相配，天干甲木克戊土，地支子午冲，这叫天克地冲，非常不利婚姻。以上属相婚配秘笈，也不是完全，所以仅供参考。两人婚配是否吉祥，具体情况还是从八字合婚里面看最为准确，最有参考价值。姻缘八字测算免费。
说说我对八字合婚的看法：免费八字测正缘。
二人经过自由恋爱，性格脾气都相互了解，各方面都心知肚明，只要合婚姻法，就能结婚。但是，有些人还是想搞八字合婚。查看二人中的属相在《十二支刑冲克害表中》是否合适。搞得神乎其神。结果，拆散了好多婚姻，使得好多对恋人为此痛苦分离！
真正的决策（高人）是你自己！凭感觉，经过交往，性格、脾气、是否合得来，是否到了谈婚论嫁的时候？合不来，是否需要继续磨合？火候自己掌握。婚姻大事自己当家做主，千万不要交给父母和其他人。我热此道，但是有个原则，绝不给恋爱双方搞八字合婚！小孩子一出生根据八字起名、注意事项、将来选择什么样的对象，等等都可以说，做事前诸葛亮。对象已经选好，再搞马后炮，不论说好还是说坏，心里都是一个结，没事还可以，一旦出事，就烦叽咕！一辈子不得安生！开头的话可以说是至理名言！信不信由你！婚后生活是否幸福，全靠二人合力经营。免费算八字超准婚姻。
以上就是与谁有八字合婚的好网站啊，推荐一个！谢谢！相关内容，是关于哪个网站测八字合婚比较准呢？的分享。看完八字合婚最准的免费网站后，希望这对大家有所帮助！
非常运势网免费算八字,免费测八字五行,运程
提起非常运势网免费算八字，大家都知道，有人问免费测八字五行，运程，另外，还有人想问免费生辰八字测命运，你知道这是怎么回事？其实1，免费算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-非常…，下面就一起来看看免费测八字五行，运程，希望能够帮助到大家！
非常运势网免费算八字
1、非常运势网免费算八字:免费测八字五行，运程
2、非常运势网免费算八字:免费生辰八字测命运
这里有详细的命盘分析:
包含[命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
请到搜寻:(杨老师专业服务网)
里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后，你的命分析如下所示:
四化星分析真正免费八字终身详批。
1.说明四化分析的特点:
●四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势女人命里缺土说明什么。
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
●四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2.四化星列表:
巨门星化禄在命宫
太阳星化权在财帛宫
文曲星化科在田宅宫
文昌星化忌在田宅宫
3.四化星解释:
你的命宫出现化禄星算命 免费。
A.说明：
●化禄星是甲级星，在四化星里面，是的一颗化星，直接代表「顺利乙木女生于各月的长相。
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
●斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，就以命
宫最为重要，因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、
「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。
B.分析：免费农历生辰八字最详细分析。
化禄星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a.对自己充满自信。丁未日富贵局。
b.你的心灵状况稳定、精神好、思路清楚。
c.觉得自己做事顺利。
d.认为自己很出色，努力一定会有收获。
e.在物质方面，比较不虞匮乏。非常算命网免费算命最准。
f.加强主星的力量与优点。
g.人生观比较偏向光明面。非常八字算命免费版。
h.因为你的命宫出现化禄星，所以也会带来你在事业宫、迁移宫、财帛
宫的顺利。所以只要方向对，自己也肯努力，在做任何事之前，能分上等癸水八字。
析清楚目前的局势与将来的规划，做出决断与执行，这样成功的机会最准算命网吓人。
就能比他人来得大。
你的财帛宫出现化权星八字详解(免费版)。
A.说明：测试两人是否有夫妻缘分。
●化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「四两九钱男命一生的经历。
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B.分析：
化权星出现在财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a.增加你对钱财的重视程度。
b.增加你对钱财掌握程度。
c.对于钱财的稳定有帮助。免费算八字2021年运势。
d.你会尽量让收入与支出维持一个比例上的稳定关系。生辰八字算命非常运势网。
e.增加财帛宫主星的力量与能量。网上免费算命很危险。
你的田宅宫出现化科星
A.说明：生辰八字算命超准免费。
●化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。女命上等命格。
B.分析：
化科星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：范冰冰八字贵妃命被气了。
a.你喜欢美化房子的装潢。
b.增加不动产的稳定度。为啥乙亥日柱难得良缘。
c.加强田宅宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的田宅宫出现化忌星非常运势网免费算生辰八字。
A.说明：
●化忌星是甲级星，影响力。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一四个魁罡日哪个。
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
B.分析：
化忌星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a.不容易继承祖业与祖产。
b.靠自己白手起家的机会比较大。
c.对于不动产、房地产方面的事务比较担心。历史上中四两九钱命的人。
d.在家里待不住，喜欢往外面游玩。
e.财库比较不充足。八字算命免费版。
f.因为你的田宅宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在疾厄宫、兄弟宫
、子女宫的不顺利。
C.建议：
有关于房地产或是财产的部分要特别小心处理，不懂的部分可以询问专
家，参酌专家的建议，如此一来才能趋吉避凶。
虽然难免会遇到挫折，但是挫折是成功的老师，逆境则是上天给你的考
验，孟子说过，「上天要将大任务、大使命交给一个人时，会使一个人面临
许多的考验，然后才会得到做大事的态度与能力」，因此遇到困难时，要用
正面的态度去面对，才可以使自己的处境更好，度过了难关，人生的经历磨练越
丰富，能力也就能够越来越强。
你的田宅宫同时有化科星、化忌星出现
●从以上的解释可以看出化科星对于你的不动产有帮助，但是化忌星却会
让你在好处的过程当中，多了一些阻碍和不顺利。这两个星曜遇在
一起，代表以上不安定的情况会同时出现在你的生活当中。
●化科星的力量没有化忌星强，所以这两个星曜碰在一起，代表化科星只
能减少一些化忌星的不安定因素，但却不能消灭它。仔细了解化忌星对
你的影响，并且把缺点改进，那么化忌星对你的影响才会减到。
四.命宫三方四正的总格局分析
1.简介:
●这里所说的「命宫三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的
个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
●斗数可依照主星的属性分成类，每大类都有不同的涵义。
类型如下所示：
大类:星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:星、太阴星、天同星、天梁星。
第类:巨门星、太阳星。
●六吉星与六煞星如下所示：
六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含：火星、铃星、擎羊星、星、地空星、地劫星。
2.命宫三方四正的宫位图与列表格
命宫:巨门星
事业宫:无主星
财帛宫:太阳星
迁移宫:天同星
3.主星总格局分析
A.你的命宫主星是巨门星，事业宫没有主星，财帛宫是太阳星，迁移宫的
主星有天同星。
B.你命宫三方四正的格局，是由第三类与第四类，这里种星群所组成，其
中，第三类星群的星曜，占了1/4，第四类星群的星曜，全部都有。
C.在斗数里面，命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星，
就算是不错的情况，而你命宫的三方四正里面，主星只有3个，这代表
你气势比较弱，承担事务的能力比较不强。
D.你的事业宫无主星，代表事业与学业容易受环境所影响。要是外在环境
好则努力可以有一番收获；要是外在环境不好则必须加倍努力才有一
番成绩。
E.你的事业宫没有主星，代表先天对事业的掌握度，比较不够，承担重责
大任的能力会比较弱一点。虽然先天的事业宫没有主星，不过每个流年
与大现，只要事业宫有主星，那么后天的运势会补强先天的不足。
F.承担事务的能力，是可以经由后天培养与训练的，你要相信自己可以做
的到，那你一定能够把思想转化成为实际的力量。
G.你的事业宫没有主星，不代表你不会有事业，只要后天能够朝着目标努
力，一样可以在事业方面，有不错的成绩。
H.你命宫三方四正的格局，武多于文。你的个性开朗豪放，容易与人称兄
道弟，并且富有正义感，喜欢冒险，比较叛逆。
4.六吉星与六煞星简介:
●中国古代是一个封闭专权的，认为六吉星越多越好，六煞星都
不要有。这是因为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较
积极，因此在古代的中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
跟别人不同的潜力。
●命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困
难与挫折，造成思绪的混乱与不安。
●孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为。
5.六吉星和六煞星列表:
六吉星：天魁星、天钺星
六煞星：擎羊星、地空星
6.六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有天魁星与天钺星
●天钺星与天魁星在斗数里面，都是贵人星，直接代表有贵人相助，
这两者的差别在于，天钺星比较偏向，异性的贵人居多，属于间接
帮助；天魁星比较偏向阳性，同性的贵人居多，属于直接帮助。
●贵人相助的含意很广，可能是金钱、物质、朋友的安慰、长辈的提携、
同学的帮助、陌生人的帮助…，范围很广。广义的看待贵人星，就是当
你有困难的时候，会有贵人帮助你渡过难关。或是你能灵机一动，找到
解决困难的方法。
●你对自己有信心，而且心地善良，愿意帮助有困难的人，并且不会要求
回报，因为常常积累，所以在你需要帮助的时候，每每往往都有贵
人出来帮助你。
●因为天钺星的关系，所以你的异性缘会比较好，这对于单身的男女而言
，会增加你接触异性的机会。对于已婚的人而言，因为异性缘会比较好
，所以感情方面要多注意。
●遇到天钺星与天魁星，代表你的机会，总是比别人多一些，无论求学、
就业、或是升迁，运气总是比别人好。
●天钺星与天魁星是比较正派的星曜，只有从事正当的事情，才会有贵人●天钺星与天魁星的贵人相助，可以比喻成『非洲大草原在经过长时间的
乾旱之后，突然下了一场大雨，让万物珍贵的水源』。贵人相助人
人都爱，但是这种帮助其实都只能解一时之危，人生的梦想与目标，还
是要靠自己才能有所突破。
●天助自助者，这句话很适合天钺星与天魁星，在这十年当中，如果你遇
到困难不去找解决的方法，反而认为有天魁星的帮助，一定有贵人出来
助我，那么你的贵人看到你的模样，跳出来帮你的机会，也相对的减少
了许多。要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义。
你的命宫三方四正有擎羊星
●命宫的三方四正有擎羊星。擎羊星为六煞星之一，有很大的影响力；
擎羊星就像一把多功能的瑞士刀，锐利而且用途很多，运用在不同地
方，所展显出来的效果就不一样。
●受到擎羊星的影响，会增加你的抗压性、判断事情的果断力、以及执
行任务的积极度。
●受到擎羊星的影响，你的竞争心态会比较强，会用直接了当的方式与
人竞争。
●受到擎羊星的影响，你会比较恩怨分明，而且有仇必报。如果别人侵
犯到你的权利，你会不顾一切抗争到底。如果太强硬，就会违反
中庸的原则，这对于你来说，会有不好的影响。
●如果你的主星比较，那擎羊星会增加你的积极度与努力向上的心
，可以用加分来看待。
●擎羊星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你怎
样善加运用。例如把刀子运用在料理食物方面，既可省事又可增加效
率；如果你把擎羊星做事果决，毅力强与抗压力够的特性，往正当的
地方发挥，例如事业与学业的发展，并且把中庸之道运用在生活的一
切，善加控制自己的情绪，那擎羊星的与魅力，真可说是成功的你的命宫三方四正有地空星
●命宫的三方四正有地空星。地空星为六煞星之一，有很大的影响力。
●受到地空星的影响，你的联想力与创造力会比一般人丰富，模仿与学
习能力很强，喜欢动头脑，具有抽象思考与推理的能力。
●你的想比较天马行空，会幻想自己是一个出色的人物，并且把这
些理想，当成日后追求的目标。有梦想才有成功的机会，不过任何目
标都要衡量自己实力与现况，把你的梦想分成短、中、长期来规划，
并且订出明确的时间与所需完成的项目，真的去做，梦想就会成真。
●受到地空星的影响，你会向往无拘无束的生活环境，会希望有个舞台
可以让你尽情发挥。看事情的角度比较宽广，会去思考问题背后的问●因为思考问题的角度比较广，容易有想的多，做的少的现象，如果只
说不做，就把地空星的特性，变成是好高骛远，异想天开，只凭一张
嘴，光说不练，并且会带给你身心上的困扰与不安。如果想的事情，
真的去做，那地空星好的潜能，就会被你出来。
●受到地空星的影响，你会对于感觉特别重视，做事凭感觉，交朋友凭
感觉，只要感觉对了，一切问题好解决。
●受到地空星的影响，代表你能够接受新的观念，接受别人的建议，这
是必备的特性，善加运用潜能则前途光明。
●地空星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你怎
样善加运用。如果你把地空星善于思考、创造与发明的能力，善加开
发，而且以行动去实践，那地空星的与魅力，真可说是成功的保你的命宫三方四正煞星遇到2-4个
●你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇到煞星2-4
个，代表受到煞星的激发，会让自己愿意去尝试冒险犯难的事务，善用
这种星群的潜力，一定可以在各行各业有所表现。如果你愿意给自己机
会，去尝试具有挑战的事务，那你的人生视野，将会更宽广。
●太阳星与巨门星本质比较热情与直接，遇到煞星太多，容易让你比较火
爆，看到不顺眼的事物，容易控制不住自己的情绪，为自己带来麻烦。
●学着控制自己的情绪，才能在人生的境界里面，更上一层楼。
你的命宫三方四正没有遇到左辅星或是右弼星
●你的命宫三方四正里面，没有遇到左辅星或是右弼星，就代表你会比较
擅长单打独斗，不太擅长指挥团体作战，主观意识很强，不会随波逐流
，不喜欢被高压的方式；遇到认务与事情，不太会去交给别人做，
认为自己来做会比较可靠与安心。
●少了左辅星与右弼星这样的左右手来协助你完成任务与目标，所以你的
作事态度会比较属于『事必躬亲』型。在人生的旅途当中，有些事必须
1，免费算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-非常…
自己来做才会有成果，不可假手他人；有些事比必须懂得群策群力
，才会有功效。如何在这中间取得一个平衡点，就必须要靠你的智慧去
思考，才会有答案。
●你要多了解一下自己强的地方在那里，弱的地方在何处；发挥自己的长
处，并且减少自己的短处，那么人生才会有更多发挥的空间。
以上就是与免费测八字五行，运程相关内容，是关于免费测八字五行，运程的分享。看完非常运势网免费算八字后，希望这对大家有所帮助！