属狗的五行缺火,五行缺火如何增加财运

1994年五行属木还是火

木狗的主人不但诚实可靠，而且善解人意，他们总是以规规矩矩的态度与人交往，一旦受到别人的照顾和协助时，无论经历了多少时间，也会回报人人给予自己的帮助。 由于天生富有正义感，木狗的主人对于事业的正反两面，表现得相当敏感。对于不公平的事，他们会提出强烈的抗议，并且严励地指责对方。非等到对方俯首认错之前，绝不善罢干休。有时候他傍种严正不阿的个性，也会叫人吃不消。

1994年五行属什么？

木狗的主人在事业方面有着一份执着，自己决定的事，无论遇到什么困难，最后仍要并努力完成它，如果从事需要耐心与有持续性的工作，则可以大大发挥自己的潜能。 在工作方式上，适宜选择"以不变应万变"的方法云应付各种复杂的事务和工作环境。并能从事业中获得不少人生经验。一生运势平稳，大吉大利。

木狗的主人在爱情方面的表现正如其个性一般，直率而坦白，他们总是目不转睛地凝视着对方，手拉着手，娓娓诉说自己的情意，但这样的方式往往会使对方不知所措。 木狗的主人对于爱情也有执着的一在。当他们正专心一意地与人交谈时，如果发现对方心不在焉时，就会立即中止话题，并露出不悦的神情。也就是说，他们以认真的态度与人交往，同时也要求对方以忠诚的情感作为回报。

木狗的主人不爱奢侈浪费，一生过着俭朴的生活，但是有时过于精打细算，甚至时常跟好友斤斤计较，这样做不但对自己没有好处，反而会引起朋友的反感。
1994年属相是狗年，纳音是“山头火” 。
一、甲戌山头火
甲戌，自库之火，不嫌众水，只忌壬戌，所谓墓中受克，其患难逃，五行要论云：甲戌火，为印，为库，含至阳藏密之气，贵格逢之，富贵光大，惟忌夏生，防吉中有凶。注释：甲戌是自库之火，大抵不怕众水克制，只嫌壬戌大海水，正所谓墓中受克，祸患难逃。《五行要论》说：“甲戌火为印为库，合至阳而藏忧患之气，若是入贵格，名利双收；若是生于夏令，吉中藏凶，祸患无穷。 甲戌禄临官，乃墓成息用之火。不求壮旺，欲物平资，福禄可以高厚。入格可贵，干不必官。
吉凶性质：
火岩石，喜春木夏火。吉正印，华盖；凶平头，悬针，破字，棒杖。
日主参断：《甲　戌　养　地》申酉空亡
1、本性善良
2、夫妻缘份好，忌偏财多
3、与生父母的缘较薄
4、女命，子嗣贤良。性温和、运气平稳
二、乙亥山头火
乙亥，伏明之火，其气湮郁而不发藉，己亥，辛卯，己巳，壬午，癸未木生之，则精神旺相，癸亥，丙午水，有之则不吉，阎东叟云：乙亥火自绝，含明敏自静之气，葆光晦迹，寂然无形，禀之得数者，为玄道高人，基德君子。注释：乙亥是阴暗伏明之火，火气受压抑而不发，要借己亥平地木,辛卯松柏木, 己巳大林木,壬午杨柳木而助长旺势，才能精气十足而兴发。最怕遇见癸亥大海水和丙午天河水。甲戌是自库之火，大抵不怕众水克制，只嫌壬戌大海水，正所谓墓中受克，祸患难逃。《五行要论》说：“甲戌火为印为库，合至阳而藏忧患之气，若是入贵格，名利双收；若是生于夏令，吉中藏凶，祸患无穷。乙亥地禄承，为气散游魂之火。生于木，火荣方上下，不逢相制，仅而成达，多助尤崇。真官相制，得贵亦崇。
吉凶性质：
热能气，喜土和夏季。吉天德贵人；凶煞，曲脚。
日主参断：《乙　亥　死　处》申酉空亡
1、容易得消渴劳疾
2、女性夫子之缘不佳
3、沉静、理性，由于较杞人忧天，以致常错失良机

1982年农历7月18出生属狗的水命人五行缺什么

你好
生日： 公历 1982年 9月 5日 8点 本命属狗，大海水命。五行土旺缺火；日主天干为金，生于秋季。
（同类金土；异类火木水。）
农历 壬戌年 七月 十八 辰时
八字： 壬戌 戊申 辛卯 壬辰
五行： 水土 土金 金木 水土
纳音： 大海水 大驿土 松柏木 常流水
八字五行个数 : 2个金，1个木，2个水，0个火，3个土
四季用神参考 : 日主天干金生于秋季,喜有木、火，忌土多。

94属狗的人缺什么?缺金吗?是什么命

对八字的简单解释，把八字一起发上来，验证一下对错。

94年11.20出生属什么命

94年属狗 火命

五行中的相生相克

(一)五行的相生相克
五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。
1. 五行相生
生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例，由于土生木，而木又生火。也就是土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之母。

2. 五行相克
克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。
3. 五行制化
制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。
1. 相生太过
五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，必定会亢盛为害。例如水气盛，生木特旺，木偏亢，若为金气及时有效制约，必导致过克与反克，也就是乘土侮金。同时，木气偏旺，生火也偏亢，导致火气上炎。
2. 相生不及
五行任何一行虚衰，必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子，例如火能生土，若火母不足，则土子也不足，结果火衰土虚。另一种是子病累母，例如木为水之子，若木气久衰，势必下损水母，终至母受子累，木枯水竭。相生不及也必将导致乘侮异常。
3. 相克太过
相克太过又称为相乘，简称过克。乘是乘虚侵袭的意思。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如，金气偏亢，必乘木;火气偏亢，必乘金;土气偏亢，必乘水。另一种是某气为正常水平，而所克之气过度虚弱，此时某气正常的克制就变成了一种相对过度的克制，也称为相乘。例如，水本克火，若火气过衰，则水气虽未偏亢，而已造成过度克制火气情况，称为火虚水乘，同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。
4. 反克
即相侮，又称反侮。侮有持强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见也有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如，木其偏亢，必侮金;水气偏亢，必侮土;金气偏亢，必侮火。另一种是某气处于正常水平，而“所不胜”之气偏衰，此时某气原本正常的被克制反而变成了一种相对强盛的反向克制，也称为反侮。例如，木本克土，若木气偏衰，此时土气虽然为正常水平，仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态，称为木虚土侮。同时还有金虚木侮、水虚火侮等等。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，而形成五行间的生克制化异常：后者是与五行相克次序发生相反反向的克制现象，而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是：在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。
综上所述，五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的。正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。

五行如何相生相克?

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。