明天是接财神的日子吗,大年初五接财神怎么接

2023初五迎财神的时间是几点

财富对于每个人来说意义重大。
我们忙忙碌碌都是为了能够过上更好的生活，享受更美好的人生。
迎财神也是中国人的习俗，拜财神就是为了能够拥有更好的财运。通常来说，每年的正月初五是迎财神的日子，那么，2023年大年初五迎财神是几点呢？
接财神需要有具体的时间，丑时、卯时、辰时是迎接财神的最佳时刻。换算成现在的计时方法，就是凌晨300-5:00、凌晨5:00-700、早上7:00-9:00。
相传财神是在正月初五这一天从天庭返回人间，所以想要接财神回家自然就要早一点，这样不仅充分表达出自己的恭敬之意，同时也会促使家中的财富运势得到进一步的提升。
相反如果中午或者下午进行的话，就会产生一些懈怠之意，从而使得家中运势受到折损，一般还是早上的时间时候迎接财神。

正月初五应该在早上7点~9点之间来迎财神。

相传财神是在正月初五这一天从天庭返回人间，所以想要接财神回家自然就要早一点，这样不仅充分表达出自己的恭敬之意，同时也会促使家中的财富运势得到进一步的提升。

相反如果中午或者下午进行的话，就会产生一些懈怠之意，可能会是家中的运势变得低迷。所以最好应该选择在早上7点，8点，9点这些时间段之中。

接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

历史渊源：

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

大年初几迎财神

如何迎接财神。
每年的正月初五，家家户户开始迎接财神爷，迎接财神也最主要的是要找准财神爷的方位。大年初五这一天财神爷在东北方，在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香,打开窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘-样。然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，若是农村可以放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中央就可以。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写:供奉五路财神之位,摆放在供桌上面，子上面准备供品，比如:苹果，糖水，茶水,桂圆,鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。

大年初五迎财神爷。

在每年的正月初五，是中国民间“迎财神”的日子！

清人顾铁卿《到清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”，信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑自己和家庭财源广进。

正月初五这一天，其实是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。

《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门，会有霉运到来。

这一天如何迎财神：

这就需要人们在正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之，更好的迎接财神的到来。

年初五是什么日子

大年初五是中国民间“迎财神”的日子。
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。
传说正月初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。破五节这天，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外放，边放边往门外走；要从每间房屋里把垃圾扫出门外。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，按照旧的习惯要吃“水饺”五日，北方叫“煮饽饽”。一般是在农历的正月初五接财神，民间说法说是这天是财神的生日。

接财神是古老的汉族节日习俗。汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

接财神有什么讲究？

第一财位可向不可坐，你家的沙发或衣柜一旦占财位那就非破财不可。

第二财位宜动不宜静，财位必须是每天家人都要经过或有意识必经之地，这样才能旺财。

第三财位宜阳不宜阴，财位必须光照充足不宜阴暗，阴暗必破财。

第四财位宜净不宜脏，财位必须洁净，不能脏乱，尤其是一些女人特殊用品绝对不可放在财位，否则必破财无疑。

正月初五接财神怎么接?

打扫干净，虔诚的态度。
接财神的日子里，家中里里外外要打扫的干干净净，财神爷才降临你家赐福于你，把房子和外面都打扫干净。用一个干净的家庭环境欢迎财神。接财神的态度很重要，与财神联系最重要的是要虔诚。与财神联系是一种精神信仰。态度越虔诚，工作就越专心。因此，与财神联系时的态度非常重要。所谓接财神，是指在正月初五为财神赵公明出巡日，民间有迎接财神的习俗，接受财神是对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的信士朋友可以准备接财神。
接财神:
1、如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可。
2、家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向东南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝（纸钱）焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥！家里有院子的在院子设香案，商品房的可在阳台迎财神接财库。
3、在家接财神的正式接法准备工作 接财神前，我们先准备三杯清水（可以是茶水），五盘供果（水果干果皆可），一个香炉，两只红蜡烛，方便的话准备一些元宝金纸。一张五路财神像，如无神像，可书写五路财神圣位，圣位高度要一尺二寸，上书写五路财神总圣号：总司天下财源无量增福益禄五方五路财神大真君。 在准备好了这些东西之后，选择一张干净的桌子，铺上一张大红纸，依次从内向外摆放清水，二果，中间摆放香炉，两面放红蜡烛各一只，圣位两边可摆放鲜花。财神要怎么接？ 除了初四晚上算初五的凌晨外，大家可以在初五的9-11，这天凌晨3-5或5-7点也是吉祥时辰，这三个为今年初五的吉祥时辰。 迎财神的风俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息，要注意的事项； 一；要家室明亮，喜明不喜暗。

正月初四的风俗是什么

正月初四的习俗如下:
1、正月初四，“迎灶神送火神”正月初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。
2、接五路，本指接五路行神。后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

正月初四的风俗是迎灶神、打扫卫生等。

大年初四，农历正月初四，又称为羊日，是中国民间迎神的日子。这一天，全家要在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，寓意来年不愁吃穿、招财进宝。大年初四还有一项非常重要的工作，那就是要彻底打扫家里家外，并且还要把垃圾收集堆到一处，这也是民俗中说的“扔穷”。

大年初四是恭迎灶神回民间的日子，灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭敬。大年初四是诸神由天界重临人间之时，正月初四子夜，备好糕果、香烛等物，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

习俗来历

正月初四是女娲创世神话的“羊日”，晋人董勋《问礼俗》载曰，“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐”。正月初四日在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。

正月初四，是祭财神的日子。过去，老板想让某人“另谋高就”，这天就不请他来拜神了，对方也心知肚明，自个儿卷铺盖走人。另外一种传说，灶王爷这天要入户查户口，因此也不宜远出。相传，大年初四是诸神由天界重回人间之时。

年初几接财神啊?

通常是正月初四迎接财神，一些地区也有正月初五迎接财神的习俗。
不同的地区有不同的日期。有的地区在初四欢迎财神，有的地区在初五欢迎财神。初四是财神的生日。因此，初四可以迎财神，而初五可以破五。有一个传统，派遣穷人的上帝和欢迎财神。因此，初五也可以迎财神。不同的地区有不同的风俗和日期。你可以按照当地的传统习俗来做。
在中国神话中，正月初四是女娲创造神话中的“羊日”，这是一个非常吉祥的日子。因此，农历正月初四有迎娶灶神和财神的习俗。这种风俗一直延续到今天。在一些地区，也有农历正月初五见财神，经商的人都会有这个传统。农历五日迎接财神的准备工作要提前一天开始，即农历正月初四。初四（23:00）午夜一到，可以在香桌上摆上事先准备好的祭品、糕点、水果、香烛等祭品，然后敲锣打鼓，点燃香烛进行礼拜。除了一些新鲜的果蔬、甜点和小吃外，人们认为在接财神的时候还有羊头和鲤鱼，因为羊头的意思是“吉祥”，而鲤鱼头的意思是“鱼”，“余”是谐音，意思更吉祥。正月初四
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰

明天接财神几点钟

同的地方说法也不同，在很多北方地区一般都是在正月初四的晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
接财神，是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
请财神到家,要选在安神位吉日上午良辰。在接财神的路上,不可与路人交谈、嬉笑。要稳托财神底部,财神与请神人面向一致,不可相向。注意,严禁手拿财神头部。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲_。明天接财神的时间是每年的2月19日，时间是上午10点，请您提前做好准备，欢迎您参加接财神活动。

大年初五的风俗

迎财神、放鞭炮、送穷、开市。
正月初五又叫做“破五”，是中国民间“迎财神”的日子。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。此外，正月初五“送穷”是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷神。大年初五打扫卫生，腊月三十到大年初五以前一般不允许搞卫生，认为这样会把福气扫掉，从初五开始打扫卫生就是彻底的大扫除了，把前几天的垃圾扫出门。正月初五财神节，接财神回民间。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，在正月初五开市，因为正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必招财进宝。
《北平岁时志·正月》有云：(正月)初五日谓之破五,妇女自元旦至是日不出门。

大年初五的风俗

大年初五的风俗，大年初五，也是过年中尤为重要的一天，因为过年的很多禁忌习俗，大年初五如果把这些规矩搞好了,一年的财运就是搞好了。以下具体分享大年初五的风俗

大年初五的风俗1

大年初五被称为“破五”，在中国年俗中这一天人们要烧鞭炮，打扫卫生，进行“赶五穷”，意是把脏东西都赶出去，表达人们祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

在正月初五的时候，很多地方要进行“赶五穷”。大家会早早起来放鞭炮，放鞭炮的时候要从屋里开始放，边放边往外走，有驱赶牛鬼蛇神的意思。

除了放鞭炮还要把家里打扫干净，将家里的垃圾都扔走，在民俗做法中，腊月三十到正月初四，一般是不允许打扫卫生的，尤其在大年初一，连屋子里都不允许打扫，说是那天是扫帚神的生日，动用了扫帚会把“扫把星”引来家里。所以这几天的垃圾只能放在家里，到了初五，大家再统一打扫卫生，扔掉垃圾也寓意赶走家里的“穷鬼”。

在“破五”之后，大家就整装待发，准备开工，要在新的一年里勤勤恳恳工作，希望经过“破五”大家就可以劳有所得，过上富裕的生活。

“破五”是过年的一项“年俗”活动，表达了人们祈求吉利、幸福的日子的美好心愿。

大年初五迎财神

农历正月初五，也称破五。这天是传统民俗接财神的日子，也是财神爷出巡的日子，很多地方都会举办迎财神的活动，平常人家也会早早起来烧香迎接财神。

“正月初五迎财神”，其实就是一种传统习俗，民间传说正月初五是财神的生日，因此过了大年初一，最重要的民间活动就是接财神。并且会在前一天晚上置办酒席家宴，为财神贺辰。

大年初五破五是什么意思？

中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民除灾、迎祥纳福的美好愿望。

“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。

“破五”的由来

“破五”的'由来，时至今日仍众口不一。据《封神榜》所载，姜子牙封神时，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。

由于初五肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗——要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子等等。

大年初五吃什么

在北方很多地方，大年初五都是要吃饺子的，俗称的“捏小人嘴”，在包饺子时候，要故意捏一下饺子边，相当于捏了小人的嘴，寓意新一年远离小人，避免听信谗言。

据说天津地区，在初五这天吃饺子，剁馅的时候要故意剁得叮咚响，让别人听见，意为赶走小人，新一年顺顺当当，日子越过越美好。

“破五”吃饺子，在古时候还不只是吃一天，有些人家是要吃两三天的，不过时过境迁，很多习俗都改变了，只有吃一次饺子了。

也有的地方是要吃搅团的，搅团是啥？就是用杂面或是洋芋制作而成，比如玉米搅团、洋芋搅团，是一种地方特色小吃。

大年初五吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，也有说是把一切不如意都用这浆糊般的食物粘走，期待新一年日子富足顺利。

大年初五的风俗2

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

送穷

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘...

大年初五的风俗3

大年初五是民间传统民俗“破五日”、“送穷神”、“迎财神”的好日子。破五日的说法是，相传过年这几天的禁忌比较多，到了初五这一天则可以破除禁忌而得名。

而"送穷神“则是迎财神的前一个步骤，要先将穷神送走再接财神，代表送走贫穷，迎接新一年的美好生活。因为人们认为在过年期间，初一至初四是不适宜做清理的，认为是象征送走财富。所以到了初五破五节这一天，我们可以清理家中的一些旧物与损坏之物，农村地方还会烧起鞭炮驱赶穷神和不吉利的事物。

穷神的来历，可以追溯到《封神榜》

据《封神榜》记载，姜子牙封神，把背叛了他的妻子封为“穷神”，命令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”!

迎财神

初五“迎财神”是中国民间广泛流行的一种习俗，通常会备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。

大家都知道要迎财神，可以把财运带回家。但原来，财神也有分好几种喔，不同行业的朋友可以迎接和供奉不同的财神，不要搞错对象了喔!下面就为大家列举几种行业的财神 ↓

文财神

文财神一般是以比干、范蠡作为原型，面带微笑，手持如意和元宝或聚宝盆。适合做正财生意或普通上班族供奉。

武财神

武财神一般是以关羽作为原型，表情较严肃，适合纪律部队人士供奉。

五路财神

由赵公明带领招宝、纳珍、招财、利市，合称“五路财神”。“五路”代表是东南西北中五大方位，代表尽收五方之财的意思。主偏财、炒卖、意外之财。

土地公

可能大家都会忽略了，土地公公原来都是财神之一。因为中国人是以农立国的，所以古代大家都很重视农作物的收成，还有就是特别注重有田有地。而土地公则是掌管土地的神明。所以人们往往亦会在初五这天用五种不同颜色的水果去拜祭土地，这样同样可以起到增强财富的作用。

初五迎财神的习俗历史悠久，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的心理。

其实不同地方也许会有不同的风俗差异，但不变的是我们对美好生活的渴望与祈求，使我们为了更好的生活而更加努力、进步。

大年初五，很多人又要收拾收拾上班了。特别是在外地上班的人，还要提前买好火车票，准备好自己的行李，等待出发。但是老祖宗留下来的习俗，有的人或许还记得，但是有很多人或许不知道了。

今天我的这篇文章，就是在与很多老一辈人的交流中，总结出来的。他们说：大年初五，有三个习俗，一般人都知道接财神，还有“送穷”，但是最后一个有很多人都忘记了。而且，大年初五这一天，很多初一到初四的禁忌都没有了。

我们少受了一些约束，可以痛痛快快的玩了。但是老祖宗的传统还是不能丢。我们来详细的探讨下老祖宗的传统。

首先就是接财神，老一辈人说：过年这天是财神爷的生日。所以这一天，我们都需要给财神过生日。家里面有财神的，直接拿出来，让财神爷坐南朝北。我们给财神爷摆上一些必要的贡品，然后祈祷今年一年的时间里，财运滚滚来。

没有财神的，就会写一个财神，然后祭拜完成后，把写的这个会烧掉。很多做生意的人们更是注重这一点，往往对这些都是规规矩矩的完成，一点也不敢马虎。

接完财神后，还需要“送穷”。什么是“送穷”?其实就是扔垃圾，大年初一到大年初四，都不能扔垃圾，因为老一辈人们都认为这是“福气”，所以不能扔。就算万不得已扔了，也不能叫做扔垃圾，而应该委婉的说“扔晦气”或者说是“扔穷”。

但是攒了四天的垃圾总是要扔掉的，要不然自己也受不了。所以到了初五这一天，一家人就会再把家里面，上上下下、彻彻底底的打扫一遍，然后搜罗出来的垃圾，再一起扔掉。扔垃圾的也要说成是“送穷”，这样就相当于把贫穷扔掉了，然后未来一年就会很富裕。

最后一个是什么呢?很多人不知道。其实很多人知道，就是不怎么重视了。大年初五的最后一个习俗就是吃饺子。说起饺子，其实还是医圣张仲景当时为了救人发明的，当时叫做“娇耳”，说是吃了不冻掉耳朵。

大年初五吃饺子，却还有另外一种寓意。不知道大家有没有注意到，饺子的形状。其实它和古代人们的元宝是很相似的，吃着也有一种吉利的意思。

不管是接财神，还是“送穷”，还是最后的吃饺子，在老一辈人的眼中，大年初五的这些规矩搞好了，一年的财运就是搞好了。所以，大年初五忙着出行的你，别忘了这三个习俗啊!

过年请财神回家吗

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。以下是如何请财神人和请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。 地利请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。 天时请财神的第三步，就是要选择吉日良辰及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。 请财神的第四步，就是要请专业人士。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正有力，添福进财，那么必须要为财神了。是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意人士或者是俗家信士所能替代的。 装藏请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意人士或者是俗家，信士所能替代的。 安神请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。

请财神的步骤

1、请财神的第一步，选择适合自己的财神。主请人应该提供自己的生辰八字及打算经营的生意. 如果是在家中供奉的，还要提供家庭其他成员的生辰八字；如果是供奉在经营场所，则要提供合伙人或主要管理人的生辰八字；要经过批算后，才能确定哪尊财神适合自己。
2、请财神的第二步，选择财神安放的位置。主请人应该提供拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 ，及该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。然后由祈福堂专家结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。
3、请财神的第三步，选择吉日良辰及安神。由祈福堂专家根据主请人的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排财神的仪式和安神仪式。如果在主请人希望的时间段里没有合适的日子，建议主请人推迟到吉时。
4、请财神的第四步，请师父。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正有力，佑福进财，那么必须要为财神了。是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的点窍通灵，才有效用，否则跟摆设一样，还是没功效。
5、请财神的第五步，将这尊有灵性的财神安放到准备好的神龛内，正式供奉。前面的四步由祈福堂专家指点下完成，而最后一步，则由自己来实现。主请人根据规矩，在家里设好神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即大功告成。这样，你请回家的财神才可以称得上是具有灵性的财神爷了。
最重要是心诚则灵，诚心供奉，你会发觉自己的财运在不知不觉中改变，美好生活，在向你招手！