黄大53仙灵签,灵签100签

为什么可以用黄色?黄色不是皇家的专用色吗?

处女座………

广州哪里有求签的地方

广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、三元宫、等寺、观都有求签，一般都是自己求了以后再到解签台有解签。
另外，建议最好是在求签拜佛时先在无相铜炉定一款适合的无相祈福香，因为很多求签的善信都是自己带香去的，想要有更好的运势，自己内在能量也要调整好了，同时在无相铜炉定一款适合的无相祈福佩饰，说佩戴这种正能量强的玉石水晶，就像遵循吸引力法则，正能量会逐步向你核心靠拢！
阿弥陀佛！

的庙内有孔子拜吗?

的庙内有孔子拜吗?
白狐老人答 :
地铁站B2出口的词原名啬色园，是香火最旺的庙宇之一。祠始建于1921年，相传那年降帖指示于九龙城一带建殿，道长行至竹园村山畔，见此地灵秀，便开山建观，并设立“啬色园”。经过几十年的悉心经营，祠整个殿堂金碧辉煌，建筑雄伟。
介 绍
庙宇供奉的，据说有求必应，求签者多在殿前膜拜，附近有解签的摊子，为人求神问卜，特别是农历新年或节日期间，信男善女们蜂拥而至，香火特别旺。
参拜 祠庙入口处，通常会有很多售卖香烛生果的摊子，香烛大约十元一扎，生果售十多元数个，价钱相宜。上香时，应双手合拜，然后以左手上香，这是代表对神只的尊重，而香的数目则以一支或三支为吉。
求签 据说的签文十分，所以许多善信都远道而来一求指点迷津。游人可于正殿旁取得签筒，内有一百根竹枝，分别编上1-100之数，每问一事，以摇签筒直至其中一竹签跌出为止，看其数字作取签纸，签纸上之经文即为大仙回应。而庙祠旁的两层建筑物是东华三院签品哲理中心则是看相算命祈祷解签之地，内有很多专业算命解签相士为设算命看相解签服务..
历史 在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他 在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说“有求必应”，签文尤其。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上“头柱香”，成为一年一度的城中农历贺岁佳话。
建筑 祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇占地18,000多平方米，除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。
祠外的大牌坊，上着“赤松祠”的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看见另一个内牌“第一洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。
祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，增添黄大祠的中国传统特色。
祠内其它建筑也充满传统道教特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。
从心苑内的长廊参照北京颐和园长廊兴建，另有小桥、水榭、瀑布流水、人工湖两个及各式各样的小亭，别具特色。

中国的墙壁为什么是黄色

黄色是帝王之颜色，有吉祥之寓意！

求解签。

解答如是说---此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。 朋友,算命好坏、凶吉可以警示自己,但最终还是要自己身体力行。祝你好运 !

灵签解签

第22签　"求姻缘" (下下签)　古人占验：陈妙常思春秋水依人各一方。天南地北恨偏长。
相思试问凭谁寄。不尽凄凉狂断肠。仙机：
孕不吉。病择医。
宅蹇滞。行人迟。
蚕与畜。费心机。
名利无。婚不宜。
若谋望。要待时。
凡有事。当祷祈。问风水：运滞未能发。
问遗失：阻隔寻不得。
问自身：劳心未平安。
问天时：多不如人意。
问出行：去之必不利。解说及记载：■陈妙常思春天南地北，各居一方，书信又无人寄，思念到肝肠都断，此乃凄凉之景象也，求得此签者，要修善以感动人心，则凡事有贵人，又可寄托，免至凄凉也，此签凶事多而吉少。