算命不收死人钱,算卦不收什么人的钱

算命-算命不收钱是好事-指迷算命不收钱是好事吗-指迷算命

算命-算命不收钱是好事-指迷算命不收钱是好事吗-指迷算命
千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生指迷算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场！
为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？
现在的人他求你给他指迷算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！
指迷算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。
真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？
原来一切都是因为指迷算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！
各行有各行的行规。
哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。
不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。
指迷算命行规中关于收费标准的有以下几条：
1。富贵者多收。〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕
2。贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕
3。但不能不收。〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕
4。此三类命不收。收者必损阴德：
A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。〕
B。大祸临身不可避者不收。〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕
C。再无好运者不收。〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。（等于欠债，这样人怎么能发达呢 ）谁都不情愿遇到这样的事。
如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
指迷算命对因果量子场有没有干扰？回答是有的，程度不一，也随个人造化决定。命师算越准付出代价越大，严重的会减自己的寿命，例如诸葛亮，邵康节，50出头就挂了，虽然是各例，但说明长期干扰因果，起心动念，消耗自己的精气神，最不利于修行。
泄漏天机，本身就应当承受报业，结果被你给转业。而不是从根本究竟去改变，多算不易，多数人命运会越算越不准的现象，因为量子场多少会发生变化偏离，第一次算对了，过一阵子，你八字就不准了，如同病毒变异了一样，因果会适应新的变化而变化，但因果不变，所以算命不解决因果根本。
只有学佛从根上净化身心才有出路，因果自然消退，多算不易，有的人天天指迷算命成瘾，实际是自己心气大乱，佛家人也研究易学，不是排斥，而是认识因果，然后见证因果。
、命师勤于修佛法为上师，不然容易坠落成外道成邪师，宣扬五毒，远离真象。

算命有三不收费,病重将死之人不收,广棍寡妇不收!残疾人不收

那正常算命是不是都得给钱呢，亲属算也得给钱么

崇祯到民间找相士测国运,写了什么相士直接说不收死人钱?

崇祯写了“有”字、“酉”字，相士直接说不收死人钱。

01、崇祯错误诛杀了袁崇焕，最后国家变成内忧外患

崇祯一开始上位的时候，他是非常勤勤恳恳的，每天工作十五个小时左右，国家治理也算可以，可以给崇祯一个最佳帝王奖励。还有崇祯严于律己在历史上的帝王也是非常少见的，大家都以为国家会越来越好。

崇祯干掉了太监魏忠贤，整治了宦官之祸，可惜不断出现天灾人祸，百姓居无定所。而崇祯不想把好不容易拿到手里的权力分出去，在处理国家大事上就乱来，比如把袁崇焕错误诛杀了，要知道明朝唯一大将可以抵抗皇太极的人，就这样被崇祯杀，从而导致国家变成了内忧外患，这下崇祯就非常苦恼，不知道怎么办，整天唉声叹气。

02、算命先生说：“太晦气了，祖师爷说过死人钱不能收”

崇祯来到了民间，就随便找了一个算命先生，看看能不能为自己改一下运气。崇祯问：“先生，能不能算国运呢？”算命先生淡定说：“客人随便写一个字就好，请写吧。”崇祯一听也没有想太多就写了一个“有”字。

先生一看这个字就说：“这个字不太好，你看‘有’上面是‘大’的一半，下面大明都少了一半，你说国家还好吗？”

崇祯不死心又写了一个“酉”字，算命先生一看就吓一跳说：“客人，你这个字就更加不好，代表是帝王早死呀......”崇祯死心就让随从给钱，没有想到算命先生直接说“太晦气了，祖师爷说过死人钱不能收”

最后也证明算命先生说是对的，崇祯自己上吊而亡，大明也灭亡了。

哪几种人算命不能收钱

这个人就会大哭一场！ 为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？ 现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！ 算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。 真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？ 原来一切都是因为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！ 各行有各行的行规。 哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。 不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。 算命行规中关于收费标准的有以下几条： １、富贵者多收。〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕 ２、贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕 ３、但不能不收。〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕 4、此三类命不收。收者必损阴德： Ａ、阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。〕 Ｂ、大祸临身不可避者不收。〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕 Ｃ、再无好运者不收。〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕 所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。 如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。 算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。 现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。$ ~

崇祯找道士算命,算命先生给他测完3个字,为何说道:我不收死人的钱?

崇祯皇帝是大明王朝的末代帝王，北京失守后吊死的。道士算出了其命不久矣，收他的钱，和收死人钱无异。而古时封建思想根深蒂固，收死人钱，不吉利。故而不收死人钱

如果给你算命的人不收你钱是什么意思啊?

如果不认识的话，说明：
一，你遇到了真会算的大师
二，你的命很不好，大师不收钱，这是他们的规矩。