千里姻缘的前世因果,千里姻缘一线牵是什么意思

姻缘和因缘有关系吗?

随喜善问！
姻缘适合世间人类男女之间
因缘适合宇宙万事万物，当然包括人
后者包括前者

千里姻缘一线牵什么意思

有缘千里来相会！

“千里姻缘”一线牵,这个姻缘是用什么“线”牵在一起的?

千里姻缘一线牵指的是婚姻这个缘分到没到来，意思就是有缘千里来相会，也指的是两个人的各方面相处的怎么样。

每个人都有自己的姻缘，感情的走向大家也都有所不同，适合自己的婚姻要有耐心的去寻找，对待感情不认真的人往往是得不到甜蜜的爱情的，想要拥有美好的姻缘，那么大家面对感情的态度一定是要端正起来才可以的，随意对待会让感情变得糟糕。

但是现在好了，我们都不用出门就可以遇见自己的缘分了，现在的社交网站很多满足着我们的各种需要，我们需要做的就是把好关，选择正确的那个人发展下去就可以了，听起来是不是很心动。缘分是需要我们共同努力，是总要有一个人主动出击。最后小编祝愿所有人都幸福快乐！缘分是一个很奇怪摸不着的东西，很多时候就在一瞬间就遇到了，并且爱上了，而有的时候就是放在身边一辈子也很难让自己遇到缘分，很多人有不同的说话。

最深刻的一个就是因为荷尔蒙的原因。我之前看过一部电影，具体是什么名字我给忘记了，但是里边主要讲的就是一个女医生一直在做实验关于缘分，很多人有不同的解释表达人与人之间风云际会的偶然和难得，并以之对人间无缘得识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐，作心安理得的自我慰藉，虽为常人习用的旧话，依然不失为一联机锋闪烁的格言。

千里姻缘前世修,百年夫妇总无忧,两家联姻俱欢息,幸福无边到白头_百度知...

是一个签诗吗？
很好啊！
说明原本就是有缘份的，来自于千年的修行，可以成为百年的夫妻，不过这中间当然也会有小吵小闹，生活不可能完全没有涟漪的。
2家联姻是非常好的，会永远幸福到白头。

今生嫁了个铁公鸡老公,前世是做了什么孽?

证明你眼光不行而已，没有说做什么孽，不要把自己想得那么不甘，铁公鸡不是你嫁给他以后才形成的，你还没嫁给他的那时候人家就这个性格了，没有什么好抱怨的，该买的就买不该买的不买，就当他给家里存钱了。

今生与前世有什么关系吗?

第一:前世与今生是因果关系,今生"自己"所有一切包括相貌,体质,才能,生活环境等等都是因为前世"自己"身口意种种造作的结果.身口意善的因结善果,恶的因结恶果.如同铁链是环环相扣的.
第二:佛经常讲的人生如梦幻泡影.就拿梦来说,前世和今生的关系就好像同一个人在同一场梦中所感知前后两个不同的景象.这个比喻中的"同一个人",在现实生活中就是我前面打引号的"自己".这个"自己"并不是以今生的某个形象或是前世某个形象为主体的,而是以同一阿赖耶识为主体的,比如今生叫张三,前世叫李四,"自己"不等于张三也不等于李四,而是等于同一阿赖耶识.所以讲那个代人受过的想法,实际上是对现在的身体的一个错误的认识,强烈的执着.也就是说,无论是前世还是今生所有的一切包括身体,生活环境都是阿赖耶识所变化的,阿赖耶识才是轮回的主体.
关于"阿赖耶识"感兴趣去研究法相唯识宗的学说.
法相宗我也不懂的,以上是个人意见,仅供参考.
【阿赖耶识】
为梵语 alaya 之音译。唯识宗立眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识，此即八识之一。又作阿黎耶识、阿梨耶识。略称赖耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识、无没识。意谓执持诸法种子而不失不坏。此识为宇宙万有之本，含藏万有，故称藏识。又因其能含藏生起万法的种子，故亦称种子识。在“三能变”中，此称为“初能变识”。
《大乘广五蕴论》称：“阿赖耶识者，谓能摄藏一切种子，又摄藏我慢相故，又能缘身为境界故。又此亦名阿陀那识，执持身故。”如论文所言，阿赖耶识摄藏一切种子，生起万法，故称之为宇宙人生本源。阿赖耶识义译为藏识。藏有三义，曰能藏、所藏、执藏。能藏者，此识贮藏万法种子，此识是能藏，种子是所藏；所藏者，种子起现行，受七转识熏习，受熏的新种子再藏入此识，此时新种子是能藏，此识是所藏；执藏者，第七识妄执第八识见分为“我”，就第七识执持此识来说，称为执藏，亦称我爱执藏。阿赖耶识摄持万法种子，生起万法，此称之为“赖耶缘起”。事实上，所谓识者，祗是一种功能。此功能在潜伏状态时，不称识而称种子，当种子发生作用，生起“现行”时，不称种子而称识。种子是潜在的功能，识是此潜在功能发生作用的名称。种子生现行，生出阿赖耶识的识体，这在识变中称为“因能变”；因能变的同时，阿赖耶识生出前七识，同时各各识体上生起相见二分，这在识变中称为“果能变”。相分是宇宙万法的差别相状，见分是主观的认识作用。由主观的认识作用的见分，去认识客观的万法相状的相分，此时始有所谓宇宙人生。这种阿赖耶识中的万法种子、仗因托缘生起现象世界的作用，就是阿赖耶缘起。