太岁五和纸宝是什么,古代太岁指的是什么
拜太岁 请问上海哪里可以拜太岁 龙华寺可以吗 具体怎么拜呢 谢谢_百 ...
上海可以去上海白云观拜太岁，太岁庙是道观来的。在大境路239号
属蛇的人2016年猴年刑太岁怎么化解?
属蛇的人2016年【刑太岁】
属蛇的朋友，在2016猴年因为流年与出生年的地支【申巳相刑】，2016猴年对于属蛇者来说属刑太岁的年份, 谓之刑太岁，是今年犯太岁的生肖之一，诸事不顺。刑太岁主要影响健康，代表身体容易有小毛病，又或是因个人情绪低落而影响睡眠质素。务必年初选择【姚易君化太岁锦囊】或【姚易君超强转运宝盒】做好化太岁事宜！同时属蛇人2016年有【勾绞】、【贯索】、【黄幡】、及【飞刃】等凶星入宫，是非口舌较多，健康方面亦小心，容易出现胃肠消化系统及神经性之症，如神经痛﹑肌肉酸痛等，也要注意意外破耗的情况出现！属蛇在2016年吉星有【太阴】星贵人拱照，主要是女贵人较多，遇到困难往往能在女性贵人的相助下得到解决。纵观属蛇人2016年运势，因有犯太岁及诸多凶星，所以运势不太理想，凡事守旧，特别要是非及健康方面。【开运秘笈】：避免长期熬夜做事和出行夜路，例如通宵工作、彻夜娱乐之类，宜多接受阳光的照射，适时的外出旅行。可佩戴【姚易君灵蛇化刑玉坠】及【姚易君灵蛇化刑旺运手链】可以通利旺运，辅助提升运势，使属蛇的人能够把握时机，化解疑难状况，增进迅速决断的能力，并增益应对的决策力，化解因突发的困阻而带来的不利。
三、犯太岁人是否一定要拜太岁？现在很多犯太岁的缘友由于工作、生活之类的原因，不能自己亲自到庙宇拜太岁，如在自己家里拜太岁的话，也怕拜不妥当，从而没有效果！因此很多犯太岁的缘友都问是不是一定要“拜太岁”才能化解犯太岁之灾呢？有没有更好的方法来化太岁呢？姚易君大师解释：其实“拜太岁”最终的结果是为了化太岁，因此我们也可以用吉祥物来化太岁。其中最有效最常见的方法是：在岁末年初，及时请购【姚易君化太岁锦囊】或【姚易君超强转运宝盒】，以化解太岁之灾，促进运势向好的方面转化。希望各位不方便拜太岁的缘友，即可请购【姚易君化太岁锦囊】或【姚易君超强转运宝盒】，以保猴年平安大吉，事事顺心。
四、猴年拜太岁的具体方法 姚易君大师现介绍一下拜太岁的具体方法：“拜太岁”太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类：
1、选择往太岁庙参拜：进太岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2016丙申年的太岁为管仲大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2016年丙申年为例，可写上“丙申年当年太岁之位”或“丙申年管仲太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
五、拜太岁的步骤祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。
本命年是指多大了?
一般本命年指的是流年的属相恰好和自己的属相是一样的，所以一般本命年指的是12岁或者24或者36或者48或者60或者72或者84或者96或者108，反正是12的倍数就没错的。
2012年化解太岁准备哪些东西
2013癸巳年蛇年拜太岁，可写上"癸巳年当年太岁徐单大将军之位"或"癸巳年封齐太岁徐单大将军位"；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。具体步骤：祭祀太岁的的物品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。
我们常说的“太岁”,到底是什么生物?
李时珍曾经说过：“灵芝壮如肉，附大于石”。这句话就是用来描写“太岁”的形象，而它却在被发现的时候，大多数都是在深林深处有水源的地方。太岁喜欢生长在大石头旁边，“太岁”虽然在古代时期就已经被发现了，而且还有很多人专门研究过“太岁”。
但是直到现在，很多人都没有办法去揭开“太岁”背后的谜底。“太岁”也留给了后人们很多传说，在明朝时期有一种说法是不能在“太岁”头上动土，这一句古语也传到了现在。而故事的内容是说：当时有一户村民一家兄弟加起来超过了10多个人，可是有一天老二在山里发现了一个“太岁”，就赶紧把这个惊喜带回了家，但是兄弟们却觉得很好奇，都想玩一玩“太岁”。
最后有一个孩子直接将土壤撒到了太岁的头上，没过半个月的时间，这一家人零零散散都陆续离世了，只剩下了一个还没长大成人的姑娘。这个传说显得非常诡异，没根没据，但是却从侧面验证了“太岁”是一个非常神秘的物种。
到底该用何种说法来定义这种生物，直到现在也没有任何一个专家研究出合理的结果来。我国各地都曾经报道过不同地区人民碰到了“太岁”的新闻，比如说：2015年四川有一位赵老先生就挖到了13公斤的太岁。
2016年时，城阳区又有一位老板宣称：自己家里养着的活太岁价值50万元，并称自家的太岁为太岁中的极品。2016年河北又惊现80公斤的太岁。从这些新闻当中，大家也就摸清楚了一个规律，那就是太岁并不是稀有物种。
很多人在生活中也容易发现这种生物，只不过这生物背后的神秘感太过于浓厚，也吸引了很多专家前来解析。2013年，记者采访了专门研究太岁的专家张先生。张教授表示，现在有很多人喜欢把太岁收藏回家里，要么就是专门用来欣赏、要么就是想要把太岁泡水喝。
据说这样可以延年益寿，但其实经过检测发现，太岁溶于水之后有很明显的金属超标成分，并不适合人们大量饮用。而且也有越来越多的专家认为，太岁背后的真相值得人们用更长时间去探索。
所以对于这样不知名生物，暂且只能用违背了自然规律的说法来标杆。现在人们在网络中也可以购买到太岁，但是一定要合理的看待太岁这种生物，不要盲目服用，最后对身体造成了威胁，就不划算了。
太岁是什么?
太岁有两种说法，一为岁星、木星的神格，另外也是一种植物。
太岁即岁星、木星的神格。汉族民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以汉族俗语有“不得在太岁头上动土”一说。
太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
太岁，又称肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下仍观察不到细胞结构。《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也“。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。