从革格走财运,从革格女命好还是不好

从格的化气格

曲直仁寿格
壬乙乙癸
午未卯亥
甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁寿格也。气势偏旺于木，宜行水木火运，官煞运最忌，财运亦不宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，为炎上格。戊已日主，支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌，为从革格。壬癸日主岐全甲子辰或亥子丑，为润下格。五种意义相同。
化气格：
甲壬丁甲
辰寅卯戌
丁壬化木，生于春月，时逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。气势偏于木也。化神喜行旺地，最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞，日主还原之地亦忌，其中略分别，如丁壬化木，日元壬水，行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，为大忌也。化气格有甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种，意义略同。
倒冲格：
戊戊戊戊
午午午午
两神成象，而气势偏于火土，为从旺格。最宜金运，泄土之气，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜带水之土以护之。如庚辰辛丑等运为最佳，若见水运，如以一杯水救车薪之火。立见其炎。所谓倒冲最忌填实，即此意也。木运逆土之性，增火之焰，亦不相宜。
炎上格
甲丙庚甲
午午午寅
庚金无根，置之不论，气偏木火，格成炎上，最宜土运泄火之气。说见前仁寿格。
从财格：
己丙乙庚
丑申酉申
乙从庚化，不作印论，丙火临申，坐于病地，四柱无根，时上己丑又来生金，气势偏于金旺，为弃命从财格也。运宜行土金水，南方火乡最忌，木亦不利。
从煞格：
甲乙乙乙
申酉酉酉
乙木无根，气势偏于金，为弃命从煞格。金运最美，水土亦吉。木运为乙木逢根，火运逆其旺势，皆忌见。与上从财格大致相同。
丑遥巳禄格（又名刑合）：
甲癸癸乙
寅卯卯未
《喜忌篇》云，“癸日进逢寅位，岁月怕戊已二方”，以寅刑出巳中戊土为格，其实乃从儿格也。气势偏于木，行运最喜木火。从格忌见比劫，而从儿有食伤引化，不忌比劫，此为不同之点。官煞大忌，印运亦忌

请问什么是从格?下面的话何解?

正格（扶抑格）的八字多凶，从格八字多吉，这是一个统计上的常见现象。
正格多凶，是因为月支生扶日主，那么八字旺的可能就大，这样用神力量就小，忌神力量大；如果月支两次受制于敌党，日主弱，那么用神受伤，也不吉；近身用神虚浮更是不好。正格必须存在有力的忌神，否则正格不存在，所以即使组合再好，生活中也必定有不如意之处。
而从格多吉，是因为月令与用神一致，只要存在一点虚弱忌神，那么就是大吉。不存在原局必须有不好的必然。所以生活上可以一帆风顺，事事如意。（可能是上天为了平衡两者的差异，所以行运要求比较苛刻一些）
我从西方占星术中借用一个观点：吉必须通过凶来沉淀、磨练；没有凶则缺少发展。所以，正格更多出伟人，而从格则多是出幸运儿。
正格是自我与外界对抗的结果，其成就多是辛勤耕耘的果实，而从格则是因势利导、见机行事的眼光与手腕。
所以，这个社会的发展多是因为正格人的创造，而从格只是把这种创造加以运用和推广。至少我见过的八字中对人类文明发展有过贡献的，还没有从格。
如果我的猜想正确，那么正格中最有利的情况就是：官杀当令，用印。比较典型的毛的八字。即使是凶死的西特勒也是正格（其人的著作和社会实验对人类还是有贡献的）。
杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。
用神以月令为重，月令有用神可取，最为亲切，《滴天髓》所谓“令上夺真最得真”也。月令中之财官食印，或不能用，则于年日时中择其可用者而用之，各格无如是，不限定财官七煞也。取用神以以扶抑为正轨，若四柱无可扶抑，则其气势必属于偏旺。如财官印食伤之类，乘根底得势，局中之神，又助其旺势，谓二人同心；或日主得时秉令，四柱皆拱合之神，谓权在一人，只可顺其气势，引其性情以取用，若强制之，反激而成患。古来杂格，皆其类也。即以化气论，亦以顺化神之旺势为用。逆其气为忌，故统归之专旺一类。
试以诸格论之，有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类，本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官煞则忌矣。
得一方秀气者，有曲直、炎上、稼穑、从革、润下五种格局，以一方专旺之气也。亦有方局不全者，只要气势专一，从其旺势，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆为贵格。运以食伤泄其秀气为最美，原局有食伤则财运亦美。气纯势强，可顺而不可逆。印比之运，从其旺神，固为适宜，但亦不可执一。如原局露食伤泄秀，则印运为忌；比劫透而无食伤，则财运亦忌。随乙配置，各有喜忌。官煞逆其旺势，最犯格局之忌，若无印生化，则为祸非轻。
有从化取格者，要化出之物，得时乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月亦是木地，次等之贵，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品贵格命也。运喜所化之物，与所化之印绶，财伤亦可，不利官煞。
从化者，谓从之而化，与弃命相从之格不同。如甲已化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。更要逢辰，盖五行遁干，逢辰则化神透出。如甲已化土，而甲已遁干至辰为戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰为甲辰。故云逢龙则化，以此故也。化气必须得地支之气，而尤要者为月时，倘月时不得气，则决不能化。如丁壬化木，必须生于寅卯两月，甲已化土，必须生于辰戌丑未月，所谓化出之物得时乘令是也。而局与方之全与不全，不甚重要，惟全则气纯耳。再者丁壬化木生于未月，得化甚难，盖未为丁火余气也；反之戊癸化火，生于戌未月，反可从化，以戌未皆火土，可克制原来之气质而为化神也。所化之物者，如甲已化土，喜戊已辰戌丑未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之类。所化之印绶财伤，如甲已化土，印绶为丙丁巳午，财为壬癸亥子，伤为庚辛申酉之类。丁壬化木，则印绶为壬癸亥子，财为戊已辰戌丑未，伤为丙丁巳午之类。并非日元化气，余外干支皆作化气论也。特化气亦有旺弱，旺者喜泄，弱者喜扶，审其喜忌以言用神，方为真确，未可漫以印绶为美。如甲戌一造，即以定中丙火为用，泄其秀也。近见论化气者，以日元化合，而将其余干支，尽作化论，未免误会，特详述之。参观十干配合性情篇。
有倒冲成格者，以四柱列财官而对面以冲之，要支中字多，方冲得动。譬如以弱主邀强官，主不众则宾不从。如戊午、戊午、戊午、戊午，是冲子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是冲子官也。运忌填实，余俱可行。
戊午一造，相传为关圣之命，实则火土偏燥，一生惟金运为最美，泄其旺气也。木火土乡有旺极难继、满招损之象。水运盖子其旺势，互起冲激，岂得平稳？甲寅一造，亦惟土运为美。大都从前看命，专重财官，而于此等格局无法解释，于是迂曲其词，以倒冲为说耳。
有弃命保财者，四柱皆财而身无气，舍而从之，格成大贵。若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十万命造也。运喜伤食财乡，不宜身旺。有弃命从煞者，四柱皆煞，而日主无根，舍而从之，格成大贵。若有伤食，则煞受制而不从，有印则印以而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。
从财从煞，其理一也。气势偏旺，日主无根，不得不从其旺势也。从财格而有印，须看印是否通根，如印无根，不碍相从。王十万造，丙火无根，乙木亦无根，即其例也。四柱财多而见煞，则以从煞论。从财格行运最忌比劫，倘四柱原有食伤，则能化比劫而生财，否则，不免破格也，见官煞为泄财之气而不美。从煞格喜行财生煞之运，印则泄煞之气为不美，比劫非宜，而食伤制煞为最忌。总之，从格最忌逆其旺势也。
有刑合成格者，癸日甲寅时，寅刑巳而得财官，格与合禄相似，但合禄则喜以合之，而刑合则硬以致之也。命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊已字，则现透官煞而无待于刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二节度使命是也。运忌填实，不利金乡，余则吉矣。
刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日见甲寅时。《喜忌篇》云“六癸日时逢寅位，岁月怕戊已二方”，盖四柱须无官煞也。此格与飞天禄马、合禄、井拦叉皆从伤官格中分出，因原局无财官，乃用倒冲刑合之名词，以圆其耳。如上造乃《滴天髓》之顺局从儿格。从儿者，从食伤也，以见财为美，大忌金乡，克制食伤也。官亦忌，即所谓填实，乃泄财之气则损日元也。皆因不明其理，故曲为之说耳。
曲直仁寿格
壬乙乙癸
午未卯亥
甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁寿格也。气势偏旺于木，宜行水木火运，官煞运最忌，财运亦不宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，为炎上格。戊已日主，支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌，为从革格。壬癸日主岐全甲子辰或亥子丑，为润下格。五种意义相同。
化气格：
甲壬丁甲
辰寅卯戌
丁壬化木，生于春月，时逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。气势偏于木也。化神喜行旺地，最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞，日主还原之地亦忌，其中略分别，如丁壬化木，日元壬水，行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，为大忌也。化气格有甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种，意义略同。
倒冲格：
戊戊戊戊
午午午午
两神成象，而气势偏于火土，为从旺格。最宜金运，泄土之气，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜带水之土以护之。如庚辰辛丑等运为最佳，若见水运，如以一杯水救车薪之火。立见其炎。所谓倒冲最忌填实，即此意也。木运逆土之性，增火之焰，亦不相宜。
炎上格
甲丙庚甲
午午午寅
庚金无根，置之不论，气偏木火，格成炎上，最宜土运泄火之气。说见前仁寿格。
从财格：
己丙乙庚
丑申酉申
乙从庚化，不作印论，丙火临申，坐于病地，四柱无根，时上己丑又来生金，气势偏于金旺，为弃命从财格也。运宜行土金水，南方火乡最忌，木亦不利。
从煞格：
甲乙乙乙
申酉酉酉
乙木无根，气势偏于金，为弃命从煞格。金运最美，水土亦吉。木运为乙木逢根，火运逆其旺势，皆忌见。与上从财格大致相同。
丑遥巳禄格（又名刑合）：
甲癸癸乙
寅卯卯未
《喜忌篇》云，“癸日进逢寅位，岁月怕戊已二方”，以寅刑出巳中戊土为格，其实乃从儿格也。气势偏于木，行运最喜木火。从格忌见比劫，而从儿有食伤引化，不忌比劫，此为不同之点。官煞大忌，印运亦忌

八字专旺格人性格特点,主要分五种

四、从革格
即金专旺格。成格条件：
①日干为庚、辛金；
②金的气势极强，能绝对控制命局中的其他五行并使之顺从于日主之行，无足以破格的火、木、水。

例1、戊申　庚申　辛酉　戊戌

例2、辛酉　戊戌　庚申　乙酉
这两例都算是标准的从革格。

例3、庚申　庚辰　庚申　庚辰

例4、辛酉　戊戌　庚申　庚辰
有的将此两例定为从革格，其实是错误的。土当令之月，土旺，土的数量也不少，所以上的力量较强，与金接近，土生金不可能把所有力量都给了金，二者力量基本相当时土就不再付出力量去生金。这种格局应为土金两气成象格。土金都旺，怎能只说是金专旺。

从革格之人性格刚强，行为果敢，不容欺侮，很有骨气，但难免有些专横武断，仁慈性和宽容性不足。

专旺格金气独旺即从革格的情况下，日干是庚金辛金，地支上出现申酉戍三会西方佥，或者巳酉丑三合成金局。火克金，命局中不能出现火，所以从革格运忌南方，菩庚金辛金扶持。《三命通会》解释曲直格，为“辛日见巳酉丑局，须带丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所伤，宜八月或水土养育食神印绶为吉。”

五、润下格
即水专旺格。构成条件：
①日干为壬、癸水：
命局中水的气势独旺，其他五行极弱或没有，无足以破格的土、火、木。

例1、癸亥　癸亥　癸亥　癸亥

例2、壬子　壬子　壬子　庚子
这是最标准的“润下格，完全无火、土破格，格局十分清纯，档次很高。当然这只是就原局而言，岁运介入后难免会破格，所以，并不可能一生都顺利无阻。

例3、壬申　壬子　壬辰　庚子
虽有辰土，但因子水当令，申子辰水局成化，所以辰土并不破格，也算是较为标准的润下格。

例4、壬辰　壬子　壬辰　庚子
与例3相比，只换年支，辰土就不能合化而成破格之物，不能算是润下格。有的认为子辰半合成化，其实这种半合之说，未免牵强附会，经不起验证。

润下格之人心性聪慧，应变力强，办法多，善于以智取胜，以柔克刚，不足的是较为任性，原则性不够强，毅力不能持久。
以上几种专旺格的人，都有一个共同特点：自信心较强，干劲足，财运起伏较大。

专旺格水气独旺即润下格的情况下，日干是壬水癸水，地支上出现亥子丑三会北方水，或者申子辰三合成水局，土克水，命局中不能出现辰土戌土丑土未土。金生水，喜西方金地。水生木，水克火，所以润下格运喜西方，忌东南。《三命通会》解释润下格，为”壬癸日见中子辰全，忌引卯已死绝之地，三刑四冲之乡，死绝则不流，冲刑则横流，岁运同。或曰水太泛须柱有土神一两位制之，得成堤岸，既有土怕会木为凶，如有木伤土要金印救解，终是一生成败。运喜西方，不宜东南。

八字从旺格局

在八字命理中分正格和外格，其中炎上格、润下格、稼穑格、从革格、曲直仁寿格、这五种从旺格局就属于外格中的特殊格局。

八字从旺格局的喜忌有哪些呢？

八字从旺格局详解

1、八字从旺格局是什么意思

八字格局中的从旺格，是指八字中印星或者比劫多，而没有财官食伤或者财官食伤太弱，日主的气势旺盛到了极点，不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种，为从旺格局。

2、比劫重

四柱比劫禄刃重重，不见官杀或合化官杀之抑，日主五行成旺极无制之势，故只得从旺神。即八字以比劫为用神，喜印绶生扶，逢官杀克之大凶，也不利行财运相逆，见食、伤泄透无妨。

3、印星重

日主得令、旺极，柱中印星多也能成局，从旺格喜欢走印比之地，不喜欢走财官食伤运。

八字从旺格局

从旺格局也称为专旺格局，从旺的格局，气势纯，天生贵命，但行运不能与旺气相悖，顺其旺气为美。

1、曲直仁寿格

曲直仁寿格，为甲乙木日主生于春，地支全寅卯辰或亥卯未，而八字中无庚辛，此为真从。行运中，若八字有壬癸水，行运喜水木，其次火运也宜。忌土金运；若八字原局有火，行比劫土运能流通，无碍，为顺运。

2、炎上格

炎上格，为丙丁日主生于巳午月，地支遇巳午未、寅午戌成局，柱中须有寅字带印为入格，无寅止是九流近贵之命，若火自旺，无亥水相济，不贵。喜东北方运，忌见辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，或患风气，柱有木制成贵，忌水金乡，怕冲。

3、稼穑格

稼穑格，为戊己土生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成。入稼穑格者，以土为用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。

4、从革格

从革格，为日干庚辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，逢财无妨。

5、润下格

润下格，为日干壬癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。入润下格者，聪明智高，能言善辩，一生多流动漂泊，须以水为用，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。

小结：从旺的命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，四柱中只出现比劫、印绶生助扶持日主，没有出现克泄日主的，官星七杀、食神伤官等，如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就不能算真从。

印绶生助扶持日主，没有出现克泄日主的，官星七杀、食神伤官等，如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就不能算真从。

请看下我的八字适合什么职业,我有理想需要做,希望多存点钱

首先说，你很阳光，感觉自己很有力量，并且的确是有力量，你完全有那种企业家大老板的潜质，你会得贵人助，也会得贤妻，你应该发挥自己的创造能力，不必太拘泥于一些过往经验，职业方面你可以做一些腿脚方面的文化演艺产业的或者关于水的职业。这八字地支一气，乍看很不错，很像从革格，但其实不是。命书说的明白，顽金得火才有用，或者化泄有力也能用。你这一堆金凑一起，眼下行运水也不太得力，反而受克，所以不到发财时候。
禄多主累，忙碌的意思。加上是四禄飞出一财星，并且无护财的五行，所以是劳碌命，需要亲自干活，并且钱也不少挣，也会花不少。一般这个都是体力劳动者居多。从你的喜用神看：利于从事与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。 或与金有关之行业，比如：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。
偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物从八字上还行吧，我曾经也爱看算命的书，下载过算命的软件，总结了一下，任何事只要自己去做就有可能成功，如果不去做是永远不会成功。行业是看社会时代需要什么职业，现在是智能化时代，焊工、包装、组装、洗涤等，众多职业都被机器代替了，将来失业人员会越来越多，现在是人才竞争的时代，个人认为：看看你个人的知识与自己的兴趣爱好，再看看社会将来需要什么职业，努力学习吧

闲聊:从强格、从旺格和专旺格有什么区别

在判断八字时，印旺身旺，与从强格、从旺格和专旺格，确实强弱在同类，都是印、比劫很强的情况。但是，印旺身旺，一般应该取异类平衡，与印旺身旺达成平衡。而强势格局是指同类旺到极旺的程度，异类不足以平衡救助，反而以加强同类为好，同类越强则格局越好。 但是这几个强势格局仍有区别。（一）从强格，以印为主导且身旺的旺势。（二）从旺格，有印且以比劫为主导的强势。（三）比劫一行专旺。所以从强势特性看来，除了喜印比外，从强格和从旺格忌食伤，专旺格可用食伤。 以上情况，姓名中的应用不可诱导忌神。尤其从格，在忌神被诱导后，将一字还原，是十分危险的。以前遇到一些朋友在命运中遇到重大灾难还不知其因，常常是不利因素被后天诱导了，千万要注意。 具体各种格局有不同的细节，还需要考虑命盘其它因素，具体依具体命盘而定，不可断章取义。一、专旺格
与日主一样的五行特旺，且地支有三会或三合成日主同一五行（通过我对古代各命学书籍的观察，此三合或三会是判断专旺的条件之一，因有了三会或三合，力量才能更专一的集中在同一五行，不可不重视），即旺气专一的集中在日主上。

专旺格共分为五种：
1.曲直格，集中在木。
2.炎上格，集中在火。
3.稼穑格，集中在土。
4.从革格，集中在金。
5.润下格，集中在水。

专旺格以比劫为用，以印为喜助，见食伤泄也好；如见食伤，财也不忌，最忌官杀。

二、从旺格

四柱皆比劫，日主当令或不当令，或有印绶之生，即比劫印绶要旺得多，但一般没有三会或三合，喜比劫、印绶，因印没有比劫旺，根据流通原理，一般印绶生比劫去了，那么也就不怎么克伤食，故伤食也不忌。最忌财官，为犯旺，凶祸立至，因财克印，官克比劫。

三、从强格

无财星官杀之气，四柱比劫多，且日主当令，但印绶也旺，一般情况下最旺的可能是印绶，因从数量上比劫一般会比印绶要少，但至少可与日主那一五行相当，即从印星强势（这句话很重要，即在命局中的力量是强势的）。因印绶很旺，故在生比劫的同时还有力量去克伤食，故不仅不喜财官，见伤食也凶。