姜太公卜卦定吉凶,阴阳卜卦吉凶祸福
武王将伐纣,召太公望而问之曰:‘吾欲不战而知胜,不卜而知吉,使非其人...
周武王要讨伐商纣，把姜太公叫来问道：“我想不通过战争结束而知道战争是否胜利，不通过占卜而知道是否吉凶，使他而不是他，有方法做到吗？”，姜太公说：“有办法”
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封神榜姜子牙算卦第几集
2006版的是在第五集。
在这一集，姜子牙施法捉妖，制服五妖猴，宋员外很是惊喜，所以在朝歌帮助姜子牙开了一家算命馆。姜子牙算命馆开张后，引来了脾气暴躁的惹不起。惹不起为姜子牙算命，惹不起不相信，所以去证实真伪，后来，果然和姜子牙说的一样。
姜子牙本是元始天尊的徒弟，和申公豹是师兄弟。后来，纣王亵渎女娲娘娘，女娲便决定派姜子牙去辅佐有道人君。师弟申公豹嫉妒姜子牙有封神大权，所以暗中阻挠姜子牙辅佐新君。
姜太公的故事
姜太公的道德功业，为后人所推崇、称颂。有人把他由人变为神，列入神仙之首，说他能呼风唤雨、使神役鬼；有人把他尊为“兵家鼻祖”；齐人称他为“天齐至尊”等等。历代文人墨客、哲人智士、兵家武士，都在诗词文论、兵书战策中，抒发情怀，称赞有加。他们或观太公留下的历史遗迹而抒发已志，或以太公事迹为据而引申已论，颂扬其功。
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：
- 测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；
- 测出太庙失火，结果雷击太庙；
- 测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；
- 测出自己即将被释放；
- 测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；
说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。
相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：
- 算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；
- 算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；
- 对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；
- 十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；
- 对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；
- 对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；
- 绳池对张奎，算出土行孙战死；
- 胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。
周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。
而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。
事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。
观音灵签第十二签,求解,
观音灵签第十二签是上上签。
签诗
时临否极泰当来 抖擞从君出暗埃
若遇卯寅佳信至 管教立志事和谐
签语
此卦祸中有福之象，凡事先凶后吉也。
解曰
换麻得丝 系人双足
系人双足 要见分明
仙机
① 家宅安 ② 自身吉 ③ 求财有 ④ 交易宜迟 ⑤ 婚姻成 ⑥ 六甲男 ⑦ 行人未回 ⑧ 田蚕利 ⑨ 六畜慎吉 ⑩ 寻人有信 ⑪ 讼吉 ⑫ 移徙守旧 ⑬ 失物见 ⑭ 病秋吉 ⑮ 坟吉
详解
坏运已经走到了尽头，好运就要来临，请振作精神走出灰暗的阴霾;遇卯寅时自有好消息到来，坚定信念定可顺心和谐。麻换得丝，是笑虽哭，要见分明，是见为福。此签祸去福来之象，凡事先凶后吉。时临否极泰当来。多年来之恶运。霉运已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑虽哭。要见分明是见为福。此签有”勇往直前”之意。鼓励当事人，百折不挠。有时人在遇到阻碍刁难或被拒绝等不如意的情况发生时，便会心生退惧之意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各式各样的挑战，考验当事者的决心。故事中申包胥为了求得秦国的援兵，连续七昼夜不眠不休，诚意终于感动秦主愿意出兵增援，让楚国不致灭亡。由此可知，凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力。不论过程有多艰难困苦，绝勿轻言放弃，朝着目标持续努力，相信成功之日，已经近在眼前了。
典故
武吉本来是砍柴的樵夫，认识了在胃水旁钓鱼的姜太公。后来进城时误杀了人，被捉判死刑，武吉求救于姜太公，太公收他为徒弟并施法解救他。后来武吉被拜为大将，讨伐纣王。
观音灵签第十二签解签
帮解下签。
十二签、上签寅宫：【武吉遇师】 否去泰来咫尺间，暂交君子出于山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。
诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。（击有作系。）
解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。
故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。
否极泰来就很简单了，否是易经中的"否"卦，而泰是“泰”卦，易经讲阴阳，万事万物都是如此，如乐极生悲，事物的发展都是不断从一个方向向另一个方向发展，就像月亮的阴晴变化，易学大家曾仕强也说过，当一个人太顺的时候你就要小心了，可能不好的事情就要来了，那么如果你之前一直不太顺，那么抽到这签，你就要转运了。需要注意的是后面的（祸中有福之象。凡事先凶后吉也），所以凡事小心谨慎，等待泰来。结果便是“小往大来”。若逢虎兔佳音信，今年为寅年，也就是虎年，明年卯年，兔年，前几年不顺的朋友，虎、兔年努力吧，一定会有所收获，而且从风水上讲，寅年，为木，适合运势不好的人，在今年改变现状，当然运势好的更要继续努力，逆水行舟，不进则退。记住，既是因灾得福，所以做什么都不能半途而废，关键时刻要坚持。先凶后吉也是这个意思。现在又点忙，就先这么简单、白话的解释一下吧，希望对大家有所帮助。只是看到最近好多人通过百度查到我写的这个签，不想让大家白白查到，而且网上解签的确实也很少，要不是时间关系，我一定好好跟大家说说。
家宅→房屋或现在所住的房子
自身→本身自己
求财→生意
交易→顾名思义，指各种交易
婚姻→感情
六甲→如果现在要孩子
行人→出行或思念的人
田蚕→收入
六畜→消耗
寻人→找人或贵人
公讼→诉讼或争议
移徙→搬家或换工作
失物→丢失的东西
疾病→秋吉 山坟→祖坟