沐浴在日柱是什么意思,生辰八字沐浴是什么意思
女孩:己丑 丁卯 辛亥 戊子 求大师分析
五行不缺
大运： 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
大运喜行：卯偏财，午七杀，未偏印，亥伤官，辰正印，巳正官，申劫财。为吉运!
大运忌行：丑偏印。子食神。为凶运！
流年喜行：辰、巳、午年。为吉年！
命宫评断：
天权星(寅宫立命)其人聪明大器，中年有权柄。寅宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事，如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部，如风湿积痈，血液不清等症。
十神批断：
1、偏印坐偏印：不吉，生活不固定（偏印代表偏业或者多种职业），易招盗贼（偏印全力生劫财，劫财为盗贼）。有失权，及患长期暗疾之凶（偏印泄正官故失权，偏印也代表药物和暗病）；如若女命则会欺凌丈夫，并且子孙缘份薄。
2、七杀坐偏财：和父亲缘份薄，做什么事都不顺心，常为金钱之事失去信用，女命则会为自己父母而受苦。
3、正印坐食神：大吉，受人尊敬，因受到他人的信任而得到提升（正印虽压制食神但没有效果），业务繁荣，大大获利，大发财利。
4、偏印坐养：利从事娱乐业或演艺业，否则一生多变动。
5、七杀坐绝：子女缘薄，子女易夭折。女命丈夫体弱多病或运气差，易为丈夫生离死别。
6、正印坐长生：母亲贤慧长寿，本人多得长辈或贵人之助。
7、年柱带养：多为养子之命。若父母为生意人家则否。
8、月柱带绝：人际关系差，好发牢骚，疑心重。
9、日柱带沐：与亲生母亲缘浅，劳苦孤独之命，且婚姻极为不顺。女命性早熟，内心喜欢放荡，男命亦多欲好放纵，控制力差。
10、时柱带长：子女有出息。
11、养在年柱:一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。
12、绝在月柱：须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。
13、沐浴在日柱:早年辛苦，中末限安祥。
14、长生在时柱：子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。
四柱批断:
年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；
父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。
月带偏官犯小人，小人引得灾祸临；要是偏官破了格，免了灾祸不伤身；
煞刃两全威风凛，煞印相生功名深；官煞混杂反为贱，煞枭相会夭或贫。
日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；
伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。
时带正印自己福，一世不会受辛苦；儿女贤孝事业旺，老来安稳必享福；
要遇正官来相会，一生必有贵人助；时上正印头胎女，刑冲空墓克父母。
日主分析：
1、辛亥日生人：干支相生，金水相连，文才好，坐沐浴，命主不贞，坐下伤官旺,不利夫!断此命为中等命局。
2、优点：辛金之人性格坦直无私，恒心毅力，脚踏实地，沉稳温进，重情讲义。缺点：刻薄寡情，易生不平，虚荣心强，性急鲁莽。
3、此人相貌多为瓜子脸，说话声音较高。
性格特征：
1、阴金主人率直无私，恒心毅力，稳步前进。易流于刻薄寡情，易生不平。
2、从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。
3、阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。
4、偏财之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管理财务。喜欢搏、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。
命主体质：
1、日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
2、日主八字中土气过旺易患胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的的病症。
3、日主八字中火气过于偏枯易患小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病症。
八字中日元坐沐浴是什么意思
日元是日柱。天干是自己，地支是配偶。日元坐沐浴是说日柱地支是子午卯酉中的一个，沐浴又叫桃花，也就是说你的另一半性情有点风流！
十二长生在四柱的用法和意义是什么?
102永生用为辨别八字的旺衰，在八字中专业术语叫患上地。
它在4柱的下方。4柱患上于永生、沐浴、冠带、临官、帝旺为旺相，说明命主在糊口中能够很好地发挥自己的才干。衰、病、死、墓、绝、胎、养为衰，说明命主在糊口中不能过于锋铓毕露。
永生： 年柱永生父母助，月柱夫妻恩爱共， 日柱1生富贵全，时柱后人更丰隆。
沐浴：年柱父母婚姻顺，月柱妇妻易离别，日柱沐浴贪酒色，时柱桃花风流人。
冠带：临官，帝旺，年柱患上旺祖业隆，月柱衣食更丰隆，但怕女人旺太过，夫妻交恶婚多重，日上患上旺福贵全，时上患上旺后人丰。
衰：病，死，年上遇此祖业衰，月柱家事也不宁，日柱本身运不旺，时上子女也但惊。
墓：年上墓库祖业衰，月柱父母能守财，只是女命月坐墓，口角连连性格乖，日上墓库为4贵，时上墓库冷后人。
绝： 年上祖业多漂零，月柱双亲难共识，日绝夫妻有灾殃，时绝子女情伤伤。
胎：年上逢胎祖业厚，月胎父母抚爱长，中年职业多变更，婚姻也会起波浪，日上遇胎为4贵，胎中头产是姑娘。
...帝旺、衰、病、死、墓、绝... 等都是什么意思
"长生"就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。
"衰"指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病，是指万物困顿。
"死"如人气尽，形体已死，是指万物死灭。
"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；
"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。
沐浴凶神出现在年柱、月柱、日柱、时柱分别代表什么?
月柱夫妻易离别。。
什么是桃花、咸池、沐浴
查法: 如以年支或日支见或申或子或辰者，四柱地支见酉既为咸池 . 咸池，古人喻天上仙女洗澡之处，又曰桃花煞；取自五行寄生十二宫沐浴之处，意指太阳东升于扶桑，长生宫位之后一宫位，沐浴宫，意为太阳初升，阳气发动，朝露大地，阳光沐浴之所；古言："日出扶桑, 入于咸池"，既是这个意思。论命以太阳东升的位置推论五行的旺盛与衰弱，故此凡四柱地支或日干五行所处的位置决定五行的旺衰，旺盛的五行位置在十二宫长生至帝旺之间，沐浴正处在长生宫之后沐浴宫是也。 以甲日为例，甲见子为沐浴，意思就是说甲运行到子这个位置上就是沐浴洗澡的时候；洗澡就要脱衣服，沐浴在阳光之下，入咸池而洗澡，无论男女，脱衣沐浴。这就是说，五行临十二宫沐浴之地的位置，既是入了咸池。因为沐浴宫位临十二宫长生宫之后，太阳刚刚升起，阳气发动，喻意朝阳初升，故此五行临沐浴之地又以五行处于旺盛的状态论定，五行旺象，自然阳光灿烂，魅力四射；又因其意在美女洗澡，故含淫欲之意；所以八字临咸池者，因为五行旺盛，男人阳光灿烂，风流倜傥；女人风姿绰约，风情万种。所以一个人命带桃花或运入桃花之运皆会神清气爽，风情万种。 但是八字论命，沐浴与咸池是分开来推论的。以日干论五行寄生十二宫单纯以淫欲煞神论定，无论男女，长相俊丑，日干临沐浴者必淫欲，因为日干临沐浴之地，不分男女老幼，俊丑百态，入此地就是脱衣洗澡，在一个地方入而沐浴，脱衣沐浴阳光，是无羞耻感的，所以日干五行入沐浴者不分男女老幼，俊丑之态，必然性欲旺盛，生命力极强，故曰沐浴为淫欲煞，运临沐浴又曰败运。 而咸池代表了仙女沐浴之所，咸池又曰桃花。咸池推定以地支见地支推定，既谓地元论煞，地支推论神煞是有期间与区域性的，以寅午戌在年支或日支为例，寅虎年生的人，月、日、时见卯，或寅日生人，年、月、时见酉为桃花煞。这就有时间与区域之分了。如正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时是人们敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香的时候，卯木赋予旺盛的生命力，自然如桃花盛开。寅中丙火、戊土入卯时，为入沐浴之地，那么在这桃花盛开的季节里，寅人自然如沐春风，风情万种了。又因五行含藏不同，八字人元的地支藏干不同，决定一个人的命理趋向性不同，而产生的影响也不同；故有死桃花，淫桃花，活桃花之说。 以辛卯为例，金克木，卯木受制，或入西方之地，桃花难开；癸卯，水生木，或入北水之地，木更旺，桃花盛开，活桃花；乙卯，木木比和，或入东方之地，耿直心慈，仁桃花；丁卯，木生火，或入南方火地，桃花灿烂，阳光四射，淫欲春风，滥桃花。了解了以上推论，就了解了地支咸池的时间性与区域性了。死桃花不易开放，活桃花魅力四射；仁桃花心地善良，心慈仁怀；淫欲桃花，举止轻浮，喜怒无常。 命带桃花多俊美，命带沐浴多淫欲；这两句话是有实践意义的。从实践中论定，这两句话印证了古人推论命理的准确性，天干代表天元人生存在，地支代表地理条件，地支藏干代表人元，人的意志向往，人元代表人的意志趋向。由于人元藏于地支，又因人元藏干的不同，人的命理趋向性自然就不同了。 由于人元代表了一个人的命理趋向，所以推论命理就存在着十神定论意向的空客观存在，以甲木为例，甲生卯月，劫财羊刃，其命理趋向自私自利，个性张扬，独断专行，喜骂骂咧咧，易激动，难容人，无团结合作精神，甲入卯地，分夺日元元气，日元元气大伤，以日元衰弱论，需要印绶来旺身；如一女命生于子时，甲见子水生旺，入沐浴宫，为正印带沐浴，那么此命晚年必然身体健康，晚年性欲反旺，命理趋向性向旺盛性发展，如果丈夫身体状况衰弱，不能满足其生理需求，自然就会有淫欲之事发生。如果一男命甲生卯月，分夺元气，时下见子，那么这个男命同样是生理反应强烈，欲望难填，年龄虽大但是没有大的障碍，这就是沐浴的作用。 如甲午见卯月，再见卯年，那么这种命局为劫财羊刃带桃花，再入桃花运，主凶，泄气伤身，个性张扬，难以接受周围人的意见，一意孤行，往往桃花泛滥，自然成灾。 如甲午日生卯月或甲午日生卯时，甲日坐下正财，伤官，五行宫生十二宫临死地。月见卯为劫财羊刃见桃花，女命必然丰姿绰约，美丽如花，但是坐下夫宫见伤克官夫，中年丈夫不死也会离婚，此为伤官见桃花，个性强，不知以为知，处处我占先，官夫何以为堪，不气死也离婚，婚姻何以美满呢？如果卯在时下，中晚年红杏出墙，为什么呢？时下见卯，甲见卯十二宫处帝旺之地，帝旺，太阳正当午时，旺极之地，午见卯桃花盛开，出桃花人人可釆。 女命桃花见合，如巳申合见酉或午。如果是日月合，日时合，再见桃花，那么这个女命第一人缘好，特别是异性缘重，必然仪表端庄，爱好打扮，谈吐大方，举止文雅，人见人爱，人缘好，如再见桃花，就难免内心多情多欲，红杏出墙了。 桃花有墙内桃花，墙外桃花之说。所谓墙内桃花，既年月见桃花煞；墙外桃花是指日时见桃花煞。为什么这样区分，有些人认为是年管少年，月管青年，日管中年，时管晚年的原故，认少年、靑年，年少桃花无力，中年晚年犯桃花影响家庭，会造成恶劣的影响，这种推论是错误的；其实桃花无论在何支都代表着一种命理趋向性，与桃花处于什么位置无关。桃花煞的意义在于日出东方，沐浴阳光，而体现桃花力量的是地支，既地元；地元是查找桃花的理论依据，那么地元所属也就是定义桃花煞的重要依据了。而地支的定义含有区域性，如子午卯酉，主酒色烟花；申子辰或年或日生人见酉，淫极，为凤眼桃花。 古人又把伤官坐桃花叫着滚浪桃花，意指心意任性，自由开放，淫欲无忌，如浪花滚滚缠绵不断。自然这些都是古人的偏见思想在作祟，人之淫欲，出乎自然规律，并无桃花咸池之说，只是古人的男尊女卑的思想在作怪罢了。人无色欲，天理不存。