曹操的前世今生,今天建房开工日子好吗

曹操在的魏国当年为什么不怕匈奴呢?

塞外的形势闹腾腾

当我们摊开三国时的地图，能惊讶的发现昔日的草原霸主，匈奴已消失的踪迹难寻。除了南匈奴在长城沿线仰人鼻息，由南往北活跃着乌丸、鲜卑等游牧民族。今日就来扒拉他们的前世今生，以及他们和曹魏的纠纷！

乌丸也叫乌桓，其祖先是东胡。西汉初年其国为匈奴单于冒顿所灭，残余族人躲藏在乌桓山而保全，事后感念山神的眷顾取国号为乌桓。谈论起他们的风俗我颇觉惊异，据《后汉书》生动细致的描述，首先他们特别尊重女性。男子一旦被激怒，可以杀掉对方的父兄，但对方的姐妹母亲无事！其次是男子娶妻前得去丈母娘家干活，详细情况是结婚的男女先谈半年，然后以牛、马、羊为聘礼，紧接着男子去妻家干活两年，最后男子携妻回自己家！

至于鲜卑同样是东胡的后裔，因他们的足迹集中在鲜卑山，后用鲜卑为自己的族名。其风俗习惯类似匈奴，骑射能力相当强悍。东汉末年，有四个部落实力雄厚。辽西的首领是丘力居，有兵五千多人；上谷的首脑是难楼，有众九千多人；辽东的头领是苏仆延，族人有千余人；右北平的是乌延，人数最寡为八百多。张纯是中山太守，通过阴谋攫取了丘力居的权力，统帅了他的部落为祸青、徐、幽、冀等州。汉灵帝末期幽州牧刘虞，招募勇猛的胡人除掉了张纯。

随着袁绍的逐渐强盛，为了剿灭辽东的公孙瓒，他和丘力居的侄儿蹋顿结为翁婿，费了九牛二虎之力打败了公孙瓒。作为回报袁绍矫诏封蹋顿等三人为单于。东汉建安十一年，孔武有力的曹操出击柳城的蹋顿，捕获了袁绍的二子袁熙和袁尚，并且将蹋顿斩首示众，收服其众为天下名骑为曹操南征北战！

内迁的匈奴已汉化

关于三国时期，南匈奴的情况，得从一个人质说起。呼厨泉单于登基于兴平二年，后因其众逼迫，出走至鲜卑境内。建安元年汉献帝回到洛阳，途中他率领右贤王去卑和白波贼首韩暹，护送汉献帝击败了李雇与郭汜。一路相随直到许昌才回国，建安二十一年呼厨泉单于，被曹操强留在邺郡，将右贤王去卑打发回匈奴任监国。

从东汉光武帝建武年间开始，匈奴有了南、北匈奴之分。首任南匈奴单于是右奥鞬日逐王，其祖先是王昭君的丈夫呼韩邪单于。南匈奴的主要活动地点在西河美稷，祭祀天地的龙庭在离石左国城。通过研判当时的地图，可以发现其生活的区域在长城沿线。都说民族间的互溶，皆是以文化为起点！

匈奴俗，岁有三岁祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南单于既内附，兼祠汉帝——《后汉书》

当时南匈奴祭祀天神的时间，是每年的正月、五月、九月。后因内迁民族融合，于是在祭祀天神的同时，也祭祀汉朝的列代皇帝。维护汉朝宗主的地位，亦是他们的神圣使命。东汉中平年间爆发了黄巾之乱，单于羌渠派儿子於扶罗助汉。公元216年魄力十足的曹操，将南匈奴瓦解为五部分安置。左部居太原、右部居祁、南部居蒲子、北部居新兴、中部居大陵，东晋时期的枭雄刘聪、赫连勃勃皆出自南匈奴。到此南匈奴算是彻底融入汉朝，再无兴风作浪的能量！

白狼山之战的张辽

在三国刀光剑影中，有场战争显得有点落寞。它发生于公元207年，指挥者是曹魏的张辽，厮杀的地点在白狼山。当时倾盆大雨使道路泥泞南行，早得消息的乌桓已派兵把手关隘，前沿阵地只有大将张辽。退则前功尽弃，进则兵力单薄，等则曹操未至。

曹魏名将张辽「生169年，卒222年」

冥思苦想两日后，智谋过人的张辽以迅雷不及掩耳之势，采用偷袭的计策将乌桓一举攻灭，迫使袁谭和袁尚如丧家之犬逃至辽东。此战解决了曹操的后顾之忧，能够集中优势兵力南下统一华夏。

除了名将张辽之外，曹魏还有鬼才之誉的郭嘉，还有狡猾如狐狸的司马懿，都曾先后用兵于北地的战事。纵观整个曹魏王朝，不论是南匈奴，又或者是乌桓及鲜卑，都是夹着尾巴做人，哪怕是遭受赤壁之战后的曹魏，他们也不敢群起而攻之。原因有三：一是南匈奴被汉化，二是各自为战无合力，三是后继有人弹压。

笑倾三国 曹操到底是不是把裴笑当作替身看?曹操,郭嘉,刘协他们跟安若发...

坚决没有。他们前世就是注定一起的，在美人殇里曹操因为安若的眼睛喜欢她只不过是因为她像裴笑。
美人殇就是一个叫安若的大明星穿越到了三国，变成baby被董卓收养，还被取名叫笑笑，然后15年后发生故事。她喜欢董卓，嫁给他时却发生了意外，发生了一系列事，后来毁容，遇到了刘协刘辩，（最后王允帮她又治好了），郭嘉很早就认识她，一直喜欢她，反正故事也很好玩，不过个人觉得不如笑倾，那个，我百度帐号是：残冰碎。还有不懂的细节来问我，我很乐意回答。

关羽在荆州被孙权杀死,吴国将首级送到魏国,曹操为何给予厚葬?_百度知 ...

以常人的眼光看，关羽是曹操的敌人，况且又是被曹操联合孙权杀死的，曹操不应该为关羽厚葬，但是曹操在收到关羽的首级后，却以王候之礼，为关羽厚葬，而且还建庙祭祀。曹操厚葬关羽的地方在今河南省洛阳市洛龙区关林镇，这里也就是今天大名鼎鼎的关羽陵墓“关林”的所在地，经过后世朝代的扩建和维护，直到现在还保存完好，不仅曹操重视关羽，而且后世历朝历代都重视关羽。

那么问题是曹操为什么要重视关羽，给予关羽以王候之礼的厚葬？这就得从关羽的前世今生说起。关羽在三国历史上与张飞一起被称为“万人敌”，是刘备手下不可多得的首席大将，早年与张飞一起追随没有多少资本的刘备，一路打拼，刘备在早期一没资本，二没有实力，在东汉末年的群雄争霸中一直处于弱势地位。

刘备在早期处于颠沛流离、四处投奔的状态中，关羽、张飞两员猛将不离不弃，以关羽的才能另投明主，完全可以步步高升，可是关羽并没有舍弃刘备，毫无怨言的跟随。在刘备背叛曹操夺取徐州后，曹操亲自带兵攻打刘备，刘备弃城逃走，而关羽被曹操俘虏，关羽为保全性命，暂时投降了曹操。

曹操知道关羽是个人才，对关羽非常喜欢，对他高官厚䘵，希望留住关羽，但关羽不为所动，明确告诉张辽转达给曹操说：为曹公立功后，就会回到刘将军身边去。关羽的原话是这样说的：吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。我知道曹公对我很好，但我受刘将军厚恩，发誓要共生死，不会背叛刘将军，刘备当时是左将军，还是曹操上表朝廷封的。

关羽对刘备表现出来的是忠心，永远不会背叛的信义，这在三国时期难得可贵，众所周知，三国时期，极多降将投靠其它也都混得不错，如张辽、徐晃、张郃等将领，投降并不可耻，可耻的是卖主求荣，如吕布，投降新主杀旧主，就被人所不耻。而关羽的境界显然更高，他表现出来的忠心和信义就更加让人钦佩，这也是曹操及后世历朝历代欣赏关羽的原因之一。

而且，关羽就算要离开曹操，也是为曹操立了大功之后才离开，关羽之所以这样做，是因为关羽感谢曹操俘虏他后没有杀他并且留了他一命，关羽立功就是为了报恩。在那样一个动乱的战争年代，关羽的存在，给了那个时代很多积极正面的形象，如：忠心、信义、以德报恩，让人性的光明在乱世中闪闪发光。

曹操在听说了关羽不愿意留下来，其身边的人还要将关羽追回来，但曹操说了一句话：彼各为其主，勿追也。曹操说这是各为其主，不要追了，以曹操奸雄的本质，杀人无数，这样一个人才，自已用不了，不杀了关羽干嘛，可是曹操没有杀，曹操为什么不杀关羽，而让他回到刘备身边，这不就是放虎归山吗？况且曹操和刘备还是敌人。

如果眼光这么短浅，曹操就不是曹操了，曹操之所以放了关羽，是从的角度想问题的，一是曹操想弘扬关羽的这种忠勇的节气为我所用；二是曹操对天下英雄发出一个爱惜人才的信号。当时的曹操并不是天下力量最强大的，但曹操显然有着非同一般的雄心，打天下最需要的是人才，需要人才不仅仅是用人，而且还希望这些人像关羽一样对自已忠心，这才是曹操的真正的目的。

再回到题目上来，现在曹操收到了天下最忠心、最信义、最勇猛、最知恩的关羽首级，能不厚葬吗？曹操需要弘扬的就是这种忠心、信义、勇猛、知恩的风气，这对统治者来说，百益而无一害，既能收复人心，又能彰显大度，还能弘扬风气，所以曹操要以王候之礼厚葬关羽。而且不仅仅是曹操这么干，后世朝代的很多统治者，都对关羽礼敬有加，一步一步将关羽神化，到了今天，关羽已经成为忠勇的化身。

曹操、荀彧的同人文《伤愈》

虽然不知道你说的是什么，不过却有一个不错的文章推荐。
说起这曹操，也并非是凡体，此乃是南海的一条千年青蟒，见中原天象大乱，
便辞别南海来到中原。初到中原之时，落入深宫，正值灵帝御临温德殿，灵帝
毕竟是条真龙，虽受邪魔侵拢，已有残龙之势，但毕竟龙气尚在，青蟒心生感
应，知此人不俗，便想一睹真龙之势，心神一动便从梁上飞将下来，蟠于龙椅
之上，这青蟒一现不要紧，登时冲撞了龙气，真龙原本已呈残喘之势，这一惊
便损了真元，自此真龙气损，故而，才有了十常侍乱世之事。若非这青蟒，原
也不会有这等妖魔乱世之相，毕竟中原妖魔道行微末，不及海外妖魔凶悍，但
冥冥中自有天定，又怎是人力所为？
这青蟒心高气傲，自然也要为自已找个好处所，可惜青蟒不识人间事，见曹嵩
家资雄厚，官至太尉，料其家境不凡，便降生在了曹府。却不想这曹嵩是宦官
曹腾的养子，而宦官自古便为世间清流所弃，虽然曹嵩位高权重，但出自阉党
之家，背后颇有议论，故而这曹操向来被同僚所看不起，尤其像和他一起长大
的袁绍、袁术等家势极好的世家子弟。
这青蟒家世不好也就算了，长相也不敢恭维，青蟒之相自是不敢恭维，长大后
也不过身长七尺有余，按今天说法也就1米六左右，但青蟒自是出自南海仙岛，
气质著然，倒使其别有一番风味。当然，对于青蟒这种货色属于无编制的闲杂
人等，闻太师根本入不了眼的，奈何闻太师天开眼关了，加上这青蟒也有道行
，故此却没认出来，反倒因与其同为高官子弟，倒是颇玩的到一块去。
这青蟒虽已是太和之境前期，因其法修，却是颇有道行，炼得一本领也是了得
，便是虚实之功，此功法有鬼神之法，与之缠斗却是难看出其所出招的方位，
而这虚实更令擅算者算不出其想法，似虚非虚，似实非实，隐能算出，却有飘
忽难定，着实令人难于对付。
这青蟒道行虽高，却也不是没人知道，至少有两人个是知道的，其中一个就是
乔玄，桥玄虽不是什么将星下凡，却也有曾有过仙缘，于吉曾对他说起过青蟒
之事，所以当时他便认了出来，只是桥玄本着度人之心对他说：
“如今天下将要战乱，能够安定天下的岂不是你吗？”
此所谓解铃还须系铃人，当年青蟒冲撞灵帝，至有今日乱世，因此曹操是因，
自应有果，只是他说的隐晦，曹操未听出来，不过曹操安天下之心却是自桥玄
而起。
还有一个人，此人便是许邵，许邵虽不是仙，却也有些修行，此人见人能识其
前世今生，乃当世名士，但凡他评价过的人大都立马身价倍涨，此人在当时可
谓是武侠小说中百晓生一样的人物，所以曹操也曾找过他，许邵知前世，一见
曹操便知此人乃造恶之源，所以深以恨之，拒不点评，可曹操何许人也，许邵
虽然痛恨也不敢得罪，后来威逼之下，无奈还是给作了点评，这个点评比较出
名，后世尽知：
子治世之能臣，乱世之奸雄。
前一句是客套话，本来就不是太平时道了，谈什么治世能臣，而后一句才是重
点，此时生逢乱世，而许邵正是说他是乱世之主。只是曹操那时阅历尚浅，怎
么会知道这些，反到觉得奸雄也不错。这曹操初时不懂人间世事，任性好侠、
放荡不羁，不修品行，不研究学业，被众人所不看好，都觉得此子难成大器，
但随着年龄阅历的增长，虽然相貌平平，却越发精明。
其实，每个人在没落的时候都需要有一个伯乐，而曹操也有个伯乐，这个伯乐
便是那位居司徒的桥玄，经桥玄提拔，曹操甚有匡扶之心，二十岁时曹操就在
桥玄的提拔下举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉，洛阳
为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，尤其是十常侍等众，有很多亲朋在此为非
作歹，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，
悬于衙门左右，这五色大棒实是为这狸精而作，凡人若是打上，如同正常棒子
，若是这狸精打上，便是十常侍也是十棒就能打死，曹操一心为国，眼见这狸
精作乱，犯纪朝纲，有心为民除害，才作此一策，果然，十常侍中蹇硕的叔父
蹇图违禁夜行，此人也是一小狸精，只是道行微末，但因是蹇硕一脉，故此也
得了势，曹操眼见正是立威之时，毫不留情，将蹇图用五色棒五棒便打死了。
于是，“京师敛迹，无敢犯者”。但是曹操也因此得罪了蹇硕，只是碍于其父
曹嵩的关系，这曹嵩是太监的儿子，何况曹嵩养父是太监中的太监，唯一一个
封侯太监中不是狸精的一个，可见其本事，于是只好明升暗降，曹操被调至远
离洛阳的顿丘（今河南清丰），任顿丘令。后汉灵帝为巩固统治，设置西园八
校尉，曹操因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。
摘自神魔三国传，寒雨萧风起点首发神魔三国传

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