观音灵签八十五签财运,观音灵签第八十五签求姻缘

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让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。
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云开雾罩山前路，--－－目前你的状态，主要是前途方面，（或者是你所问的问题的解决方法，）很不明朗。你或许自己也不知道怎么办。或许你想怎么办，但是却行不通。
2、万物园中月再圆，－－－－告诉你不要急。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，人总是有沉浮。你要等待机会。你该浮的时候，就是走运的时候。
3、若得诗书沉梦醒，－－－－如若的到诗书的指引，将你从睡梦中唤醒。诗书有2种，1是再读书，学习更上一层楼；2是有缘的诗文。
4、贵人指引步天台－－－－会有能够给你帮助的“贵人”，指引你走向成功。也有两种理解：1是贵人提携，在事业或者学习上面使你进步；2“前人”懂得多，在你困惑的时候，给你指路，你依照而行，走对路，走向成功。

求解观音灵签85签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

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吉凶宫位: 中签申宫
云开雾罩山前路，万物圆中月再圆;若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。(天台指天宫或指天台山)
观音灵签85:整体解译
前途受到遮挡。
事情走了下一步，却觉得上一步走做的不好。
这多采多姿的事情，还可以再兴。
若能得到经书之理，则可让自己的迷盲清醒。陶醉在诗词歌咏中，来增添生活的乐趣。
贵人之指引而登上宽广的大道。

观音灵签第八十五签 急向各位大师求助

你好，此签对于求财的意思是：你目前付出的还是不够多，其实你大概已经知道预想中的结果，但是你奢望得到的更多；卦中在告诫你，要放下侥幸心理和投机心理，还要继续努力积蓄，积极争取，才能得到你想要的结果。只要你真正做到努力了，付出了，那么你想得到的财富终究可以得到。

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085→八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫
诗曰
云 雾罩山前路 万物圆中月再圆
若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台
■ 本作开 有作深
■万圆有作春残花尽又再开
■天台指天宫或指天台山
诗意→此卦春尽花开之象 凡事主后改变也
解曰 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财
家宅→欠利
自身→谨慎
求财→著力
交易→平
婚姻→迟
六甲→女
行人→阻
田蚕→好
六畜→好
寻人→难
公讼→反覆
移徙→更新
失物→凶病
疾病→延滞
山坟→宜改
故事
■韩文公遇雪
韩愈 字退之 昌黎人 唐德宗贞元八年进士 文公
因谏迎佛骨 独怒天子 贬至潮州刺史
途经蓝关 大雪封山 韩叹皇上不杀我 皇天亡我矣
事前其侄韩湘子曾曰
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前
此时韩文公才悟其意
后韩愈弃官 财产尽捐地方 入山修道成仙
您的高考还行，但如要再进步则还需努力。

观音灵签第八十五签 急向各位大师求助

此签求婚不成。
云山雾罩山前路，意味着你已失去信心，你看不到你们两个的前途。
万物圆中月再圆，意味着等万物圆中，也即万事具备，你们两个才能有月圆之日，此太难。
若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。此联，是指你多么希望有人来指点迷津，而达到步天台之目的。实际你比较矛盾，即你们两个是有一定的情份的，如今你想背叛他，总觉得过不去，因此你总想找个什么事之类的作为借口。
我断：如果你们两个不想办法尽快在一起，就尽早散了。但两个人想在一起，太难。趁早下决心，免得时间越长，伤害越大。