寒山寺姻缘是哪个殿,什么庙求姻缘最灵
苏州各分别求什么
求事业—西园寺
西园寺，别名戒幢律寺，是苏州市内规模最大的寺院，寺内五百罗汉堂为中国四大罗汉堂之一。想要事业有成、顺风顺水，西园寺是你最佳选择。
求姻缘—苏州灵岩山寺
灵岩山景区位于“秀绝冠江南”的灵岩山麓，被誉为全国十大求桃花圣地，很多人来灵岩山寺求姻缘。总而言之，想求桃花，来这里就对了。
求和合—寒山寺
寒山寺是佛教圣地，寒山、拾得作为“和合文化”的形象，雍正御封为“和合二圣”，民间传称为“和合二仙”。故此便有，求和合，到寒山一说。
求学业—文殊寺
文殊寺始建于东晋年间，为高僧支遁所开创，距今已有1600多年历史，是苏州最早的佛教之一。文殊菩萨代表聪明智慧，所以文殊菩萨特别受家长和考生青睐。
求子—重元寺
重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天监二年（公元503年），与寒山寺、灵岩山寺及保圣寺同时代。求子必求观音结善缘，由此，想要求子的游客必不能错过重元寺。
保平安健康—玄妙观
玄妙观，位于苏州市中心的观前街，极盛时有殿宇30 余座，是当时全国最大的道观。想保平安健康，那就去玄妙观吧！
管理人间姻缘有哪些神仙与星君?不知的莫瞎扯!谢谢。
答：
那么，姻缘是由谁来决定的呢？民间一说是由“女娲娘娘”，认为女娲捏土成人，有男有女，成双成对，从出生之时起就已经有了定数。
当然，更多的人认为是“月老”，说月老手里有一根红线，他把红线拴在谁的脚上，哪怕多坎坷、多困难，最终也一定会走到一起成为夫妻的。这就是人们常说的“千里姻缘一线牵”的由来。
还有两种说法，相信大家都看过《天天有喜2之人间有爱》吧，里面的兔儿神也被当做姻缘之神其中一位。包括民间广受欢迎的和合二仙也算一位。
就连红楼梦里戏份不多的龙套——警幻仙子也被尊为爱神，只不过不太有名罢了。
Q1：月老
众所周知，媒人有个雅称，叫做“月韦固在宋城（今商丘）遇月老来，还有一段奇趣的传说。
唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。
次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你如何识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。”
韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。”
韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？”
老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指着小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。
韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。
以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。
那新娘眉目间总贴着一朵色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。
韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。
王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。
听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。
Q2：和合双仙
相传唐人有万回者，此人生性痴愚，他有个哥哥在边东当兵，久绝音讯，其父母日夜涕泣想念，于是他出门如飞，一日往返行万里，并带回一封哥哥笔迹的家书 给父母，故被号为“万回”，张万回形状怪异，传说是神仙转世，唐高宗曾把万回召入宫，武则天还送他锦袍玉带，他所说之事多有应验， 万回死后，宫廷、民间都奉祭他，认为此人能未卜先知，排解祸难，而唐明皇亦有封赐，后人视为“团圆之神”，称之为“和合”。
宋时，老百姓在节日要祭 万回，相信能使万里之外的亲人回家团圆。 由于其名称为“和合”，后世的人认为和合应该是两位神灵的合称，就是“寒山”和“拾得”，经过长期的流传，和合亦辗转成了掌管婚姻的喜神。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。
至清代雍正时，复以唐代诗僧“寒山，拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙“寒山寺”。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利。在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。亦称“和合二圣”。雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。
明田汝成《西湖游览志馀》卷二三云：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人万里外亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣”。
清翟灏《通俗编》（无不宣斋本）卷十九“和合二圣”条云：“今和合以二神并祀，而万回仅一人，不可以当之。”。似寒山、拾得即和合二圣者。
然和合又称二仙，如清李汝珍《镜花缘》第一回云：“说话间，四灵大仙过去，只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远远而来”。旧时其中像常绘作蓬头笑面之二人，一持荷花，一捧圆盒，取和（荷）揩合（盒）好之意，于婚礼时陈列悬挂。或常年悬挂于中堂，取谐好吉利之意。初本祀万回，万回兄戍安西，父母遣其问讯，朝赉所备往，夕返其家，日行万里有余，故号万回，此亦家人和合之意，故宋时祀以为和合之神。
《民间文学》一九七九年第八期所载《“和合二仙”传友情》，则仍以和合二仙为寒山、拾得。其故事略云：寒山、拾得同居北方某远村，虽异姓而亲如弟兄。寒山年略长，与拾得共爱一女而寒山不知，临婚始知，乃弃家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庵修行。拾得亦舍女往觅寒山。探知寒山住地，乃折一盛开荷花而前往礼之；寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极，相向而舞。遂俱为僧，开山立庙曰寒山寺”。直到现在，（苏州）寒山寺里还存着一块青山碑，碑上刻着见兄弟俩的形象，上面写着寒山、拾得的名字。但是老百姓不识字，历代来只知道一个拿‘荷’，一个‘盒’，因此称之为‘和合二仙’”。
姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中至今供奉着寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画家罗聘所绘的寒山拾得写意画像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首，每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺听钟声，拜和合二仙。
Q3：兔儿神
殷善，是广陵村人士，大约十九岁，聪明俊美、品行高洁又谦逊，受到许多人爱慕。殷善与驻防守军耿汉成为朋友，而感情超越一般男性情谊。闲暇时，欢愉地牵手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共卧，深情相处。又会结伴在园中种了遍地的幽兰作为相守的誓约，在烛火下讨论诗词而通宵不睡，邻居村妇还会群聚偷看而十分羡慕他俩。
没想到，突然有乱军来攻击，把城包围七日就攻破，驻守军队大败溃散，杀了无数的权贵！领头的首领是喜好男色的，就叫人把殷善强行掳走。而这时城中哀鸿遍野，瘟疫开始四处蔓延。数天后，耿汉骑着马在晚上回到城内，听到自己的爱人被掳的原因，脸色惨然，惊怒的抓着自己的配剑，痛到骨子里，又想到各种忧虑，掩面流泪说不出话来。
半夜耿汉一个人站在庭院中，向天上的月亮祈祷，祈求能守护殷善。突然天上照下万丈光芒，即使是炎热夏季，空气中竟传来凉爽香气，夜空中飘着五色云，缓缓落下一个俊秀的少年神仙，他说：“我是月宫兔神，亲自下来凡间是要赠送捣药月饼，治疗瘟疫灾情，并怜悯耿汉你一片诚心，所以愿意帮助你。”乡间里民听到之后又惶恐又惊喜，纷纷前往跪拜求药，吃下这有特殊香气的药饼之后都康复了。
月兔神又把两人作为相守的誓约所种的遍地幽兰都变成了黄金兰花，又嘱咐说：“就用这千两黄金兰花财物，去跟乱军把殷善赎回来。”
一切结束后，耿汉与殷善长跪流泪感谢，并说：“我们两个何其有幸可以亲眼见到月兔神，并得到您的相助，现在诚恳地向月宫与兔儿爷神祈祷，怜悯我俩，允许我们永远相伴不分离。”月兔神人温和的说：“就像月光普照每个人一样，我应允你们，终身厮守。”两个人听到月兔神的应允，高兴的又跳又叫。
突然有天上仙乐伴着霞光瑞气，一位容华端丽、仪貌和悦，自称“姮娥古仙”的神人踏着云从天上降下，所有乡民都惊悚的看着。神仙对大家说：“我奉了月宫主人，太阴星君的旨谕，特来恭请月兔神回到广寒宫”。突然两位神仙就踏着云凌空消失了，所有乡民跪拜，并互相奔走告知，就在各地都建立了兔儿庙来供奉。而耿汉殷善就从此相守到老，共同度过五十二年丰衣足食的日子。
很多年轻人都会去求姻缘,求姻缘的应该去什么寺?
很多年轻人都会去庙里去求姻缘，再去求姻缘的时候，大多都会选择去杭州的灵隐寺。这个是佛教传说中的三生石，有许多人是听从了这样的传说，都会选择去杭州的灵隐寺，求取自己的姻缘。还有北京的广济寺，也是许多年轻人比较喜欢去求姻缘的地方。现在一些年轻人在面对自己寻找婚姻的时候，大多也都会选择去到里拜一拜，虔诚的求败，能够赐自己一段美满的姻缘。
年轻人寻找对象对于现在年轻人在寻找对象的时候，也都会选择去听信迷信去拜一些因缘，这样的一些话也并非全部都是迷信。大多都是听从于家长们的安排，家长认为这样的当中都非常的，都会要求孩子自己去。而孩子也都比较听从父母的话，认为对自己而言也都没有坏处，都会选择去里拜一拜。即使不是为了求姻缘为了求家人健康，自己事业顺心也都是很正常的事情。
年轻人求姻缘对于现在年轻人在寻找对象的时候都应该清楚的认识到自己，如果不经常的接触到异性，也没有一个好的异性缘。即使是去庙里求姻缘，也都难以有一个合适的人选。应该认识到自己工作的问题，如果可以的情况下可以试着换一个工作，也为了能够寻找到更合适自己的对象。这样也能够找到适合自己的人选，从而两个人早早的走进婚姻生活。
年轻人不应该迷信现在年轻人在做任何事情的时候，大多也都不会抱有迷信的态度。因为家中的父母会有迷信的想法，都会要求孩子怎样做，对于年轻人在选择婚姻的时候，大多也都是考虑到随遇而安。如果遇到合适的人选也都会极力的去追求他人，即使真的去中求姻缘，也不见得能够给自己安排一段合适的姻缘。
苏州人结婚为什么要去寒山寺拜访月老
传说月老主婚姻，拜月老，是图吉利，祝愿婚姻天长地久。
去求姻缘有什么注意事项
去求姻缘拜什么
1、去求姻缘，一般是拜观世音菩萨。
2、求姻缘首先肯定是心诚则灵，按照古时候求姻缘的惯例，之前需要斋戒沐浴。
3、再者求姻缘的时候，应该在心里话告诉菩萨，并且讲述自己希望得到一段好的姻缘。
4、回家之后，建议抄写一些经书，例如：僧伽吒经。抄写的时候一定要心无旁骛，写完之后可以多念几遍。
求婚姻拜哪个菩萨
1、佛教本身就是主张禁欲的，因此求姻缘的话可能不会很合适。
2、但也有人说，佛教分为两类，一类是看破红尘一心出家的僧人，还有一类是有妻儿老少，但除此之后一心向教对的人。
3、在佛教里有一个菩萨就是“观世音菩萨”，这个菩萨是有求必应的，因此不管是女人还那女人，或者是女人求子都可以拜观世音。
4、观世音菩萨愿意帮助这些呼唤她的善男信女，但是对于企慕别人丈夫或者妻子的非分之求是不会满足的，以伤害他人幸福为前提的呼唤，菩萨是不会有所回应的。
求姻缘应该去什么寺的问题登上热搜,大家给出的建议是什么?
想要求姻缘，一定要去杭州的灵隐寺，拜一拜三生石，南京的鸡鸣寺也是不错的选择，还有苏州寒山寺。
灵隐寺是出了名求姻缘的地方，位于浙江省杭州市，很多渴求姻缘的人都会慕名而来。灵隐寺距今已经有1700多年的历史，这是一座具有园林风光的，十分显现了南方的特色，内的景色也十分优美，而且据说求姻缘也非常准，在灵隐寺中，最出名的就是三生石，在很多电视剧或者小说中都出现过，就在灵隐寺的三天竺的一片密林身处，耸立着三块十分不起眼的石头，这就是鼎鼎有名的三生石。
据说这三块石头可神奇了，但凡来拜过三生石的人就可以三生三世不分离，电视剧《三生三世十里桃花》中就多次出现三生石，课件人们对于三生石的信仰是十分高的，它也具有十分美好的寓意，代表着情义守信、生命永恒、缘定三生，所以要是渴求姻缘，灵隐寺是必然要去的。
除了灵隐寺，南京鸡鸣寺也是个求姻缘的好去处。鸡鸣寺也是人尽皆知的求姻缘之一，南京是个充满历史底蕴的城市，鸡鸣寺也是南京的特色之一，鸡鸣寺也是南京最古老的之一，据说在鸡鸣寺求姻缘准的可怕，保准你单身人士立马遇到有缘人，而已婚人士去，就必定包你家庭美满，阖家幸福，这样一个神奇的，听了你不心动吗？内还有一条樱花大道，两旁种满了樱花，等到春花烂漫时，遍地都是樱花飞舞的样子，场景十分浪漫，如此神奇的鸡鸣寺配上这样一个浪漫的场景，求姻缘去鸡鸣寺真的是再好不过了。
苏州的朋友可以看过来了，苏州寒山寺求姻缘也很有名气。都说寒山寺的香火常年比较旺盛，所以不妨是一个求姻缘的好去处，寒山寺因为一首诗而成名，传说这里是和合二仙修成正果的地方，和合二仙是民间的传说之神，主管的就是民间的婚姻，所以每年都会有不少善男信女到这里烧香拜佛，拜一拜和合二仙，再听一听一百零八声钟声，传说就可以消除一切烦恼，由于和合二仙的存在，所以姻缘十分。
求姻缘其实只要本着一颗真诚、虔诚的心，不论去哪个，都能有所收获，况且以上的不仅能够求姻缘，也能让你见识一番独特的风光。