星座分析利用了什么效应,星座理论是什么效应

星座是什么原理?

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

星座运势以及性格推测有科学依据吗?

1、巴纳姆效应<<<

往往我们在看星座分析的时候，会下意识的把分析的词语和句子套在自己的思想里，久而久之的就真的认为星座分析说的太准了。那些词语是不是换在谁身上都适配呢？

早在1948年，心理学家伯特伦·福勒就通过试验发现了一种现象：用一些普通、含糊不清、广泛的形容词来描述一个人的时候，人们往往很容易就接受这些描述，并且认为描述中所说的就是自己。

星座对人性格的描述，大部分时候就是利用了巴纳姆效应，把一些放之四海而皆准的描述放在某个具体的星座上，看到这些描述的人通常只会惊叹“哇，好准！”，却并不会意识到这些描述对于其他星座其实同样适用。

比如，虽然大本从来没有背过任何星座说明书，但在了解了巴纳姆效应之后，每当有人来问我的星座，作为回应，我也会反问对方的星座，然后说：“那你一定善良却又敏感，跟你不熟的人都觉得你高冷而又难以亲近，但真正熟悉了以后又会发现你其实很好相处。”

这时大部分人都会点头称是，觉得我分析得十分准确。

但其实无论对方是什么星座，我都会说这段话。

当然，也不是所有的星座的描述都是笼统而普遍的，有些星座也具有非常鲜明的特色。

比如处女座，据说有的孕妇为了让孩子避开处女座不惜提前去做剖腹产。（当然，这样的分析是真的假的只有处女座宝宝知道了，反正我是不会这样的，尽管我是被黑的最多的处女座）

2、很多人笃信星座的一个重要理由就是发现自己的性格特点刚好和对应星座最鲜明的特点能够吻合。

这种吻合不一定是巧合，但也通常不是星座精准地预见了你的人格，而是“罗森塔尔效应”在作怪。

罗森塔尔也是个心理学家，有一天他去了一所小学，给小学的学生做了许多测验，然后用非常赞许的口吻给老师们提供了一份“最具潜力”的学生的名单，并要求他们严格保密。

8个月以后，罗森塔尔回访了学校，发现名单上的学生在成绩、社交等各方面都取得了非常大的进步。

但其实，这个名单上的学生是他随机抽的，根本不是什么“最具潜力”的学生。

星座的预测也是同理，很多人对于自己的人格并没有精准的认知，但当周围的人不断地根据星座暗示他具有某种人格的时候，他渐渐地也就真的会成为这种人。

我身边有个朋友，因为他记错了生日，一直以为自己是摩羯座的20年，后来又发现自己是射手座的，到最后他说其实是金牛座……

他的星座不断的在变化，但是每次变成不同的星座时，他发现星座分析上的话都很有道理，很“准”。或者说，有些分析上带着一些预测，比如说如果改善一下内向的性格，会有更好的际遇和机会，他就会按着星座分析上的去做一下改变，一旦真的有些惊喜发生，他就会觉得更准了。

还有一个朋友，小学的时候发现自己自己是射手座，就莫名很相信那些星座性格和运程的说法，感觉自己活脱脱就是个标准的射手座。

直到高中的时候才发现原来星座是按公历来划分的，在发现他其实是摩羯座的瞬间，便再也不相信星座了。

归根结底，与其说是星座预测了你是一个什么样的人，倒不如说是星座指导了你去做哪一种人。

至于星座对性格的预测究竟有没有科学依据，这事我也不能下一个定论，就好像另一个问题，你信神灵吗？我的回答是：信则有，不信则无，但持尊重态度。对星座也是一样的，持尊做态度。毕竟，星座也不是一个严肃的话题，偶尔还会拉近你与他人之间的距离，并且有时候也会充满一些神秘感。

星座的信奉者通常会说：“人出生和胚胎期间的季节、气候能够对人的性格产生影响，而季节、气候就是由出生时间来决定，所以星座的预测当然是有科学依据的。”

这句话乍一听挺有道理，但并没有确切的科学依据，而且仔细想想，即便出生时的季节气候真的对人的性格有影响，那最多也只是诸多影响因素之一，人的基因、成长的经历、所受的教育对性格的影响显然要更有科学依据一些。

至少现有的研究证据还不足以表明，出生时的季节和气候对性格的影响比一个人是吃甜豆腐脑还是咸豆腐脑长大的对性格的影响要大。

因此，如果真的是以了解自己的性格为目的，比起研究星相星盘，我觉得最靠谱的方式还是去好好地学点心理学、认真地看一些人性的分析。

3、在日常社交中，我们会在独处的情况下和不是很了解的人在一个空间里，例如，刚介绍认识的朋友，职场中新来的同事，或者心仪的那个Ta。在大家还不是很熟的时候，需要点什么共同的话题来拉近与彼此之间的距离，星座是个不错的开场。

又或者你心情不好，在工作上或者与人相处时，出了一些不愉快，这时候吐槽一句“最近这么倒霉，一定是碰上水逆了。”大家也就笑笑就过了。

星座究竟有多少科学成分，这个问题其实不重要。

也有绝大多数人所谓的“信”星座，并非是真的发自内心的，不过是为自己的行为和思想提供一个好玩的解释方式罢了。

星座可信吗?有科学道理吗?

星座是投影在天球上一块区域的天体空间的总合，因此，说某某星座在银河系以内/以外都是不准确的说法。
星座是指天上一群群的恒星组合。在三维的宇宙中，这些恒星其实相互间没有实际的关系，不过其在天球这一个球壳面上的位置相近。自古以来，人对于恒星的排列和形状很感兴趣，并很自然地把一些位置相近的星联系起来，组成星座。
星座在天文学中占重要的地位；占星术也假借黄道12星座的形象，但天文学家都把占星术视为没有使用真正科学方法的伪科学。
基本上，将恒星组成星座是一个随意的过程，在不同的文明中有由不同恒星所组成的不同星座——虽然部分由较显眼的星所组成的星座，在不同文明中大致相同，如猎户座及天蝎座。
国际天文学联合会用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座，使天空每一颗恒星都属于某定星座。这些正式的星座大多都根据中世纪传下来的古希腊传统星座为基础。
http://baike.baidu.com/view/5186.htm

星座利用的什么原理?

星座原理是人们根据恒星群体的排列和形状将其划分为星座，再赋予各个星座以一定的特性，并将这些特性与人的生日相关，通常用于占星术。

星座是什么原理?

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

血型测试和星座测试觉得很准,心理学上叫什么效应

巴纳姆效应
如果说我会变魔术，在没有接触过你的，甚至完全不知道有关于你的任何信息，就能预测出你的性格，你会相信吗？不信看看以下这段文字描述的是不是你？
“你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你与异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。”
很准对吧?不过我告诉你我并不是魔术师也不会变魔术，其实以上这段文字是20世纪40年代一位名为伯特伦·弗瑞尔的教授从星座书上随手抄下来的文字。在课上弗瑞尔教授先让学生完成一份性格测试，并向学生们反馈测试结果，当然不是真正的结果，而是以上的这段文字，可是有趣的是87%的学生都认为这个性格测试非常准。
后来，心理学家保罗·米尔以著名的美国马戏团艺人菲尼亚斯·泰勒·巴纳姆的名字将伯特伦·弗瑞尔的实验结果命名为“巴纳姆效应”（Barnum effect）。即：人们会很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合自己。即使这种描述十分空洞，人们仍然认为这反映了自己的人格面貌。