命运的占星术,占星术基础知识

占星学究竟是不是?人的命运会受到星星的影响吗?

经验丰富的科学家会告诉你占星术并不有效。相信的人会说这卓有成效。谁是正确的呢?他们都是对的。这取决于你对“起效”这个词的理解。占星术相信，恒星和行星的排列会影响每个人的情绪、个性和环境，取决于他出生的时间。占星家在报纸上登出按出生日期生成的星座图。这些星座预测人们的生活，描述他们的性格，并给他们建议。

图解：星座-公共图像，来源:Christopher S. Baird。

都是根据天体的位置。美国国家科学基金会进行的一项调查发现，41%的受访者认为占星术“非常科学的”或“有点科学的”。让我们把最初的问题分成两个更具体的问题:1)天体的位置会影响一个人的生活吗?2)占星术能让人感觉更好吗?这两个问题非常不同，但是都可以科学地定义。

天体的位置是否影响一个人的生活(除了基本的天气)?

不。太阳相对于地球的位置和方向确实造成了季节。任何一个在一月份道路上铲雪的人都可以告诉你，天体绝对会影响我们的生活。太阳耀斑在地球上引起电磁干扰，干扰卫星，甚至导致停电。月球的位置引起海洋潮汐。如果你是渔民，月亮会对你的生计产生重大影响。太阳风产生美丽的极光，而阳光本身是我们星球的主要能源。

但所有这些影响都属于基本天气的范畴;并不属于占星术。占星术声称，天体对人们的影响超越了基本的天气模式，而是根据人们的出生日期来影响人们的生活。这种说法在科学上是错误的。许多科学研究已反驳，天体会根据出生日期影响人们的生活的观点。例如，彼得 哈特曼与他的合作者研究了4000多个样本，发现出生日期和性格或智力之间没有相关性。

在其中一个最著名的实验中，肖恩·卡尔森让28位占星家预测，然后验证其准确性。在进行实验之前，他对方法进行了微调，使不同的独立科学家都同意这种方法在科学上是合理的，也使所有的占星家都同意测试是公平的。正如发表在《自然》杂志上的文章一样，他发现占星家在预测方面做得并不比随机事件好。这些研究结果都基础科学相一致。

从根本上说，自然界有四种基本力:引力、电磁力、强核力和弱核力。如果一个物体影响到一个人，它必须通过这些基本力量中的一种相互作用来做到这一点。例如，强酸会灼伤你的皮肤，因为强酸中的电磁场会对你的皮肤分子产生足够强的撕裂力。一块下落的岩石把你压碎是因为重力把它拉到你身上。因为核力，原子弹会化一切为乌有。每一种基本力量都可能非常强大。问题是它们都随着距离而衰减。

核力衰减得如此之快，以至于在几纳米之外它们基本上为零。电磁力通常从纳米延伸到千米。敏感的设备可以探测到来自可观测宇宙边缘的电磁波(光)，但是这种光非常微弱。从技术上讲，一颗恒星的引力可以扩展到整个宇宙，但它对宇宙的单独影响并不会超出它的太阳系。由于距离，北极星对地球上的人的引力要弱于在人头上飞来飞去的小昆虫的引力。同样地，天狼星发出的电磁波(光)到达地球上进入人眼，甚至比萤火虫发出的光要暗淡。如果恒星和行星真的对人类有影响，那么蚊子和萤火虫的影响会更大。即使行星的引力强大到足以影响你，行星的排列也不会让你中票，原因很简单:在现实世界中，行星的“文字排列”永远不会发生。

星座能让人感觉更好吗?

是的。但这与占星术的正确与否无关。因为安慰剂效应，占星术使人感觉更好。安慰剂效应是相信一种无用的方法，但实际上会让人感觉更好。起效的是信念本身，而不是方法导致了进步。安慰剂效应已得到科学证实。如果你给10个病人吃“药”（只含有水），但告诉他们这是一种有效的新药，然后让10个病人不吃药，那么随着时间的推移，吃药的病人会表现出更好的健康状况。由于安慰剂效应，一种新药不仅必须证明能让病人感觉更好。它必须被证明比安慰剂效果更好。在精确的医学实验中，对照组并不是经过治疗和未经治疗的患者。

相反，是接受安慰剂和未接受安慰剂的患者，安慰剂效应是占星术起作用的机制。许多人相信占星术。当他们读占星术并遵循它的建议时，他们会感觉更好。但让他们感觉更好的是信仰本身，而不是占星术。许多伪科学疗法——从水晶疗法到顺势疗法——都能帮助人们获取安慰剂效应。相信一种实际上没有任何作用的治疗方法可能会有所帮助，但相信一种确实有作用的治疗方法会更好。坚持科学证明的治疗方法会给你带来信仰和治疗效果的好处。与其每天早上看星象，不如去散步。运动被证明对身心都有好处，你相信它的效果也会对你有帮助。

占星术 是什么意思,佛学如何解释

佛学大词典 对“占星术”解释如下：
【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据推测，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）为占星术者之代表，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关当时印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后，由于密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入很多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，至今仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）

占星术具体是什么

在西方占星术士认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。占星学是用天体的相对位置和相对运动作为判断基础，它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的占星学。
占星术是什么：
占星是根据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以很多人都喜欢把生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。
东方占星术：
不是只有西方有占星术，我们中国也有，中国古代因天人感应思想的影响，一直对天文占星相当重视，所以古时候的官职还有“钦天监”这样一个职位，他们就是通过观察星象来断定凶吉。因此中国占星学在古时即已存在，当时称为“果老星宗”、“七政四余”与七政四余并驾齐驱的是子平术，也就是现在大家所称的“四柱八字”。
西方占星术：
西方的占卜术其实就跟我们的算命占卜是一个道理，占星术的理论基础其实相当简单。一个人的性格与命运可以根据他出生时太阳、月亮和几大行星在星座中的位置来判断。而你想要知道一个人的运势高低、性格发展就只需根据他所提供的信息进行观察便可，占星师用名叫“星相”的图片来分析这些天体的位置，并号称这样就能预测和解释人一生的道路，还能帮助个人、企业和国家制定重大决策。
如何看待占星术：
世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星学者认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星学者认为占星学的解释只是趋向性的，很多时候会受心理的影响，任务其它并不能做预言。但是人们还是依然相信天象对我们生活有影响，到今天为止原始的占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信，它似乎尤其可以满足许多人对超自然的虚幻的愿望。
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占星术能够预知越来，我们的好奇心驱使我们去占卜，然而的出来的结果，能够描写人的性格和未来，受心理的影响，它真能够促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。

占星术的原理

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约 600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前 4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
星座分类
一、二分法
将星座按阳性和阴性分为两类：
阳性：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。
阴性：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座
阳性星座的人大多是有进取心的、积极主动的理想主义者。
阴性星座的人大多是性格内向的、被动的战略家。
二、三分法
将星座按本位型、固定型、变通型分为三类：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，这类星座属于领导者型。
固定型：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座，这类星座属于组织者型。
变通型：双子座、处女座、射手座、双鱼座，这类星座属于传授者型。
三、四分法
将星座按火、地、风、水分为四类
火相星座：白羊座、狮子座、射手座
地相星座：金牛座、处女座、摩羯座
风相星座：双子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地 ，但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的洞察力极强，直觉 也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭感情用事。
在这三种分类中以四分法最为常用，因其包含了二分法（火相、 风相为阳性，地相、水相为阴性），其展现也较明显，可作为一般人的基本分类法。
四、相互关系
一般来说，火、地、风、水四种类别中，火和风相处较好，地和水相处不错。俗话说：风助火势。风相星座的人冷静、理性，火相星座的人热情、冲动，这两种人在一起时，风相星座的人往往以理性辅助火相星座的人，在行动上也经常给与指导。地相星座的人在感情方面稳重、持久，水相星座的人在感情方面由于过分敏感而情绪波动较大，于是地相星座的人往往关怀、安慰水相星座的人，在感情上就形成了一种辅助关系。这两种关系有点象血型辅助关系中的一、二阶段，不过，似乎没有血型那么复杂和深刻

几月的马最苦

属马的几月出生最好，马宝宝几月出生最好呢?十二个月出生的马宝宝各有什么特点?每个月三十天不同日期出生的马宝宝命运会有什么不同吗?赶快来看生肖网为您分析属马的几月出生最好?一般来说属马的农历正月、二月、三月、七月、八月出生的人命运比较好些。现在我们就来详细分析为什么这些月份出生的马宝宝命运比较好。
属马的几月出生最好?
正月出生的属马人，为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生。
二月出生的属马人，为人清正廉洁，衣冠必新，但难免狂风雨之灾难，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由安闲。
三月出生的属马人，胆识过人，令人敬仰，邻里称美，远悦近和，找事大成，凡试必先登。
七月出生的属马人，聪敏至极，温柔文雅，有贵人助，精神抖擞，万事如意，一生无大灾难。清平闲静，安乐少愁。
八月出生的属马人，技艺智谋过人，文武兼全，胆大心虚，德高义重，感情和合，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功。
属马人出生月的命运如何？
农历正月生属马人：立春之时，为人正直，品格端正，心胸开阔，文化较深，能得到祖辈的帮助，一生衣食不愁。生于此月的马人，有个最大弱点，喜欢安于现状，不思进取，可以算是个衣食不尽的富家子弟。
农历二月生属马人：惊蛰之时，聪明机敏，为人落落大方，常衣冠楚楚，极其爱干净和整齐。这月生的马人，性情自由奔放，不愿受人约束，组织纪律淡泊。虽然一生也存在艰难坎坷，但命中有贵人扶持，一生有灾，但无危险。
农历三月生属马人：清明之时，天生聪明，博学多才，从小就有冲天大志，伟大抱负。这月生的马人，一生中能得到祖辈帮助，外出有贵人扶持，一生无大灾大难，做任何事情都能心想事成，真是人间有福之人。
农历四月生属马人：立夏之时，一生坎坷波折较多，虽然不愁衣食，但无太大的事业。整天劳碌奔波，没有什么积蓄，六亲难靠，全靠自己打拼。此月生的马人，应当立下向命运抗争的雄心大志，不为眼前的困难所吓倒，就能成就一番事业。
农历五月生属马人：芒种之时，一生六亲难靠，全靠自己的聪明才智和勤劳，白手起家。这个月生的马人，在经过自己的千辛万苦后，其事业是辉煌灿烂的，晚年会十分幸福。
农历六月生属马人：小暑之时，做事有始有终，骨肉六亲不得力，劳心费力，少成多败，离祖自立成家之命。
农历七月生属马人：立秋之时，聪明伶俐，气质高雅，具有吸引力，一生无大灾大难。此月生的马人，祖业虽然凋零，但本人有特殊专长，凭自己的聪明才智便可兴旺发达，一生有贵人扶持，因此能光耀门庭，使贫寒之家变成富贵家庭。
农历八月生属马人：白露之时，聪明灵秀，诚实忠厚，品德高尚，文武双全。此月生的马人，能在自己努力和贵人的扶持下，逐渐发展自己的事业，并能取得显著的成绩，一生无大灾大难，正是人间福寿双全的有福之人。
农历九月生属马人：寒露之时，不思上进，只想得过且过，才华智力倒还不错，关键是自己没有宏伟的目标，一生多平凡。此月生马人，意志薄弱，一遇挫折便灰心丧气，一蹶不振，如果能奋发图强，一生的前途也是不可估量的。
农历十月生属马人：立冬之时，多坎坷波折，早年由于祖业薄弱，六亲无靠，又少贵人扶持，所以生活极为艰苦，还要经历各种灾难。但此月生的马人意志坚强，聪明能干，中年后能得贵人扶持，故在中年后就能富贵发达，成为风云人物，其人算是白手起家的典范。
农历冬月生属马人：大雪之际，品行端正，做事正直，志高气傲。早年运气不好，祖业全无，六亲难靠，多艰辛坎坷，中运好转，晚运享福。
农历腊月生属马人：小寒之际，有福有禄，六亲和睦，少年勤学有功名，为人心肠好，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，一生安康。
不同日期出生的马宝宝命运有何不同?
初一日生属马人：婚姻不顺，恋爱多烦恼，多见灾难，逆水行舟，不进则退。
初二日生属马人：父母无力，家族缘薄，但会得贵人助力，稳步成功。
初三日生属马人：为人善良，心肠慈悲，但好心反招误解，宜防口舌是非。
初四日生属马人：桃花坐命，风流成性，一生清淡，多好酒色。
初五日生属马人：多才多艺，努力进取，功名可取，财利会有。
初六日生属马人：命有财库，多近权贵，金钱无缺，好运长久。
初七日生属马人：命带孤独，有妻不贤，半福之命，求官无望，经商大有发展。
初八日生属马人：离乡背井，东奔西走，幸有贵人相助，一生不致困苦。
初九日生属马人：聪明伶俐，技艺高超，文章盖世，荣华富贵。
初十日生属马人：多才多艺，声名远播，事业顺心，能取得大成就。
十一日生属马人：不能守财，有破财的麻烦，求谋欠利，亲属无靠，吉少凶多。
十二日生属马人：多犯小人，口舌官非，经商少利，浮沉不定。
十三日生属马人：相貌端正，为人诚实，做事有始有终，深得信任。
十四日生属马人：身体健康，性情温和，重礼仪，讲信用，有职有权。
十五日生属马人：爱虚荣，喜奉承，贪花好酒，为人慷慨，一生有沉有浮。
十六日生属马人：天生胆大，性格暴烈，一生喜忧参半，起伏不定。
十七日生属马人：四海为家，婚姻多波折，子女不多，一生苦多乐少。
十八日生属马人：权威刚强，为国为民，功劳卓著，但有难关，有失败。
十九日生属马人：聪明玲珑，人才出众，事业有成，名声远播，女命胜男命。
二十日生属马人：命带福相，多子多孙，有福寿高，家业兴隆，有财有势，一生富贵之命。
廿一日生属马人：桃花坐命，一生破碎，终时空空，风流花下鬼，自作自受。
廿二日生属马人：一生多波折，有子不孝，一生命较苦，女命克夫。
廿三日生属马人：多才多艺，谋职可居官，谋商可发财，一生偶有小灾，不成危险。
廿四日生属马人：贪酒好色，见色欲滴，坚信宁在花下死，做鬼也风流。
廿五日生属马人：经商如意，财路亨通，交友逢贵，美中不足，家内不安。
廿六日生属马人：苦乐兼有，财源茂盛，经谋有成，一生富有。
廿七日生属马人：一生劳苦，小钱不断，大钱难有，衣食足用，小康人家。
廿八日生属马人：命带官灾，难守本份，高墙深院，时进时出。
廿九日生属马人：福星临命，求谋顺遂，成家立业，一帆风顺。
三十日生属马人：聪明多才，貌美伶俐，婚姻如意，吉祥平安。

1990属马几月命苦

几月出生的生肖马最苦命:
1.四月属马人的命运
肖马巳月（即阳历5月5/6日至6月5/6日）生：亡神主，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。
马人生于四月，立夏之时，必有赴汤蹈火之焚，负担很重，走东到西，钱来钱去，忙忙碌碌，苦恼一世，不得人怜，忧愁不绝，无成功之日。
四月出生的属马人，人生多波折，虽然衣食无忧，但并没有惊天动地的大事业。整天劳碌奔波，好一个挣钱手，可是没有一个赚钱斗，能挣能花。其人六亲无靠，全靠自己自力更生。建议立下向命运抗争的雄心大志，勇敢面对挫折。就能成就一番事业。
2.出六月属马人的命运
肖马未月（即阳历7月7/8日至8月7/8日）生：扳星是贵人，聪明日日新，僧道多才子，文艺显达人。
马人生于六月，小暑之时，粗茶淡饭，终身疲劳，意外过虑。
六月出生的属马人，为人品行不刚不柔，心中无毒，有担当，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手起家，至三十五六方能立事业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴。
6月出生的属马人，生于此月的马男马女，此命为人品行不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手起家，至三十五六方能立事业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴。

3.九月属马人的命运
肖马戌月（即阳历10月8/9日至11月7/8日）生：华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。
马人生于九月，寒露之时，与人同乐，才能智力均尚，意志不坚，事不遂心，自然自安，不愿处世学好，一遇挫折，灰心不起。
九月出生的属马人，安于现状，不思进取。典型的有才华，无志向。其人一生无权无势，只想一心找棵大树遮荫，有个稳定的工作，吃点清闲饭。意志薄弱，遇到挫折便悲天悯人，一蹶不振，如果奋发图强。一生的前途是不可估量的。
9月出生的属马人，生于此月的马男马女，一生多平凡。无大志大理想，只想得过且过，不思上进。其马人的才华智力倒还不错，关键是自己没有宏伟的目标志向。其人一生无权无势，只想一心找棵大树遮荫，有个稳定的工作，吃点清闲饭，此月生马人，意志薄弱，一遇挫折就灰心丧气，一蹶不振，如果奋发图强。一生的前途是不可估量的。

1990年出生的属马人的感情运势：
1990年出生的属马人感情运势较为坎坷艰难，可谓是一生都在寻找真爱，却总是竹篮打水一场空。属马人向来是一个非常注重感情的人，对于寻找自身的另一半，十分注重对方与自己的灵魂契合度，希望对方是全心全意爱自己的。不过，这世界哪有什么全心全意，对方能投入七成的感情便已经十分不错了，所以属马人想找到100%爱自己的人实在是太难了。这便是感情运势坎坷的原因。所以有时眼光不能过高或过于追求完美，对于感情阻滞坎坷多或总不见桃花姻缘的可戴个根据生辰八字定制的“北斗七星保泰手链”来提升个人的人缘，吸引异性缘，增进彼此了解。辅助单身人士招来桃花良缘促进恋人永结同心；有对象的人士则可化解感情上的负面影响或烂桃花的侵扰，姻缘和顺。