抽签占卜观音灵签12签,观音灵签12求财

观音灵签第12签文解释 问运气 最好解释详细点`谢谢了~

十二签、上签，签文：否去泰来咫尺间，暂交君子出于山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。
诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。（击有作系。）
解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。
故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。

观音灵签第十二签,求解

上上签 大吉大利 和和美美 玉美良缘

观音灵签第十二签 求事业

012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也
解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城
误触王相致死 文王画地为牢
武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
眼前碰到一些事情，不要放在心上。
否极泰来 因灾得福
明年庚寅年跟辛卯年你的事业经济收入会有所大增的，不会像现在那么辛苦了。
观音灵签

求解观音灵签?第十二签(武吉遇师)

【十二 上签】 古人：武吉遇师
【诗曰】 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即间
【解曰】 换麻得丝 系人双足，要见分明 因祸得福
此卦祸中有福之象凡事先凶后吉也
此签家宅安，自身吉，求财有，交易宜迟，婚姻成，六甲男，行人未回，田蚕利，六畜慎吉，寻人有信，讼吉，移徙守旧，失物见，病秋吉，坟吉。
【古人典故】 武吉本来是砍柴的樵夫，认识了在胃水旁钓鱼的姜太公（子牙）。后来进城时误杀了人，被捉判死刑，武吉求救于姜太公，太公收他为徒弟并施法解救他。后来武吉被拜为大将，讨伐纣王。《封神榜》故事

观音灵签 第48签 求解 我求的事业

观音灵签 第48签 中签
昆鸟秋来化作鹏，好游快乐喜飞腾；翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。
这签求事业还是很不错的，只是要耐心等待一个契机，一番变动之后，会有更大作为。眼下看来时机还没到，不用着急，安心守旧，做好本分即可。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。