紫薇大帝神像全名,紫薇大帝神像
紫薇大帝居然是佛门二十四诸天之一,该如何解释?
住在紫微宫中，也称人间的禁中为“紫禁城”。
斋天是依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始。佛教徒不归诸天，敬诸天，诸天归命佛，奉行正法，修善业、不作恶业。《金光明经》记载，于佛前发菩提心，亲承如来，佑护受持、书写《金光明经》。诸天秉持嘱累，巡慈心辅翼，奖善罚恶，建此供佛斋天，施设净食，以护世诸天随从。二十四诸天是哪二十四诸天呢？
功德天：又名吉祥天，仁慈的女神。据记载，身体呈银色，头戴花冠，珠光宝气、《金光明经载，能诵持此经，供养诸佛，会得到宝物等福报。
帝释天：“释提桓因”、等，《大智度论》载，原是摩揭陀国的婆罗门，乐善好施。三十二位知己，同修福德善业。帝释居善见城，四面有八天宫，分别由三十二位知己居住。
四大天王：又称“四大金刚”，供奉于天王殿。四大天王为：东方持国天王：译为多罗吒，身白色，甲胄，琵琶。“持国”为慈悲为怀，手持琵琶，音乐使众生皈依；南方增长天王：译“毗琉璃”，身青色，甲胄，握宝剑。令众生增善根；西方广目天王：音译“毗留博叉”，译为“广目”，身白色，甲胄，手中缠龙。净天眼随时观察世界，护大众；北方多闻天王：译“名毗沙门”，，身绿色，穿甲胄，持宝伞，握神鼠。持宝伞，制服魔众，保财富。
日天：又称日天子等。太阳里有宫殿，为“日宫”。月天：又称月宫天子，大势至菩萨的化身。意为吉祥，既为化身得名宝吉祥天。住在月宫，有天女陪侍。寿命五百岁。紫微大帝：又名“中天紫微北极太皇大帝”。古代农业与气候的关系密切，太皇大帝深得尊崇。住在紫微宫中，也称人间的禁中为“紫禁城”。
为什么新房入住要拜紫薇星君与紫薇大帝
为什么新房入住要拜紫薇星君与紫薇大帝？——地方性习俗，不是普遍现象，类似于旧中国的各式“礼拜把头”。大概是因为“紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。”拜了天、地、人三界一切鬼、神的王，肯定就不会作乱了。就象旧中国的各类“把头”，要做什么事，先要礼遇“把头”，否则就会有麻烦。比如“乞丐把头”，礼遇了乞丐把头，其它小乞丐不会再倒乱，否则，那些乞丐会让你什么事都做不成。总之，人间有什么现象，造神说就有什么类型的神圣。
附录：
紫微大帝紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
勾陈大帝,紫微大帝,南极长生大帝,承天效法后土皇地祗分别是谁?_百度知 ...
勾陈大帝又称天皇大帝，是道教尊神“四御”中的第三位神，他的全称是“勾陈上官天皇大帝”。
勾陈大帝同北极紫徽大帝上样，最早也是源于我国古代的星辰崇拜。勾陈，同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，*近北极星，共由六颗星组成。《星经》谓：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。”所以后人又以勾陈指后宫。《晋书•天文志》又谓：“勾陈六星，皆在紫宫中。……陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这些信仰。来张君房《云发七签》卷二十四谓：“游机星君字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎食也。”并设勾陈上官天皇大帝名目，尊为四御之一。
勾陈大帝的职能是：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
紫微大帝。紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。
紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神就是南极仙翁。南极仙翁，又称南极真君、长生大帝，因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。
后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称是“承天效法后土皇地抵。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。
紫薇上帝和玉帝在道教中是什么关系,是一个人吗?
在神位上，玉皇大帝（也叫“玄穹高上帝”）在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第四，其下为道教“四御”：中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。
道教最高尊神为“三清”：即“玉清”、“上清”和“太清”。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
玉皇大帝,道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。
玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。
紫薇星君是谁
伯邑考。《封神》被封为中天紫薇大帝
《西游记》中,为什么紫薇大帝管不了天蓬元帅?
紫薇大帝又叫北极紫薇大帝，紫薇大帝手下有北极四圣，分别是天蓬元帅、真武大帝、天猷副元帅和翊圣保德真君。
北极四圣跟随紫薇大帝南征北战，杀妖无数，屡立奇功，名震四方。天蓬和真武大帝两位大帅，经常出现在民间神话故事里，可见民间老百姓对这二位真神是非常喜爱的。
北极紫薇大帝虽然厉害，但也没有玉皇大帝厉害，玉皇大帝是上天唯一的主宰，是众神公认的唯一的统治者。虽然天蓬元帅是北极紫薇大帝的四圣之一，但在西游记里把他归到了玉皇大帝身边，所以紫薇大帝也管不到天蓬元帅了，天蓬元帅是听命于玉皇大帝的。
从西游记中我们可以看出天蓬元帅经常跟在玉帝身边，玉帝让他干什么他就干什么，天蓬元帅是奖赏还是责罚都是玉帝一个人说的算。
西游记中的天蓬元帅掌管着8万多的水军，其实这个职位是紫薇大帝的，天蓬元帅只是帮助紫薇大帝征战、管理而已。
所以紫薇大帝的权利是有限的，他只能管理银河的水军，而玉皇大帝是掌管整个天界的，权力要比紫薇大帝大很多。这就像公司的和部门经理一样，虽然部门经理有权利管手下的员工，但员工真正的去留，还是由来决定。
玉帝是上天唯一的统治者，如果紫薇大帝直接去管天蓬元帅，那就相当于蔑视了玉皇大帝，实在是不好直接出手。
而且在西游记中，紫薇大帝从来没有出现过，哪怕天蓬元帅调戏嫦娥被玉帝贬下凡间的时候，他都没有出现过。
按理说天蓬元帅是他身边的四圣，他被贬下凡间应该出面力保一下的，但是他压根没出现过，可见西游记作者并没有特别重视紫薇大帝。