风水二十四山头来去水,风水学24山基础知识

24山向的来去水是什么?

问这个干嘛，想做地理先生呀？这个二十四山的来去水法呀，是根根阴阳干支八卦的长生十二运来定宅墓立向之用的。简单讲，坟墓的立向是根据环绕在坟山四周低凹的地势水路而确定的。二十四山有阴阳，水法不同，有左水倒右为阳局；有右水倒左为阴局。先确定山之阴阳，再测定水法之顺逆，看合局合格否。再定水之生死。水宜从生方入，聚在旺方立向，从衰病死方出最好。沐浴方来水为桃花水淋头，坟或宅向最犯大忌，主家风淫乱的。冠带方可以向，临立向比帝旺立向好。因帝旺物极必行衰；病死墓绝不宜立向，除非特殊格局，无伤不是奇。病方立向，贵在病处有方，主子孙后代出医生之类。死方立向一般不取，但特殊格局也可以明阴阳知生死，主子孙后代出术士、算命先生之异类星通人物。墓方立向也犯忌，除非是堪舆之家方可用，否则墓为华盖，弄不好出精神病人之类，命通僧道即是华盖逢龟甲空亡冷地脉火山穴。绝方立向也犯忌；绝宫为鼓盘三煞，出孤寡的；但也有特殊例外是绝处逢生，主出军人将军之贵。还有胎、养方等等都有具体应事，就不一一介绍了。总之，二十四山来去水的长生十二运立向是否选准立向，这种凶吉应险比山势的吉凶应验还要快的。你若有地理风水兴趣可以看地理书或拜明师学。

风水中二十四山是什么意思?

二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘。

罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图，都可以用这个方法来测定屋内的方位。

二十四山向的表示方式是十二地支八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。

二十四山向与八卦配合时，八卦有八个方位，每个方向统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽挂统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮挂统辖丑艮寅，北方坎统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。

在定坐立向的地盘正针二十四山中，有些字是红的，有些字是黑的，其中红字为阳，为吉；黑字为阴，为凶。所以二十四山有十二阳向和十二阴向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾为红字，为阳；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为黑字，为阴。

羊公认为，宇宙自然，必然对称和谐，不会厚此薄彼，关键是时与空的结合是否得时，如此将二十四山“划分阶级成分”，论吉论凶，不是自然之理！至于分阴分阳，因为有多种分法，倒是可以理解。

在风水的来龙、来水、坐山、立向中，宜阴阳纯净，忌阴阳驳杂。

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不好，领证是实质上的嫁取，酒席是名义上的嫁娶，所以还是两天都是宜嫁娶。不过如果不信这些也就无所谓啦。。

风水学里所说的:(分金)是什么意思?

一、透地六十龙分金，穿山七十二龙，实际上与透地六十龙是互相呼应的。穿山七十二龙，就是穿定来龙所属的那个干支。专论来龙过峡，从这个方位来下定罗针，如果无峡，可在入首龙主星束咽处下罗针，看在何干支来龙。穿山七十二龙又名为“地纪”。透地六十龙，是引导龙气入穴的那个干支，专论穴星降脉后的束咽处定罗针，在穴后八尺峦头入首处下罗针定来龙入首，看其束咽近一节在何干支上(八尺峦，是指离开穴位至少八尺，称为“八尺峦头”)。七十二龙作穿山之用，六十龙作透地之用，而六十分金的分布完全依二十四山顺序而推排。其吉凶推断与七十二龙分金一样推算，仍取正气脉为用，而冷气脉以及退气脉都不能采用。透地六十龙所推算的是近脉，而七十二龙所推算的是远脉。
二、盈缩六十龙。关于“透地六十龙”有“透地平分六十龙”与“透地盈缩六十龙”两种，两者用法不同。“透地平分”及“六十透地”，与“七十二穿山”表里互用，而透地盈缩乃依浑天星度来确定吉凶的。关于“透地六十龙分金”与“透地盈缩六十龙分金”度的五行盘总称为“透地盈缩六十龙盘”。
所谓六十龙就是收六十甲子的天干地支由甲子至癸亥分布在天360度，与二十四山相配合。盈缩六十龙是由天干与地支排列而组成，其次序与透地六十龙大致相同，唯一的不同点是每一龙格的距离宽窄不一样，有的稍宽，有的稍窄，大小不同，六十龙要是论天气是从二十四山的亥山开始，若是论方位是从子山开始。简单的说，盈缩六十龙是以论天气为主，若看格龙实气应以透地六十龙为主。
立向分金法则，“立向”是风水学的关键。风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。
一、立向分金用法，立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。若立兼向，有宜兼不宜兼之分。宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。不宜兼之向，若兼之则不利。如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀：
1：可兼之向，戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天.
2：不可兼之向，辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。