周生如故前世今生是什么意思,什么叫做前世今生
周生如故是前世今生吗
《周生如故》只是前世，第二季的《一生一世》才是今生。
《周生如故》和《一生一世》虽然这两部影视作品，一个是古装电视剧，一个是现代装电视剧。但是这两部影视作品里的男主角与女主角的名字却是大同小异，又或者说简直是一模一样。
《一生一世》与《周生如故》虽然有着不同的剧名；但从本质上来讲，《一生一世》和《周生如故》都是根据墨宝非宝的小说《一生一世美人骨》改编而来。
剧情分析：
《周生如故》主要讲述了周生辰和时宜在古代社会发生的故事；抛开原著不谈，电视剧《一生一世》算得上是电视剧《周生如故》的续作，也称之为第二季。
至于为何不让两部剧共用一个名字，则是因为那样做，便不容易过审了。毕竟，诸如古今奇缘，转世投胎，都是敏感题材，带有着一定的迷信色。
《一生一世》和《周生如故》这两部剧之间,是什么关系?
两部剧的关系学
周生如故是作为《一生一世美人骨》的前世古代部分穿插在今生女主的回忆中，而且太多的情节比较隐晦。
其实改编成电视剧的《周生如故》里周生辰的性格也与书中不完全相同。看书的时候我印象中的小南辰王是权臣，因为能让太后说出“他要太子妃就给他，只要能让孤坐稳这皇位江山”，说明小南辰王对皇室是有一定的威势的。所以看剧之前我很纠结这样一个权臣的南辰王如何又做到不负天下和女主口中的完全光风霁月的。
刚看《周生如故》还觉得小南辰王太憋屈，没有权臣的感觉，可是第5集除夕致辞一出来，我就觉得小南辰王形象立起来了，是一个和小说中不一样的小南辰王，胸怀天下、温暖、坚定，他一生所求的是“愿故土之上，再无百里硝烟，愿我北陈百姓， 安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延。” 真是光风霁月，不负天下！
从此越看越上瘾，越看越合理，全剧人物性格行为逻辑自洽，情节行云流水。《一生一世》中周生辰性格也沿袭了这一变化，这种变化是和《周生如故》中的周生辰一样，温暖、坚定、即胸怀天下也对11怦然心动。
前后呼应
所以《周生如故》和《一生一世》让我最欣慰的前后呼应的情节是前世今生周生辰的性格和追求都没有改变，感情方面都不再只是让11全程单方面主动，而是双向的心动付出。古代的周生辰隐忍之下感情也是暗潮涌动，对11的情感有许多的回应和付出。现代的周生辰也不再是淡然的漂移于所有事之外，以高高在上超脱的心态俯视着11的感情和付出。
这在见11家长和领结婚证这两件事尤其明显。书中的见家长周生辰带着贵重的礼物以及上位者的谦和让11的父母和叔婶感到诚惶诚恐。剧中其他没变，但教授恰到好处的局促紧张让11和他在感情上的地位一下平等了。领结婚证书中是周生辰直接告诉11已经领过了，就这么领过了！而剧中看预告是周生辰当着外婆的面郑重征求11的意见。这种感情才是和《周生如故》相应和的尊重与温柔！
我期待着《一生一世》后续两人随着感情的发展进一步的双向奔赴。说实在的，以书中周生辰的性格表现，总是很难相信他二十几年的感情生活完全空白，也难以感受到11对他是唯一无可替代，更别说视若珍宝和尊重的感觉了。
《周生如故》好看吗?为什么有人说有点虐
没看过《周生如故》，据说还可以，刷到过一些片段《周生如故》虐的原因是因为男主角是被剔骨之刑而死的，比较惨，前期都不虐。
《周生如故》分为前世今生系列，《周生如故》就是前世，据说9月9日会继续接档今生系列《一生一世》，这是一步现代剧，男女主角没有变。
在电视剧《周生如故》中,对于周生辰的前世今生你有什么评价?
他前世就是一个忠君爱国的将军，他非常爱护自己的子民，我对这个角色我真的是非常的喜欢，因为我觉得他是一个非常有原则的人。
究竟有没有前世今生来生?
朋友好。
的确有的，会的。 不管相信也好，不相信也好，我还是要说下，最少死的时候不会说没人告诉。 不过等死了才知道,都太迟了.(可以看看 纪晓岚 写的《 阅微草堂笔记》) 因为轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相，越少人知道而已。 我们可以先想，每个人的记忆力是不同的，现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此，多数人 记不起上辈子的事情，有少数人 是有一些记忆的，还有的会有很多时候“似曾相识”。另外 通过 修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐尝试），等方法都可以回忆起一些前世的事情，这方面的例子很多很多。
佛教 道教，印度教等 贤圣到一致认为有前生，贤圣通过修行，看轮回如同看手中的纹路那么清楚， 只是一些稍低级的和普通人，没有修禅定，比较难亲自见到而已，
不过其他证据也是非常多的。 下文有,可以搜索
1.前世今生论【推荐，证实轮回铁证如山】 2.科学家证明生死轮回【视频】
3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载
4.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载（688.39kb） 轮回的证据
我们往往对死后的生命保留着模棱两可的观念，拒绝对轮回进行深入的关注，我们也许有充足的理由这样做，因为没有证据的东西很难令人相信。我们会说："如果有前世的话，为什么我们都不记得？"
应该承认，发生在我们身上的往事是不可能一一记得的，三岁以前的事我们一件也记不起来，我们甚至会忘记昨天所发生的事，尽管当时都那么鲜活，但记忆几乎完全消失，就好像未曾发生过一般。如果连几天前所做、所想的事都不记得，我们有可能记忆前世吗？
即使没有所谓的"具体证据"在，我们不妨这样简单地问自己：为什么一些主要的都相信来世？在人类历史上，为什么有亿万人，包括很多伟大的圣哲、天才都相信轮回？难道他们都是傻瓜吗？如果不以否定的信念限制自己，至少不反对轮回的存在，难道不是更合理些吗？万一我们死后发现果然有轮回，我们该怎样处理这个状况呢？
在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即使在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。
我们傲慢地只相信"眼见为实"，岂不知我们所看到的，是我们业的景象让我们看到的，我们往往认为在此认知范围之外，不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。
幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大多数都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。 【合众国际社新德里特讯】 美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr. IanSteven-son）称，印度所说的再生理论，确实是言之有物。
史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。
根据初步的估计，目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！
在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英语，印度文则能读能写。
史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，其结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。
渠称，死后再生的公案，全世界各地都有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。
史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。
印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。
史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。
5.矫正误解。一，
人可以由 人来，也可以由动物，鬼来的，还可以从其他世界来，
就动物的数量 比人类就不知道多少倍呢
佛在2500年前，就说 世界是无量无边的，不只是地球有生命。
二，人从哪里来的，从人活着其他生命，，所有的生命都是本来就有的，这是最合理的答案。
如果从一般科学角度，有生命从无生命来，这个根本解释不清楚。
从神造论更是如此，上帝从哪里来的？除回答“本来就有”，根本没有更好的答案。
所以 人和其他生命本来就有，是完全合理的答案，如果有问题，
所有关于生命的起源的答案也同样。第三，其他说明：
耶稣从天上到人间，从人间又回天上，“天-人-天”这个不是轮回是什么呢？？
第三：其实所有的生命都自有永有的，这是同一个问题。要么都成立，要么都不成立
一个人到底有没有前世今生
在我看来.管他有没有前世. 我活在今世,那就代表着我是离开前世活今世.已经离开了,就不要过多的去想念过去的前世.不想想,也就不去想.人啊. 咱们现在其实就是在活下辈子的前世.前世和今生,其实也就是一生一世. 说梦.<周公解梦>这书可不是乱出的.他解梦是有一定的准确度的.所以说梦,可以说是一种说不清道不明的东西. 说不清道不明,那为了梦还浪费脑细胞,还不如去做一些有意义的事情哦.