时也命也运也是谁说的,人的时运是不是就是命运

非吾贱也,乃时也,运也,命也!——北宋贤相吕蒙正《破窑赋》

破窑赋
版本一

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

版本二

天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小人之下。命运未通，被愚人之轻弃。时运未到，被小人之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小人，不脱俗人体态。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，

苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦。武略超群，太公曾钓于渭水。颜回命短，岂是凶暴之徒。盗柘年长，自非贤良之辈。帝尧天圣，却养不肖之男。瞽叟顽嚣，反生大孝之子。甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。晏婴身长五尺，封为齐国宰相。韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一世无遇。

上古圣贤，不掌阴阳之数。今日儒士，岂离否泰之中。腰金衣紫，都生贫贱之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有贫贱，而后有富贵。有小壮，而后有老衰。人能学积善，家有余庆。青春美女，反招愚独之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之妇。五男二女，老来一身全无。千金，死后离乡别井。才疏学浅，少年及第登科。满腹文章，到老终身不第。或富贵，或贫贱，皆由命理注定。

若天不得时，则日月无光。地不得时，则草木不生。水不得时，则波浪不静。人不得时，则命运不通。若无根本八字，岂能为卿为相。一生皆由命，半点不由人。

蜈蚣多足，不及蛇灵。雄鸡有翼，飞不及鸦。马有千里之驰，非人不能自往。人有千般巧计，无运不能自达。

吾敬为此劝世文也。

时也 运也 命也出自哪里

比篇为时运赋
翻译如下
天时变化往往准确很难预测，人的祸福变幻同样如此。
蜈蚣有百足，走起路还不如（没有脚的）蛇快。
家鸡的翅膀很大，飞翔能力还不如飞鸟。
骏马虽然能够驰骋千里，没有人同样不能到达（目的地），
人即使胸怀远大理想，时运不好也不能实现。
孔子的文章天下第一，尚且不得志，受困于故国（鲁国）；
姜太公军事才能出众，（未遇到文王时）还在渭水边钓鱼；
跖（人名，春秋时期的一个侠客式人物，被正统统治者侮蔑为盗贼）年纪虽然很大，却不是什么善良之辈，
颜渊（孔子的学生）虽然英年早逝，却不是凶顽的人。
尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。
瞽叟资质一般，甚至顽呆，生的儿子堪称圣贤。
（汉朝的）张良原来是平民出生，
萧何曾经做过县一级的副职低级官吏（后来成为丞相），
宴子身高不足五尺（古代计量，正常人的身高为八尺）却做了齐国的丞相；
诸葛孔明隐居草庐，能做蜀国军师，
韩信没有缚鸡之力，却被封为汉朝大将，
冯唐胸怀治理天下的大志，到头来没有一官半职，
汉朝李广有飞将军的美誉，（却得不到重用，没有战功）始终没能够封侯；（西）楚（霸）王（项羽）虽然英雄盖世，难免自刎于乌江；
汉王（刘邦）虽然弱小，(却得到）万里山河。有些满腹经纶的人，到白发苍苍都未能中举（科举考试屡屡失利），
有些才疏学浅的人，年均轻轻就科举登科；
有先富裕后来贫穷的，有先贫穷后来致富的；
蛟龙没有遇到好的机遇，往往藏身于鱼虾当中；
君子失去天时，反而屈尊在小人之下，
天不是（有利的）天时，日月都失去光，
大地没有得到（有利的）天时，草木都无法生长，
水不是得到（有利的）天时，风浪无法平静下来。
人没有得到（有利的）天时，时运都不顺。
吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。

时也命也是什么意思? 这句话出自哪里

1、时也，命也。意思是：本意是指时机、命运，后来用来作为对当前命运的不佳的一种戏谑之语，形容一个人怎么样都是命中注定的。

2、“时也，命也”出自北宋吕蒙正的《吕蒙正格言》。

3、原句为“时也，命也，运也，非吾之所能也。”

4、白话译文：时机、命运、运气，不是像我这样的人所能掌握的。

时也 运也 命也出自哪里

吕蒙正格言
(吕蒙正，北宋洛阳人，太平兴国进士，太宗、真宗时三度封为宰相)
蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡两翼，飞不过雉。马有千里之行，无人不能自往。人有冲天之志，无运不能自通。文章盖世，孔子厄于陈蔡。武略**，太公钓于渭水。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一生不遇。汉王柔弱，而有万里山河。楚霸英雄，败至乌江自刎！伍员乞食于吴市，韩信受辱于跨下。
时运未遇，曾无一日之餐，及至运通，腰悬三齐王印。喝燕败赵，统百万之雄兵，一旦时衰，丧于阴人之手。五男二女，到老一子全无。家蓄千金，死后别离乡井。青春美女，却婚愚蠢之夫。俊秀才郞，反娶丑陋之妇。才疏学浅，少年及第登科。满腹经纶，终至白头不中。青楼美女，时来配作夫人。深院娇娥，运退反为娼妓。沦贫君子，天然骨格生成。骤富小人，不脱轻浮之态。蛟龙未遇，潜身于鱼釜之中。君子失时，拱手于小人之下。时运未通，只宜守分安贫。
相格无破，必有成名之日。天不得时，日月无光。地不得时，万物不生。水不得时，风波不作。人不得时，运限不通。
谁不欲为富贵者也，我昔居洛阳，朝求庙僧，暮宿破窑，思衣不得蔽其体，思食不得充其饥。上人憎，下人怨！人道我贱，非我之贱也。此乃时也、命也、运也。今我身居廊庙，位列三公，躬身于一人之下，列我于万人之上，思衣有罗绸千箱，思食有珍馐百味。上人宠，下人拥。人道我贵，非我之贵也。此乃时也、命也、运也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可尽欺！此乃天理循环，周而复此也。韩愈《应科目时与人书》

时也,运也,命也分别指的是什么?

时也，运也，命也指的是时机，运气，命运。

出处：宋 吕蒙正《破窑赋》：“布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。”

译文：所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。我说：不是我贱，是我没有时机，运气，命运啊。

扩展资料

《破窑赋》赏析：

《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。

天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

“时也，命也，运也”出自北宋吕蒙正的《吕蒙正格言》。原句为“时也，命也，运也，非吾之所能也。”
白话译文：时机、命运、运气，不是像我这样的人所能决定的。
所以时也指时机，命也指命运，运也指运气。

“时也,命也,慎始,善终”这话出自哪里?

出自战国时期著名思想家孔子晚年所说，记载在战国子思的《中庸》里面。

时也命也，善始慎终，尽人事听天命意思是时机决定命运，选对了就要坚持下去，你只管努力去做事，其他的交给老天爷。

孔子晚年读《易经》，心得只有四个字：时也，命也。”

时机决定命运，如果你真正懂得了这点，那么你去做事就会有个章法，可以做到“预则立”，因为说到对时机的判断和把握，都是源自于你的认知和思考。

扩展资料：

《中庸》创作背景

《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。

宋代以前，学者皆主张《中庸》是春秋战国时期的子思所作。司马迁《史记·孔子世家》：“子思作《中庸》。”李翱《李文公集·复性书》：“子思著《中庸》四十七篇，传于孟轲。”

自宋代开始，有学者主张《中庸》是子思与秦汉之际的儒者杂述而成。清人认为《中庸》非子思所作的也不乏其人，特别是崔述，在其《洙泗考信录》卷三中提出了三条论据来证明自己的观点。而今人冯友兰、钱穆、劳思光等亦从文献、思想等方面论证《中庸》非子思所作。

时也命也，善始慎终，尽人事听天命是战国时期著名思想家孔子晚年所说。记载在《中庸》。

孔子晚年三句话对后人的影响：一：时也，命也（时机决定命运）。二：慎始，善终（选对了就要坚持下去）。三：尽人事，听天命（你只管努力去做事，其他的交给老天爷）。人这一辈子一定要做好一件事，不做不会怎么样，但做了会很不一样！

扩展资料：

1.时也，命也。

意思是时势，时局，更是一个人的命数。

意思相近的句子：

天时不如地利，地利不如人和。——出自战国孟子《得道多助，失道寡助》

时势造英雄。——出自佚名

出师未捷身先死，长使英雄泪满睛。——出自唐代杜甫 《蜀相》

2.慎始，善终。

意思要谨慎的选择，思考，调查，再去选择是不是开始。既然开始了，就要好好的完成，不能虎头蛇尾。

意思相近的句子：

靡不有初，鲜克有终。——出自西周佚名《诗经》

君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。——出自西汉《礼记•中庸》

夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。——出自战国《韩非子•喻老》

3.尽人事，听天命

意思是尽自己最大的努力把事情做好，剩下的就交给天命。

意思相近的句子：

谋事在人，成事在天。——出自明代罗贯中《三国演义》

但行好事，莫问前程。——出自明代佚名《增广贤文》

听天由命尽人事。——出自明代李汝珍•《镜花缘》

孔子，春秋后期鲁国人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。公元前551年9月28日申时（夏历八月二十七日，即庚戌年戊子月庚子日甲申时）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。

公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72，教出不少有知识有才能的学生。

因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。国家夏商周断代工程、中华文明探源工程首席科学家专家组组长李学勤先生指出：孔子不仅开创了儒学，也确实开创了易学。

关于儒学与易学的关系，马王堆帛书易《要》篇说“得一易以群毕”，意为“《诗》、《书》、《礼》、《乐》的精华都浓缩在《周易》的损益之道里”了，《易经》自然成为“群经之首”。

《童子问易》还提出易经揭示了事物构成的阴阳本质，研究对象涵盖天极、地极、人极三极，即三极之道，采用人道与天道地道相会通、适时之变的方法论。

整个《易传》（“十翼”）就是孔子定制的与天地宇宙同形同构的太极——乾坤模型（“《易》与天地准”），用乾坤的开合启闭来揭示宇宙运行的节律和运行机制，故能“弥纶”天、地、人三极之道。所谓“极”就是“原（源）”，这样《易经》便又成了大道之原（原）。

参考资料来源：百度百科-中庸

• 是战国时期著名思想家孔子晚年所说。总共有三句：时也，命也。慎始，善终。尽人事，听天命。

1. 时也，命也。

   【释义】是时势，时局，更是一个人的命数。

   【意思相近的句子】

   天时不如地利，地利不如人和。——出自战国孟子《得道多助，失道寡助》

   时势造英雄。——出自佚名

   出师未捷身先死，长使英雄泪满睛。——出自唐代杜甫 《蜀相》

2. 慎始，善终。

   【释义】要谨慎的选择，思考，调查，再去选择是不是开始。既然开始了，就要好好的完成，不能虎头蛇尾。

   【意思相近的句子】

   靡不有初，鲜克有终。——出自西周佚名《诗经》

   君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。——出自西汉《礼记•中庸》

   夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。——出自战国《韩非子•喻老》

3. 尽人事，听天命

   【释义】尽自己最大的努力把事情做好，剩下的就交给天命。

   【意思相近的句子】

   谋事在人，成事在天。——出自明代罗贯中《三国演义》

   但行好事，莫问前程。——出自明代佚名《增广贤文》

   听天由命尽人事。——出自明代李汝珍•《镜花缘》