怎么判断正偏财混杂,身弱正偏财混杂男感情

容易出轨的男人八字特征 偏正财混杂

对于每一个女生来讲，肯定是希望自己的男朋友或者是丈夫，对于自身是一心一意的，但是无法避免有一些人，他们可能就是喜欢出轨，或者是天生就注定了会有出轨的情况，这也取决于他们自身的八字特征，在八字测命的方面，可以提前去进行了解。

合过多易出轨

男命的恋爱和婚姻的方面来讲他们最不喜合过多，因为合过多就容易产生暧昧不清的关系。这些多合的形式，有天干五合、地支、地支三合等等，比方说，日支为巳火的男命容易在申年出轨，即生肖属猴的流年。日支合逢，一是代表日支为命主所想，代表命主有出轨的想法，其次日支代表命主的身躯，说明日主容易有出轨的举动，而且这种情况容易和外遇对象感情缠绵而难以了断，所以出轨的情况肯定是连绵不断的。

八字食伤多

八字测命的方面来讲，如果说是食伤多的男人往往异性缘极好，那么好色花心少不了，男命伤官为桃花，伤官具有桃花之性或者伤官带财的话会比较心软，如果无财就比较冷漠。食神伤官有性的暗示，风流好色，容易出轨，可能会与多个异性保持暧昧，或者经常对异性放电。

八字劫财旺的男人往往情欲心强，容易背叛家庭。如果劫财旺则帮身有力，不容易生病，不过可能比较花心，尤其是男人喜欢到处拈花惹草，出轨的情况肯定也是频繁发生的。

偏正财混杂

在传统命运学的方面来分析，可以了解到的是在十二地支中，子、午、卯、酉被称为四墓库，也是四颗桃花星。如果男命八字中，日支为四桃花之一，这个人必定相貌英俊，异性缘好，有时候即使自己不主动，也会被女生追逐。而八字时柱中有桃花星的男人，异性缘更是异常的好，很容易被女人关注，长久以往很可能就会出轨。

在八字中，正财代表男人的妻子，偏财代表情人。八字中偏财与正财混杂，财星多的男人，既有妻子又有情人，异性缘好。男命八字中如果正财、偏财俱旺，不论喜忌，这类男人都是好色之徒，感情很难专一，婚姻生活也不会有着特别和谐的情况存在着。

哪些是正财,哪些是偏财

财星分为正财和偏财两种

八字里财星有两种，一个是正财，一个是偏财。正财，正式的、正经的、正常的钱财；偏财，意外的，偶然的，意外收获，炒股中奖都属于偏财。财为养命之源，人无财则不能活。就算乞丐，也得每天要到钱、讨到饭，才能活下去。

财星的范围其实很宽泛，不仅仅是金钱是财。凡我们吃的东西，享用的东西，都算财星。财星以什么样的形式出现，就得看财星与哪些十神的关系比较紧密。

对男命来说，女人，不管是自己的老婆，还是有些人找的小三小四、小N之类的，都是财星。只是，老婆，是自己的正室，所以用正财来代表。小三小四一直到小N呢，古人谓之妾，就用偏财来代表。

财是好东西每个人都想拥有。有的人生下来就有财，如含着金勺子出生的富二代官二代。有的人出生后，却没什么财，别说享用的有的人甚至连吃穿都成问题，就得自己努力去赚钱。

正财

六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物，比如钱财、贵重物品的等等。

八字若是比肩、正财的力量大于劫财、偏财的人，经商营谋大多诚信无欺、不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及“凶狠”的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧、走捷径、冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。

八字中，财星的力量最好与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也不贪非份之财。

正财的象征：

a、辛勤耕耘，努力可以成功；

b、按正常的途径与方法可以获取；

c、可得之物，必须勤奋努力；

d、可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。

如果八字中正财藏于墓库的话，即藏于辰戌丑未四库中，主其人用钱很谨慎、小心，不会轻易花钱或施舍财物给他人。财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型的妻子，且妻当家，怕妻家庭生活压抑。

正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。

正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。

身旺财衰，大多比较劳身，肯吃苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。

正财临旺地，日主旺，有较弱的官杀或食伤卫财，大富之命。

日干键旺，年柱占正财，祖上富有；月柱占正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助；日坐正财，得妻内助致富；时柱占正财，子女富有。

偏财

六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物，如钱财、贵重物品的等等。

偏财的象征为：意外之财，意外之喜，一切不费体力赚取的钱财、如股票票得来的钱财。常言说：马无夜料不肥，人无横财不富，这个偏财就代表横财，不是正常的、固定或计划内的收入，而是非正常的、非固定的或计划外的收入。偏财同时也代表情人、二奶等等、反应在现实生活中也是发了混财的人大多有情人。

偏财格无破的人轻财好义，善于抓住机会赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱与女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，带偏财的人多富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，从而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势，此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而狡诈，善造作，口齿伶俐，对物质眼光锐利，有经济手腕，赚钱都比较轻松。

偏财遇伤官，为人风流多情，伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与魄力，浑身充满干劲，一旦机会到来，很容易发财无数，若时运不济，也会很快身败名裂。

女命偏财透露，有浪漫不贞之嫌。

日干旺，偏财临旺地，主父子或妻妾和睦，得父财妻财；若偏财临衰地，主不利父或妻。

年干偏财年支比劫，父不利他乡；月干偏财主父掌家权，月偏财时比劫，先富后贫；日支偏财，暗发横财；日时偏财，无刑冲比劫，主中晚年发达。

正财：
六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。
八字若是比肩，正财的力量大于劫财，偏财的人，经商营谋大多诚信无欺，不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧，走捷径，冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。
正财的象征有：一，辛勤耕耘，努力可以成功。二，循正常的途径与方法，可以获取。三，可得之物，必须努力。四，可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。
八字中正财藏于墓库的话（辰戌丑未），主其人用钱很谨慎，小心，不会轻易花钱或施舍财务予他人。
财多身弱，往往会娶个河东妻吼型妻子，因而妻当家，怕妻。
正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。
正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。
身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。
正财临旺地，日主强，大富。
年柱正财，日旺，祖上富有。
月柱正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助。
日座正财，得妻内助致富。
时柱正财，子女富有。
偏财：
六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。
偏财的象征有：一，有意外之财，不劳而获的象征。二，不遇之机，竟而能遇。三，邂逅之艳，落花有意。四，纳妻之福，一说即合。
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势。
此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿伶俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型。
偏财遇伤官，为人风流多情。伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与魄力，浑身充满干劲，一旦机会到来，很容易发财无数，若时运不济，也可能很快身败名裂。
女命偏财透露，有浪漫不贞之嫌。偏财临旺地，主父子或妻妾和睦，得父财妻财。偏财临衰地，主不利父或妻。
年干偏财年支比劫，父不利他乡。
月干偏财主父掌家权。月偏财时比劫，先富后贫。
日支偏财，妾夺妻权。
时支偏财，无刑冲比劫，主中晚年发达。

八字没有偏正财,只有地支藏干有一偏一正财

如果没有刑冲，又在月支有力，财气也会很好的。正偏财的有无会影响一生之财运，但它的喜忌也是需要你考虑的。财藏支虽好，但遇刑冲却也美中不足。官要显，财要藏。～静逸堂

算命中四柱中就是八字吗,包括藏干吗

命理学中所说的四柱就是八字，天干地支里的藏干也在列。是的，四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱有一天干，一地支，即是八字。地支中都有藏干。如果是自学，推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。
目 录

序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。
周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之阳）