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观音灵签解签第二十三签代表什么

不代表什么，要看你自己是否具足清净心。
《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。

求高人解签-观音灵签第四十六签

渭水钓鱼——周文王要出去打猎，他让身边算命的人算了一下。
算命的说：大王你这次出去打猎，遇到的不是龙也不是熊，而是一个能辅佐你成就霸业的人。
结果，周文王在渭水边遇到了姜太公，两个人聊得很开心，就一起回去了。
劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹——不要好高骛远，把握当下，坚定信念，积极从善。
直待有人轻著力，枯枝老树再生花——“待到春花灿烂时，她在丛中笑。”不是没有好运，而是不能心急，要有耐性。到了贵人相助时，也就是春花灿烂、好运济济时。
附：看来这位仁兄，近来时运不是很佳。所谓“寒冰不能断流水，枯木也能再逢春”。所以的一切都是经历，所谓生活也是经历而已。切勿因一时的不如意而悲观厌世哦。
乐观起来，不管是身体、生活、工作还是感情，一切在经你付出和耐性的经营下，一切都定然能“枯木逢春”的。
当然，贵人相助只是一种说法，当你心性坚定，即使没有命中贵人，以自己超然经世的态度，也定能“枯枝老树再生花”。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签在线解签

转
五十六签 中签 古人:禄山谋反
诗曰：
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位：丑宫

解曰:
营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利
此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也
此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:
安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。
滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮
道路曲折 前途光明 不要放弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的人生观 价值观
休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利

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那位高人,帮我解下观音灵签21,求能否破镜重圆

不要把自己的幸福由一支签来决定，是你的姻缘，你躲都躲不掉的