择日占星学洪能平,占星学有哪些
请推荐几本占星书籍,和占星`命盘的基础知识
基础占星学 (一)西洋占星术 细说占星术(王中和) 实用占星术(王中和) 大占星术(王中和) 现代占星学基础★(洪能平) 现代占星学进阶一(洪能平) 现代占星学进阶二(洪能平) 占星学家谈星座(洪能平) 星座关键词解读(洪能平) 十二飞星揭秘(洪能平) 计算机占星术一★(何鼓) 计算机占星术二(何鼓) 占星玩家手册★(Sakoian&Acker) 占星学母体论(丁长青) 占星学(傅伟勋) 血型与占星术(将门文物) 西洋占星术入门(陈德馨) 星星知我心(吴璧人) (二)心理占星 占星活出你自己(雨路) 爱情全占星★(韩良露) 灵魂占星术(镜隆治) 莎比恩精密占星术(松村洁) (三)中国占星术 果老星宗(张果) 郑氏星案新诠(李光浦) 七政四余直断禄命(卢清和) 流年占星学 生命历程全占星★(韩良露) 占星流年实务(白汉忠) 择日占星学 择日占星学★(洪能平) 天日择日会通(白汉忠) 占星合盘分析 人际缘份全占星★(韩良露) 占星实论 占星实论艺术(彭喜豪) 实证占星论命★(潘文钦) 医疗占星术 星座与健康(珍妮、亚维瑞) 占星与中医(白汉忠) 占星工具书 天文星历(夏维纲) 易学正统占星术(王中和) 占星其它资料 时势占星术一(王中和) 时势占星术二★(王中和) 宝瓶世纪全占星(韩良露)
占星看本命盘有什么好的书籍呢
网上的资料要比市面上能买的书要全面一些，而完整的资料只有英文的。想系统的解盘其实最大的问题不是那些资料而是需要涉及到个人的经历来进行验证（我一直说占星是18禁的东西就是这个意思）没有足够的阅历肯定无法解读出盘子的整体构造。网上资料最全的页面应该是12sign，cn（把，换成.）去看看，不能打地址要不然百度会当成广告。如果楼主英文好我也推荐你去一些英文的占星网站，需要的话我PM你。
初始学习占星先从自己的盘子开始认识，然后慢慢的去拓展对星体特质宫位以及相位的认知方式。然后和身边的朋友多多的聊天，设法弄来他们的时间，不要做分析，慢慢去体会他们说过的话考虑为什么他们会那么说。
基本上12sign那个网站的本命占星那一页弄顺了也就算基本出师了，切忌死记硬背，要理解
楼主还需要什么我再补充。
P.S.慎看推运
占星学的流派有什么?
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。
西方星相学的占星名家
历史上国内外占星名家
在古代，天文学和占星学密不可分，当时大多数科学家，特别是天文学家都对占星有研究，甚至为占星学著书立说，并从事占星预测活动。比如伽利略、开普勒、牛顿、哥白尼等等，不过这些科学家的占星预测大多是“副业”，远远比不上他们在科学界所产生的影响。
要说真正的职业占星家就不能不提下诺查丹马斯这个人，他的1999年“恐怖大预言”曾经令无数人迷惑。其实诺查丹马斯不但是个占星学家，更是个预言家，如果严格的讲，他更倾向于后者。一般来说，那个时候得占星家需要的是天文历，而预言家是看水晶球。据说诺查丹马斯的“功力”已经达到不用看水晶球，只要看着平静的水面就能够预测到未来发生的事情。关于他的传说大多难以考证，不过从占星学的角度来看，1999年日蚀所形成的“大十字”天象的确是非常凶险，而那年世界确实也很不平静。应该说，诺查丹马斯在500多年前就预测到现在的行星分布的特殊天象，确实很值得人敬佩，毕竟那个时候没有电脑，不像现在我们敲几下键盘就能得到所有的情况。
如果说古代的占星学家跟天文学家密不可分的话，现代的占星学家则跟心理学家、统计学家大有关联。
荣格：瑞典心理学家、精神病学家，他创造的“荣格占星学”派别，成为现代占星学分析个性的重要依据，也是西方占星家必备的知识。
高格林：法国统计学家，他分析了成千上万个出生命盘，并总结出行星与人的职业关系。他总结的这些数据，为现代占星学提供了坚实的科学依据。
伊丽莎白·泰西埃：法国女占星学家，她的《大预测》一书是最早一本国内发行的西方占星书籍。该书系统的阐述了占星学的起源、发展和现况，是占星爱好者的入门必选之书。
这里，有必要提一下曾经是希特勒的御用占星家、瑞士人克拉夫特。他因卓越的占星能力得到希特勒的赏识。来到柏林后，他曾直截了当的向希特勒说明诺查丹马斯对第三帝国的悲观预言，并指出战争如果不能在42年结束，到了45年，希特勒的下场将会很悲惨。同时，他也预测出自己的死期和地点。后来，希特勒把他关入了集中营，他死在了自 己生前预测的时间和地点。
国外的占星家似乎给人一种遥远的感觉，其实，在我国，就有不少优秀的占星家。
何(鼓)、王(中和)、潘(文钦)、洪(能平)是最著名的四位占星大家，他们都各自出版过关于占星的书籍，有的还开班讲座。
如果以前经常收看综艺节目“非常男女”的话，对王中和应该不会陌生，他经常为里面的速配男女进行星座分析，还经常为一些星座网站撰稿分析。潘文钦除了擅长占星分析外，还精通传统命理紫薇斗数，并在一个知名命理论坛担任版主。洪能平对印度占星术了解颇多，在这方面撰写了不少书籍，为大家打开了一个占星新窗口。
何鼓是在这里面要重点介绍下的占星家。他出生于，后移居美国，师从一位美国占星家。他的占星理论多来自西方，翻译了不少西方占星学的精髓，并独创了几项占星方法。他在自己的网站上，提前预测出了、美国总统大选的正确结果，并在2001年初就指出全球经济将步入衰退期。他同时还预测明年(2003)下半年，全球经济将复苏，特别是股市将会大涨，有兴趣的朋友不妨留意一下。
想学占星应该看什么样的书
先买一部单反来，或者是具有手动功能的机子！自己先练着！
PS：到书店看一下就知道了，有很多关于基础摄影的书籍！
请告诉星座占卜的入门知识
首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.
分为十二个星座:
[face][/face]
星相学的由来
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。