关帝庙灵签90签,关帝灵签第七签

泉州关帝庙签诗解释

这是叫你不要相信周围一些人的言论
要相信自己认为可以相信的
他们讲的话可能不中听
但是确实真心对你
希望你好好把握

今天去泉州关帝庙求签,求九十九签求财的,求解

百里奚投秦
从前在那水云乡遭遇的贵人，虽然只是淡淡的君子之交，却蒙他派人来延请，乃得骑上良马奔上康庄大道。
这首签诗，表示当事人早遇贵人，并将获得贵人提拔，踏上成功之路。
占得此签，上吉，家宅安稳风水利，名与利皆快，婚姻成，行人至，病安全，孕生子，保平安，凡事皆吉利。
东坡解说：「忆昔贵人，忽见邂逅，从此提携，命运亨泰，出入图谋，凡事利快，士庶占之，前程远大。」
碧仙注说：「如鸿遇顺风，众随下水中，得人轻助力，任意过西东。」

关公灵签100签解签

呵呵 中国术法 讲究的是平衡之道，五行是相生相克的，缺了什么都不行。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

求高人解签(泉州关帝庙)

080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。
【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！
【占验】
■一生占此，中武会试。
■一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。
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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。

关帝灵签解签

中上签，劝你做事要符合天意，不可逆天而行，还需要谨慎、谦虚，不可强求速率。获得成功后要感恩，结婚后会获得一个男孩，事业、金钱都会获得！

我去关帝庙求了一只签,签诗是:功名富贵自能为,偶着仙鞭莫问伊...

射手座向往自由，你对他表太过束缚，任他自由，只要他不作出越矩的事，一般不要去说他，然后跟他一起疯，你们之间的情况会好的，（慢慢的多加赞美他，重点在慢慢的。）