阙姓取名大全女孩名字,姓氏五行属木怎么取名
2010年9月6日日子怎么样
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一、姓氏源流
阙（Quē阙）姓源出有三：
1、起源于地名。古代有县名叫阙巩，居住在这个县的人家就以阙为姓。
2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方，于是以封地名为氏，称做阙姓。
3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里，后来住在这个地方的人，就把地名当作自己的姓氏。
得姓始祖：童子。阙姓，根据《姓氏考略》一书考证，是来自孔子故乡的阙党。《姓氏考略》对于阙氏的来源，考证结论是这样的，根据风俗通记载，阙姓是阙党的童子的后带，一说传有阙巩之甲，有后代以地为姓氏，望族出于下邳。汉书梅福传师古注，阙里，是孔子的旧邻里，阙里就是阙党。因此，阙姓封于阙党邑，所在地应该是山东曲阜一带。望族居于下邳郡，就是现在的江苏省邳县下邳故城。阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
阙姓在大陆和都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载，阙姓以地名为氏，这是阙氏的主要得姓起源。阕是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后，至10世安承，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军，因伐楚有功，封下邳英尉侯，钦赐下邳为我族食邑，阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守，后迁住潭州（今湖南省长沙市），携眷潭州赴任，为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山，江西吉安城人，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时，辞官居龙岩城西门，墓在城北青草盂，呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰，在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎，妣周、黄、游氏。黄妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文兴、文运、文祥，年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。
三、历史名人
阙礼：南宋中侍大夫。建有功勋，但是不因为有功就骄傲，而是平易近人，人们说他是宋朝南渡后中侍中唯一可以称道的。明末清初从福建迁往四川。
阙清：明代务本爱民的平凉知府，河南人，弘治举人，知平凉府，天性纯孝，为政爱民，受到人民的爱戴。
阙岚：清代著名画家，桐城（今安徽省）人，字文山，一作雯山，号晴峰，客吴门。善画山水、花卉，尤工人物。仙佛像亦甚妙，善写真。
阙羽三：春秋时中侍大夫，据《宋史》记载说，光宗绍熙末，赵汝愚及韩等权臣提出建禅位之议，幸亏宦者阙礼入告皇太后，光宗之子宁宗才得以继位。宁守即位后，擢升其为中侍大夫。他却不居功自傲，所以被誉为“南渡后内侍这可秒者”阙姓名人。
阙庆忌：汉代胶东内史，鲁申公的学生，以所写诗闻名。
阙士琦：字褐公，明朝湖广桃源（今湖南省桃源县）人。崇祯进士。曾做过南安知县，上任不足半年，认为做官太辛苦，辞官归乡，杜门著书，坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重，要调他入京任编修，也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。
阙麟书：浙江丽水人。字玉麟（1879-1946）。肄业丽水圭山书院。19岁府试名列之首。八联军入侵后，从事反清革命。1902年加入双龙会，任丽水分部会首。联络会党，策划起义。1904年双龙总会会首王金保死难，继承领导。先后加入了光复会和同盟会。徐锡麟一秋瑾遇难后，于1908年到上海，与陶成章、王金发等共谋浙江起义。次年在杭州被捕。1910年冬，经营救出狱。1912年在杭州成立同盟会浙江支部，并办《平民时报》。后参加二次革命及护国运动。1916年5月在上海遭袁世凯党徒暗杀。
四、郡望堂号
1、郡望
下邳郡：改自临淮郡，东汉时期将临淮郡改为下邳国，在今江苏省睢宁县西北，南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳，相当于今天江苏省西北部。
2、堂号
铨仙堂：明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了，他于是回家再也不肯回去做官，而是闭门读书，写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。
此外，阙姓的主要堂号还有（据《百家姓》）注：“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号，福州称“三韩堂”，上杭、永定称“邳州堂”，江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”，泰和称“叙伦堂”及“节高堂”，湖南安化、涟源称“思荣堂”，广东梅县称“追圣堂”。
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【阙姓宗祠通用对联】
〖阙姓宗祠四言通用联〗
才能著誉；
刺史驰声。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
上联典指明·阙津为龙南令，以才能著称。下联典指汉·阙翊官荆州刺史。
官居刺史；
政播荆襄。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
侯封英尉；
系出下邳；
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。
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〖阙姓宗祠五言通用联〗
阙里家声远；
荆州世泽长。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
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〖阙姓宗祠六言通用联〗
内侍名高宋室；
编修望重明廷。
——李文郑撰阙姓宗祠通用联
上联典指南宋高宗时宦官阙礼，淳熙末年提举重华宫。孝宗死后，光宗因与孝宗不和，声称有病不出面料理丧事，大臣赵汝愚、韩惋胄请求让嘉王赵扩（宁宗）继位，阙礼人内宫请示慈烈太皇太后同意。后历官内侍省都知、中侍大夫，从不倨功自傲，为南宋内侍中较有名望者。下联典指明代湖广桃源人阙土琦，字褐公，崇祯年间进士，官南安知县，数月后因母亲去世而离职。于是闭门著书，不想再做官，后来因为名望重于一时，又授以编修。著有《余仙草》、《蝌蚪诗》、《阙也草》、《郎当草》等诗文集。
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〖阙姓宗祠七言通用联〗
阙里家声期勿替；
荆州事业异维新。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
自古官声传汉代；
于今政绩溯荆州。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
绩著南闽光世泽；
庥扬东鲁振家声。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。
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〖阙姓宗祠七言以上通用联〗
赐姓溯成周，风承阙里；
家学传曲阜，美显昌平。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。
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【中国人民阙姓开国将军生平简介】
阙中一少将
阙中一（1914-1995），原名阙桂兰，福建省永定县人。1929年参加中国工农红军。1930年加入中国共产主义青年团。1931年由团转入中国。
土地革命战争时期，任中华苏维埃中央通信连班长、特务班长，中央通讯队分队长，执行警卫毛泽东同志的任务。参加了二万五千里长征。到达陕北后，进入中国人民抗日红军大学学习。后任中央军委警卫连指导员，军委外交联络站协理员兼总支书记。“西安事变”后，在红军驻西安办事处任周恩来副主席处侍从参谋。
抗日战争时期，奉命赴闽，任闽东北抗日义勇军第三支队参谋长，新四军第3支队5团3营委员，新四军军部教导总队队指导员，新四军第2支队3团2营委员，新3团处主任。皖南事变中，与新3团指战员一起浴血奋战，突围到安徽芜为地区。后任新四军军部特务团处主任。
解放战争时期，任山东野战军第7师19旅部副主任，华东野战军第7纵队19师部副主任、主任，胶东军区第5师委员，第三野战军第32军95师委员。
中华人民成立后，任中国人民皖南军区部主任，海军干部学校副校长、校长，海军舟山基地委员，海军舟嵊要塞区委员。当选为上海市人民协商会议常务委员会委员。
1955年被授予少将军衔，荣获三级八一勋章，二级独立自由勋章，一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。1995年8月8日因病逝世，享年81岁。
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【中国人民阙姓高级将领、革命英烈生平简介】
阙文锋烈士
阙文锋（1877-1930.8.23），福建省永定县人。出生于一个贫苦农民家庭里。刨烟工人出身，1926年加入中国。1930年参加中国工农红军。
大革命时期，1926年秘密组织农会，发展党团员，同军阀和恶霸地主作斗争。1928年6月参加永定暴动，跟随阮山、熊振声等人与敌人开展反“清乡”斗争。
土地革命战争时期，1929年5月红4军入永后，领导当地群众开展土地革命运动。后在区、县苏维埃负责军事工作，组织青年参军参，进行军事训练。1930年后，先后任红20军第3纵队特务连连长。英勇善战，智勇双作，指挥连队干部战士担负保卫地方红色政权的重任，转战于永定和上杭等地。同年5月参加永定县第三次工农兵代表大会，被推举为临时裁判委员会委员。8月23日奉命率队开赴上杭，配合当地赤卫队武装攻打蓝家渡，中弹负伤。因伤势过重，后医治无效，不幸逝世，牺牲时53岁。
中华人民成立后，被追认为烈士。
阙华山烈士
阙华山（1904-1933），化名夏如银，湖北省黄安（今红安）县人。早年加入中国。
1930年参加赤卫队，任队长。后编入中国工农红军独立师，历任红四方面军特务营连长、营长。1932年10月红四方面军主力转移，留在根据地坚持斗争。担任红军第7路游击师师长。配合红25军取得了多次反“清剿”作战的胜利。1933年3月至4月，率部配合红25军参加黄安郭家河、潘安河等几次反“清剿”重大战斗，取得歼敌三个主力团的胜利。1933年冬，不幸被捕入狱，后被杀害于黄安中徐家村后庙岗，牺牲时29岁。
阙树槐烈士
阙树槐（1905-1937.1），福建省永定县人。出生于贫农家庭。1928年加入中国。
1929年5月中国工农红军第4军入闽后，任永定县三堡乡赤卫队队长，乡、区苏维埃军事委员会负责人，率领地方赤卫队配合红军打击地方反动。1930年10月任永定县游击大队长。1932年春调任永定县军事部工作。10月任永定县独立团第2连连长。不久，独立团编入福建省军区第一分区独立团，任第2连连长，1934年3月任中国工农红军独立第8团第1连连长，深入敌后开展游击战争，牵制敌人进攻中央苏区的兵力。同年10月中央主力红军长征后，红8团在闽西一带地区坚持游击斗争。1936年秋永定县红军游击队整编为2个纵队，他任第2纵队第3支队队长。1937年1月率部在永定坎市寨背炉开展活动时，被国民党粤军157师938团1个营包围，在突围战斗中不幸壮烈牺牲，时年32岁。
阙文烈士
阙文（1902-1931.3.23），福建省上杭县人。出生于贫苦农民家庭。1929年9月加入中国。
1929年7月，在革命形势的影响下，在中国工农红军第4军的支持下，参加了才溪武装暴动。加入了赤卫队，投入了打土豪，斗劣绅，分田地，建立红色政权的斗争。1929年才溪成立上杭赤卫军13大队时，在13大队工作。随后，参加了策应南阳一带的武装暴动。1930年12月调任（上）杭、武（平）赤卫团委员。蒋介石发动三省会剿，相继攻占上杭武平两县后，奉命率部转移到官庄、武北、武东和茶树下、南阳等地，配合红军发动人民保卫和巩固区、乡苏维埃政权。
1931年3月23日，率部攻打官庄守敌，当部队从武东迂回到官庄的茶头下时，遭敌人阻击。在前沿阵地指挥战斗时，中弹牺牲，时年29岁。
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【中国阙姓高级领导人、革命英烈生平简介】
阙文海烈士
阙文海（1903-1931.4），福建省永定县人。小学教师出身。1926年加入中国。
大革命时期，1926年与范炳南、赖连璋、载茶兴等在西溪创办“西溪公学”并以学校为阵地，开展革命活动。
土地革命战争时期，1928年6月参与张鼎丞领导的永定农民暴动。1929年5月红4军解放永定后，历任乡苏维埃主席、中共永定县委委员、常委、宣传科科长等职。1930年1月兼任“红报社”社长，亲自编写《党团训练材料》，供党团训练作教材。还深入党校、党训班讲课，为培养党员，提高党员素质，壮大党的力量作出了贡献。1931年4月在闽西肃清社会民主党事件中，在虎岗蒙冤被害，时年28岁。
1959年10月追认为革命烈士。
阙文烈士
阙文（1889-1930.6.2），湖北省黄安（今红安）县人。出生在一个佃农家庭，饱受地主阶级的剥削和压迫。1928年经田开寿、刘和松介绍加入中国。
1928年以做皮匠手艺为名，走乡串村，散发传单，宣传“土豪劣绅”，“实行土地革命”等，向农民灌输革命思想，鼓动农民自觉拥护革命，参加革命。1929年在本村周围一带组建赤卫队，开展土地革命。在扩大红军队伍运动中，首先送自己的独生子阙裕全参加红军，并动员青年报名参军参战。经他动员入伍的青年达30人之多。1930年6月2日到赵家冲地主家派款，被国民党便衣队发觉，不幸被捕。敌人将他押到县城，施用各种酷刑，上轧棍、钉竹签、用烧红的青砖烙，逼他供出地下党组织成员。但坚贞不屈，敌人无奈，将其杀害于县城教场岗，牺牲时41岁。
阙维龙烈士
阙维龙（1883-1931），福建省永定县人。1926年夏加入中国。
大革命时期，1926年4月被选为国民党（左派）代表，参加国民党福建省第二次代表大会。会上同右派作了坚决斗争。与阮山等人积极从事农运工作，宣传孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，领导农民展开“二五减租”和反对土豪劣绅的斗争。中共永定县委成立后，领导农民从经济斗争转向武装斗争，组织农军施行军事训练。
土地革命战争时期，1928年6月参加永定暴动，收缴土豪民团武装，反抗敌人的“清乡”，坚持山区隐蔽斗争。1929年5月红4军解放永定后，任增瑞乡苏维埃主席，领导群众开展打土豪分田地的斗争。组织青年参军上前线，率领赤卫武装保卫群众的生命和生产安全，发动群众积极搞好生产，为永定苏区的各项建设作出了积极的贡献。1931年春因被指控为社会民主党分子而在永定龙门蒙冤被害，时年48岁。
中华人民成立后，被追认为革命烈士。
阙粹求烈士
阙粹求（1910-1934），江西省兴国县人。1928年参加革命，1930年加入中国。
1930年任兴国县乡苏维埃支部书记，同年调县邮务科工作。1933年3月任中央苏区邮政总局总务处处长。1934年10月随部参加长征，途中在会昌被敌杀害，牺牲时24岁。
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1注意一下饮食方面的，多吃一些清淡的食品哈！
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求小说《凡人修仙传》人物介绍
十年追随！不忘凡人！不知道是第几次重读凡人修仙传，每次感悟都有所不同！凡人里面的人物不管是男主，女主还是配角路人都给小编留下了深刻的印象！今天小编就总结下凡人修仙传人界灵界篇，仙界篇所有出现过的经典角色，供大家回忆，十年前的凡人你还记得谁呢？（提示：文章篇幅较长，添加关注不迷路方便下次接着阅读，先是人界灵界的人物，后面是仙界篇人物）
主角韩立：小名二愣子，天南越国镜州青牛镇五里沟人氏，燕族人。相貌普通，皮肤黝黑，家中排行老四，童年被三叔介绍到七玄门，因身具灵根(四伪灵根缺金)，可修炼长春功而被墨大夫收为弟子，从此踏上修仙之路。为人意志坚定，无利不起早，行事低调，不好面子，不逞英雄，擅长逃命，心事缜密，心智坚韧，果敢狠绝，见机行事，进退有据。一路艰苦修炼，最终飞升仙界至北寒仙域。在仙界遭遇一名强者不敌逃跑，后来再次遭遇方磐等人伏击，元婴被封、记忆缺失跌落下界灵寰界。通过修成玄仙再次偷渡飞升仙界。为破解元婴封印、寻回丢失宝物加入烛龙道，通过真言化轮经、时间道丹成功参悟三大至尊法则之一的时间法则，开始了仙界的修道之旅。
主角韩立
男二号厉飞雨：韩立好友，与韩立在七玄门相识，两人之间的情谊难以言表，以至于厉家与韩家都结成了世交，延续多年，代代都交好如初。在修仙的坎坷路上，“历飞雨”这个名字是韩立使用最频繁的。以至于现在下界还流传着：杀人越货厉飞雨，万人敬仰韩天尊。
万年背锅厉飞雨
女主南宫婉：韩立道侣。掩月宗女修，本命法宝朱雀环，修炼素女轮回功 。在血色禁地和韩立合力击杀墨蛟，后因触碰墨蛟淫囊，和韩立颠鸾倒凤。元婴中期与韩立结为道侣，韩立飞升灵界后因修为不够暂留人界。后进阶化神，因出现意外飞升至小灵天。韩立在进阶大乘后到小灵天将南宫婉寻回。韩立飞升仙界时滞留灵界人族，韩立在仙界还时常挂念婉儿，期待韩道祖脚踏七色云，下界接婉儿的那一天。
女主南宫婉
红颜紫灵仙子：韩立红颜知己。真名汪凝，原乱星海妙音门门主之女，韩立平生所遇第一美女、红颜知己。人界韩立助其恢复自由之身把第一次给了韩立，紫灵其身上坚韧不拔，独立的个性深深影响着韩立，如果说南宫婉适合过日子，那紫灵就是适合跟随韩立打天下，确实如此，紫灵从人界到灵界陪伴韩立经历了很多很多，虚天殿，坠魔谷，深渊，魔界等等，注定紫灵是未来韩道祖后面的女人之一。韩立目前也在积极谋划紫灵飞升一事，期待他们在魔域的相遇。
渺渺紫衣，脉脉怜情。
红颜银月：又名雪玲，本是灵界银月妖狼玲珑仙子两魂之一。因被魔界始祖元刹分魂夺舍逃入人界古宝变为器灵，后被韩立所得转为其本命法宝的器灵，与韩立主仆相称，日久也对韩立产生一种情愫。唯一知道韩立小瓶子秘密的人，后脱困回灵界，因祸得福觉醒七星月体；为了进阶合体修炼忘情诀，因韩立产生心魔，在敖啸老祖韩立的帮助下逐渐摆脱忘情诀的控制，一直跟随在韩立身边，在韩立飞升仙界前进阶大乘期。仙界篇中极少提及银月！银月有独自飞升仙界的实力。
薄情韩立，银月可是陪伴你时间最长的
元瑶：韩立红颜知己。魁星岛附近的修仙小门派女修，对师姐妍丽重情重义，为已成鬼魂的师姐不死重生付出极大代价，与师姐修炼阴阳轮回诀被未知通道吸入灵界，后被姜老怪/青元子收为徒。韩立于其帮衬良多，对韩立情愫暗生。
元瑶：韩郎！你，在仙界还好么！
李化元：韩立的师父，黄枫谷结丹修士，为人小气，三阳之体，修炼功法为真阳决，洞府叫绿波洞。后期黄枫谷师门式微，李化元坚定跟着师门走，在九国联盟开疆拓土，帮助师门站稳脚跟，乃至最后与慕澜法士大战中，战死沙场。
韩立第二任师傅李化元
慕沛灵：名义上的妾侍。落云宗女修，负责管理药园，韩立入落云宗修炼，归其管辖，被家族逼婚，一直推脱不肯完婚。后韩立结婴后，慕沛灵对外谎称已被韩立收为妾侍，韩立为突破瓶颈，假戏真唱收其为妾侍，改修颠凤培元功，后为突破元婴期未果身陨。
红颜薄命慕沛灵
修仙领路人墨大夫：韩立第一任师父。本是岚州三霸之一惊蛟会创办人，出于一些原因滞留七玄门，传授韩立仙法是为进行夺舍，后失败元神被韩立吞噬，给韩立留下修仙险恶的印象，墨大夫阴沉寡言的性格深深影响着韩立，可以说，现在令人闻风丧胆的韩老魔有一半的性格来自墨大夫。
修仙领路人墨大夫
陈巧倩：韩立黄枫谷师姐。经过一些事与非后，爱上韩立，曾经数次向韩立告白，被一心求大道的韩立拒绝，为等韩立未婚不嫁，道消生死。后韩立在灵界碰到与巧倩长相极其相似之人，讶然不已。
师姐陈巧倩
大衍神君：与韩立亦师亦友。大衍诀的创始者，阅女无数，是个天才，精通傀儡制造，当韩立碰到大衍神君后，大衍神君全方位的娟娟教导无疑为韩立打开了一扇新的大门，两人亦师亦友的关系也是令人难忘。大衍神君坦然坐化的情节到今天都历历在目，丝毫不亚于真言门弥罗老祖授传承给人的感动。
大衍神君坐化入轮回
化神修士向之礼：初次登场为血禁试炼与韩立师兄弟相称，韩立达到元婴后期得知向之礼真实境界后还是以向师兄称呼，对韩立一直颇为照顾。上古魔界入侵后人界灵气已无法支持修士修行到化神中期和后期，向之礼一直以低阶修士的身份寻找飞升通道和道具(如六丁天甲符)，后通过空间节点飞升灵界失败，被血色邪魔夺舍附身，妄图夺舍韩立，最后在灵界雷鸣大陆被韩立灭杀。
化神修士向之礼
菡云芝：韩立旧识。御灵宗女修，亲切可人，早年曾在太南小会上卖给韩立金竺符笔，多年后和柳眉等奉命追查至木灵婴下落，被韩立发现，韩立追上她时，发现是多年前旧识只将其打晕。
菡云芝
六翼霜蚣：蛮荒时期的上古灵虫之一，拥有部分冰属性真龙的血统，进化到成熟体后通体雪白、背生六翼，口喷寒气 ，在进化到六翼有灵智时，为了自由背叛了韩立独自闯荡灵界。预测六翼目前在仙界某处作恶，迟早会被韩立收拾的服服帖帖。
忘恩背主六翼霜蚣
噬金虫（金童）：善吞五金与天地灵气，凶厉无比，水火不浸，好群聚于球体。玉木之物可困，蛛类奇虫互克……灵界最终进阶形态：噬金虫王，就算真仙遇到也会退避三尺的。在仙界中韩立遭遇强敌时与其走散，后临时跟在渠灵身边修行。冥寒仙府中与韩立重逢，并在渠灵死后重回韩立身边。蛮荒界域中被同族太乙后期噬金仙追杀，在韩立帮助下吞噬了那只噬金仙，并顺利进阶太乙境。觉醒部分记忆后，已知晓噬金仙的使命，带着貔貅离开韩立去寻找其它噬金仙。
阙姓圣字辈如何起名
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五行属木怎样取名字?姓"吴"的.
五行属木的字如下：吴建克、吴建言
邹姓五行属木男孩取名
根据宝宝出生时间，排出八字，确定喜用五行用字，根据姓氏搭配吉利组合，再确定名字。符合宝宝命理的名字才是好名字。
起名步骤：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。
2、选出命局所喜用所需要的五行汉字。
3、根据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配。
4、还要避开不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。
供参考。