佩戴本命佛的最佳日期,长期佩戴本命佛的好处
本命佛什么时间佩戴好?本命佛初次佩戴时间?
随着《西游记》一直的热播，相信很多人对佛教中的佛或者菩萨都知道很多，他们的地位崇高，经历了人间的磨难方才成佛，而且法力无边时刻守护着人们，一次你，中国人很早之前就开始佩戴佛像，希望能够得到佛或者菩萨的保佑，现在被广泛认可的要数本命佛，结缘佩戴的人群也越来越多。很多人都不知道本命佛该在什么时间佩戴，下面小编就来给大家简单介绍一下本命佛什么时间佩戴好？本命佛初次佩戴时间？
想要了解本命佛什么时间佩戴好？本命佛初次佩戴时间？我们知道本命佛在佩戴的时候最重要的是，没有或是假的本命佛都是没有作用的，就不管是供奉或是佩戴都达不到效果，因此，在奉请本命佛的时候一定要奉请正宗佛教的本命佛。
我们来了解一下佩戴吉照堂本命佛的时辰和时间，对于本命佛什么时间佩戴好？本命佛初次佩戴时间？一些人觉得既然选择本命佛是根据个人的出生年份来看，那么佩戴的时候是不是也需要选择一个好的时间去佩戴呢？其实对于这个问题来说，佩戴本命佛并没有特殊的时间要求，是随时都可以佩戴的，我们奉请吉照堂本命佛主要是看我们队佛的心意，只需平常虔诚的供奉，因此不需要刻意去选吉日尊请或佩戴供奉。当然，如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种恭敬心吧。
本命佛作为十二生肖属相的守护神，缘主在奉请的时候需要选择和自己的生肖属相相对应的本命佛进行佩戴，而本命佛什么时间佩戴好？本命佛初次佩戴时间？在佩戴的时间上并没有讲究，随时都可以佩戴的，不过，在佩戴的时候要长期进行佩戴，这样本命佛才能更好的感知我们的内心，帮助我们完成愿望，以上就是小编要介绍的全部内容。
什么日期佩带本命佛好?什么日子佩戴本命佛好?
学诚（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持
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印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
龙蛇佛的佩戴时间我买了个本命佛什么时候佩戴
早上的七点到九点吧，这个属于一天中的龙抬头吉时，是一天中最好的时辰！
如果还有什么不明白的，可以继续追问，谢谢！
佩戴本命佛怎么选吉日?佩戴本命佛选什么吉日
学诚（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
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印光大师---佩戴佛像是亵渎，佩之拜人，则彼此折福。
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
本命佛哪些人禁戴?那些人不能佩戴本命佛?
提到与佛相关的话题，人们都是以一种虔诚的心来看待，佛教以及佛文化在我们的普及程度是非常高的，佛教文化博大精深，其中囊括了很多方面，我们常常提到的吉照堂本命佛也是佛文化中的一种，供奉本命佛的方式我们可以选择佩戴也可以选择摆放供奉，供奉貔貅有什么忌讳吗？本命佛哪些人禁戴？那些人不能佩戴本命佛？今天我们就来了解一下这些问题。
本命佛哪些人禁戴？那些人不能佩戴本命佛？想要知道这个问题的答案，我们就要对本命佛有一个简单的了解，什么是本命佛呢？本命佛是佛教密宗通过天干地支，十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了八位佛和菩萨来保佑十二个生肖，因此被称为“本命佛”，也叫八大守护神。从本命佛的概念中我们可以看出决定我们每个人本命佛是谁的重要原因是生肖属相，而我们每个人都有属于自己的属相，所以每个人都可以根据自己的属相来找到属于自己的本命佛进行供奉，本命佛是适合每个人佩戴的。
本命佛哪些人禁戴？那些人不能佩戴本命佛？虽说每个人都可以佩戴属于自己的本命佛，不过在佩戴本命佛的过程中我们还是有许多的问题需要注意的，首先要找到适合自己的本命佛，本命佛由我们的属相来决定，不过要按阴历出生日期来算，同时还要对本命佛进行，没有的本命佛是没有作用的，只有之后的本命佛才具有灵性，奉请真正本命佛首选吉照堂。
本命佛经过佛教圣地加持后，具有意义上的神圣性和特殊的灵性。加持是们通过修行力、愿力消除佛像原有的不好的磁场，赋予其特殊的灵性，祈祷诸佛菩萨保佑，成为可以庇佑自己的。经过正规佛教加持的本命佛，诸邪魔皆不敢接近，并有极强的灵性，可帮助敬奉佩戴者修慧修福，清净内心，开运改运，镇妖避邪，逢凶化吉，从而获得帮助改善生活、事业、财运、爱情、精神等一系列善果。
本命佛哪些人禁戴？那些人不能佩戴本命佛？哪些人适合佩戴本命佛，以及本命佛能够为我们带来的好处有哪些，小编已经为大家介绍了，希望对于大家能够有所帮助。
什么人是不能佩戴本命佛的啊
都是商人胡编的