娘娘宫化太岁,娘娘宫请的太岁包怎么还

本命年有什么讲究?

本命年有什么讲究？从易经的角度来看本命年,认为人的生理运行周期以一天十二个时辰为时周,一年十二月为年周,本命年十二年为命周,人体的很多生命规律又从头开始,本命年时人体的生理机能变化会影响人的生理变化和心理变化,从而影响与环境的关系,进而影响到命理(即命运、运势说),本命年过的好与坏,将影响到一个人下一个12年的周期运程。如果说本命年是一年时间,但运程前后缓冲却直接影响是两年,间接影响是一命周(12年),本命年又直接跟一个人的命运相连,佩戴旺财的吉祥物在时间上也是有讲究的,送礼时要掌握以下五个时间点,以天地自然规律相应,达到最佳效果:
一、本命年前一个生日:如蛇年出生的朋友,过完龙年生日,就已开始行走蛇年运程前奏,这阶段的运程就像腹中的胎儿,决定下一个12年运程的先天孕育期,注意好了可为下一个12年的运程周期打好基础,这个时间点送礼、或佩戴的吉祥物就非常好。
二、除夕夜(大年三十夜):如果错过了上一个生日,下一个最佳时间点就是除夕夜。这一天万物万象除旧迎新、吐故纳新,可以起到很好的助运效果.
三、本命年生日这天:这一天就像小孩出生,很多的先天不足及后天隐患可以在这一天来改变,决定了下一个12年的循环运势走向,在本命年生日这一天佩戴的吉祥物可弥补先天不足的运势.
四、运势低迷的时候:当觉得最近运势很低迷,做什么事情都不顺利,这时也是借助吉祥物旺财的好时机.
五、随缘:佛家讲缘分,这个缘分有两个含义:1、当我们想起要佩戴吉祥物的时候,这时是我们内心起善念的时候,在这个时间请吉祥物助运是最好的。2、是按自己内心的指引去选,就是一见某个吉祥物内心就十分的欢喜,这说明我们内心与该吉祥物已经产生磁场效应,如果我们请到这样的吉祥物,会给我们运势起到很好的提振效应,也就是跟这个吉祥物有缘分.
释迦圣鹏

本命年也叫“槛儿年”，是“太岁当头坐、无喜必有祸”，需特别注意。如何在这时挑选合适的生日礼物，助亲朋友好天佑吉运，顺利走过“槛儿年”信则有、不信则无，仅供参考，本命年注意事项如下：

一、不要结婚、定亲，否则有感情危机的可能性
二、谨慎投资理财、忌扩大投资
三、不宜跳槽、不宜自己创业
四、别人说话少插嘴、不要劝架
五、远离是非与喧哗地方，小心飞来横祸
六、不要恶语伤人、不要得罪小人、要多提放小人

这都只是传说，我们不用太在意，如果传说是真的，我们也可以用传说中的方法化解它，就是去买件红色内衣内裤穿，这样就可以防小人、避邪气、预防感情危机。买本命年内衣内裤也有讲究，就是最好买到的内衣内裤服饰，如果一件普通的红色衣服就可以，那本命年就不会有那么多倒霉的事情了。要想在本命年逢凶化吉，建议去买一套红内衣内裤自己拿到去让才有效，或者直接买有加持过的服饰业可以，比如像天佑吉运品牌的服饰还是不错的，这是迄今为止服装品牌中唯一以转运为主题的服饰，大家可以到网上搜索一下
天佑吉运传承中华文化，告诉我们中华文化里一些做人做事的基本道理。经过加持后的天佑吉运服饰，借助观音菩萨的神威之力，开众生内心的智慧之光，保佑众生吉祥平安、逢凶化吉、家庭和睦、事业辉煌。
本命年穿“天 佑 吉 运 保佑你 逢凶化吉” 做生意穿“天 佑 吉 运 保佑你 时来运转” 当官者穿“天 佑 吉 运 保佑你 鸿运当头”
本命年应该需要注意什么呢？信则有、不信则无！本命年结婚好吗？宁可信其有、不可信其无
穿戴的服饰真的可以转运吗？

一、心理层面：穿戴服饰确实是可以改变人的运气，首先表现在我们心理层面，我们心理上得到了一种神的力量的保护，使得我们做事情有信心、有底气。

　二、精神方面：佩戴转运服饰再就是给佩戴者精神方面有明显的改变，穿戴加持过的服饰，借助佛菩萨威神之力护佑穿戴的人，使得佩戴者精神马上可以得到提振，马上可以感受到佛菩萨给予的磁场效应，佩戴者内心就有一股强烈的暖流，有打强心剂的感觉，使得我们做任何事情都有事半功倍的效果。
三、智慧方面：的意义有两层含义：从相上来看，有一个仪式，借助佛菩萨的威神之力，能护佑穿戴的人；从理上来说，要开众生自己的星光，仪式可以把佛法的慈悲精神和佛菩萨的加持力，传递到的物件以及参加的人身上，赋予特殊的灵力与智慧，让我们在关键问题上做出正确的选择。
四、运气方面：穿戴加持过的服饰，会增加我们超强的磁场能量，这个磁场能量会为我们吸纳我们需要的一切信息及机会，并帮助我们达成目的。
穿戴加持过的服饰，能不能转运的问题是“如人饮水、冷暖自知”，穿戴过天佑吉运服饰的朋友，都能感受到与天佑吉运结缘的磁场效应。

结缘天佑吉运 与吉运结缘 天佑吉运 天天好运
望你取舍

我和老公都是属鸡的,今年犯太岁,天津哪里可以拜太岁的?正月十五之前去...

大悲院 见神就叩拜吧

流年神太岁有哪些?

太岁，本为道教的星辰尊称，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，是诸神之中权力最大的年神，掌控人间一年的吉凶祸福，统治众神，有“年中天子”之称。太岁神共有六位，是中国民间信仰中著名的凶神，人们对太岁的信仰与岁星有关。由于岁星是天上的星体，人们想象在地下有一个神。于是，为了方便纪时，至迟从西汉起，人们便创造了太岁。俗语常说：“不得在太岁头上动土!”人们以为太岁每年所行经的方位，与动土兴造、迁徙、嫁娶的禁忌有关。

奄本命神

本命神的说法源自道教。道教吸收民间盛行的“本命"说法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着自然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。六十干支也演绎成“六十元辰本命神”，称太岁大将军。每位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不停，从甲子年的金辨大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，故又称值年使者，或信年太岁。他们分别是：

甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方杰大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁张词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙中太岁管仲大将军、丁酉太岁唐杰大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁倪秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、乙卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅党大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。

如某人生于哪一年，那当年值年之神就是他的本命神，礼祀本命神可保佑一年诸事顺利，运气亨通。民间叫拜本命神为“求顺星”或“求保护神”；如得罪了本命神，就有性命之忧。所以人每过十二年便遇一个本命年，活到六十岁就过五个本命年。如是农历辛丑年生人，属相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到庙里去给生肖保命真君和杨信大将军磕头上香。民间小孩的本命年，要给孩子穿红肚兜、红裤衩，或在衣襟缝个红色吉祥结。老人到了本命年，闺女要送红袄、红腰带，以求顺利度过这道门槛。老人活到六十岁，正好是第五个本命年，也是六十干支的一个轮回，要隆重庆贺。老人一到六十岁，头发要变得花白，这一年也称“花甲之年”。老人一到七十岁，称“古稀之年”，是从“人活七十古来稀”来的，死亡的威胁日复一日。又因为孔子逝于七十三岁，周文王活到八十四岁，人们觉得这是年龄的极限，就有俗语说：“七十三，八十四，阎王不请自己去。"到了这两个关口，老人及儿女们要揪心一年，闺女又要送红衣、红腰带、红吉祥结，有的还季给生肖保护神磕头许愿。

诸神诞日

正月初一至初十为人畜谷物生日。

正月初五，财神诞日。初四夜，各商店敬财神。武原镇上玄坛庙的财神菩萨出巡，大的商号门前设香案，鸣礼炮，磕头礼拜，叫“接财神”。

正月初七为人日，亦称“人胜节”、‘‘人庆节”等。相传，女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的共同生日。

人日还与人生转世的思想有关。古人认为，人在十二月的最后一天死去，灵魂则在正月初一寄生于鸡体内。初一的鸡死后，灵魂在初二转寄于狗。之后灵魂又分别在羊、猪、牛、马中转生，初七转生到人体。灵魂在转生到人体后，开始以人的形象出现。但不久这个转世的人就会死去，灵魂便寄于谷物中。随后灵魂再次转生，完成第二次再生。如此循环往复。

这一传说到后来，变成了初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀羊……初七不行刑的习俗。

初九为玉皇大帝诞辰。

农历正月十五日为“上元”，即天官大帝的生日，三元中尤以“上元”最热闹也最受重视。正月十五又称元宵节或灯节，是民间丰富多的节日，也是春节最后的一天，自此以后一切恢复正常，所以民间隆重庆祝，故有小过年之称。

正月十九日，是邱的生日。十八日凌晨，神仙变化来此，凡有缘分者，便能相会。善男信女们在此整夜不眠，专为与神仙结缘。次日上午，有“宴邱会”，又称“燕九会”。“燕九会”，是为邱过生日的专门庆典。到时，还有许多档花会表演，因此民间有“耍燕九”的说法。

正月二十七日三官生日。

二月初八祠山菩萨生日。有的地方有祠山殿，祀汉张勃治水之功。

传祠山有“风雨雪火”四个女儿，每年要回家拜寿，一路上必定刮风下雨飞雪，“火女”来往会发生火灾，祠山不许她来。过去张渚、丁山有庙会，常演双人假面古典舞蹈“男欢女喜”。

二月十八日太上老君生目。

二月十九日观音生日。

农历三月十九为太阳公生日：太阳公生日实际是古代祭拜日神生日的中和节。而据《唐书》记载，中和节是在唐德宗亲自倡议下兴起的一个节日。说明这一习俗源自唐代，随后传至潮汕。潮人有用面条和红糖等祭品祭拜太阳公之风俗。

三月二十三日为天后诞辰，又叫“妈祖生日”。天后为海神之一，亦称“海神娘娘”。天后多为沿海一带所奉祀，北京也有其庙。天后庙亦称天妃庙、妈祖庙、天后宫等。

四月初八为佛祖释迦牟尼生日，又称浴佛节、佛诞节。当日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛。大多民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑。民间举行各种庙会。

传说农历四月十四是吕洞宾生日。八仙之一的吕洞宾在这天要化身乞丐、小贩，到人间度化世人。所以，市民和四乡农民都要来“轧神仙”，可以借到“仙气”消灾祛病，延命益寿，吉祥如意，岁岁平安。吕洞宾是民间信仰中很有影响的八仙之一。道家注重炼丹，相传吕洞宾在医学上颇有建树，因此被中医奉为祖师。每到轧神仙这天，神仙庙附近摊肆林立，出售花草树苗的最多，不少花草带有吉祥名称，如“万年青”、“吉祥草”、“神仙花”。旧时习俗，仙诞前夕，剪“千年运”老叶铺在路上，让各路来庆寿的仙人路过，可沾仙气。造屋得把“龙爪葱”放置梁上，取个吉利。

四月二十八日为药王生日。俗说药王生于农历四月二十八日，到时要举行药王庙会等纪念活动。

农历五月十三日为关圣帝生日。

六月二十二日为马王日。这一日要杀猪祭祀，希望能够免除牲畜的瘟疫。祭马神说明东北各族农业经济对马的依赖性很强。锦州地区历史上是皇家的马场和边贸马市所在，大大小小的马王庙遍布城乡。因此各县县志都有马王日的记载，并称“此祭极为重要”。

六月二十四日为雷祖生日。

农历七月十五日为“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩萨)。据说七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩萨是释迦牟尼的十大弟子之一，民众到地藏菩萨庙摆鲜花、水果祭拜。

八月十五日是月神的生日：月神是女性神，据说为日神的配偶神。人们户外院内设香案供鲜花、水果、月饼，焚香烧金，放炮祭月，全家人在团圆的气氛中一边赏月，一边吃月饼。

八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神。农夫们在田里插“土地公拐杖”，用竹竿一根，上端绑以金纸。这种竹杖是给土地公走路时做拐杖用的，并祈祷明年会有更好的收成。

农历十月十五日为“下元”，即水官大帝的生日。

下元节的由来与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，便是水官解厄呖谷帝君解厄之辰。俗谓这日，水官依据考查，上奏天庭，为人解厄。在民间，这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源自道教用炉炼丹。

十二月十二日为蚕花生日。

在天津天后宫拜太岁给的福包到冬至怎么处理

带着你的福袋去天后宫谢太岁，门口请福牌和鲜花(不让烧香了，鲜花代替)，具体的工作人员会告知，并且墙上贴着你需要做的事的流程。

我和老公都是属鸡的,今年犯太岁,天津哪里可以拜太岁的?正月十五之前去...

大悲院 见神就叩拜吧

天津哪里可以拜太岁,请阴阳太岁符?谢谢

请符倒是不知道 不过古文化街的天后宫 就是老天津人信奉的娘娘宫里 后殿有60位值年星君的神像和值年的年份 可以去那里拜拜。