龙瞳凤颈是怎样的面相,女人凤颈面相
唐朝武则天抛弃的男童命运如何
自古以来，在龙凤呈祥中都是龙主凤从，不管凤的地位如何显耀，都逃不过附属的命运。而在诸多“真龙”执掌天下的中国历史中，偏偏有一只凤不甘心命运的安排，跻身到了帝王的行列，并且成了前无古人、后无来者的唯一一位女，这只耀眼的凤凰就是武则天。
武则天登顶帝位，可以说是中国历史上的一个奇迹。在一个男权社会，敢把男人踩在脚下，拥有至高无上的权力，且君临天下的人唯她一人而已。她成就了一个神话，缔造了一个时代。而她身后的宫廷则扑朔迷离，使原本就成为传奇的她有了更多神秘色。这些神秘的色大多与伴随其一生的有关。
【两山一川】
中国是一个男权思想根深蒂固的国家。在中国古代几千年的历史中，男人才是社会的主宰，女人只能处于从属地位。但是武则天却打破了这一神话，她不但将男人踩在脚下，而且，由凤变龙，执掌天下，成为中国历史上前无古人后无来者的女性“真龙天子”。穿越历史，追溯武家，我们或许能从武氏起源的山川风水中发现一点端倪。
武姓最早的发祥地在今河南省，后来随着时间的推移，武姓不断繁衍，迅速向邻近的山东、江苏等地迁徙。大约到战国时期，武姓之人已在中原一带比较广泛地活动了。
其中，在北方有一支武氏家族迁入了现在的山西文水。武则天是这一家族的第八代子孙。在地域上，文水在并州之内，宛如一颗璀璨的明珠，崛起于黄土高原。并州历史悠久，早在尧、舜、禹时期，这片土地就成为人们繁衍生息的宝地。到了唐朝，并州改置县郡，成为太原府，又为这片土地增辉不少。
并州西迎吕梁山，东倚太行山，形成“两山夹一川”的独特地理地貌。在古代堪舆家看来，太行山和吕梁山是中国山脉北龙的一支，文水又恰好在这两山之间，自然能受到“”的庇护和滋养，在这样一个蕴含龙氲之气的宝地，武氏家族潜藏“”也就是一件自然而然的事了。
【龙起利州】
武则天的父亲叫武士彟，曾是一个商人。在那个时代，商人并不是一个值得夸耀的阶层。所谓“士农工商”，商人被列在最末的一个行列。后来，武士彟经过一番思考，决定从军。武士彟很有钱，这就帮助了他今后在从军的路上顺风顺水。
武士彟是个很有头脑的人，他看到天下大乱，群雄蜂起，预感到隋朝大厦将倾，他发觉李渊是个可以依靠的力量，于是从那时起，李武两家结下了不解之缘。
武士彟在随李渊打天下的时候，家里的夫人和一个儿子相继死去，而他忠于职守，没有回家。后来李渊知道此情况后，特下敕表扬，并打算为他续弦，既是恩赐，也是为了交情。李渊登九五之尊后，就把隋朝宰相杨达的女儿介绍给了武士彟。武士彟和杨氏结婚以后共生了三个女孩，武则天是他们的次女。
李渊称帝后，武士彟被列为二等功臣，成为当时十四名开国功臣之一。后来武士彟又被加封为应国公，后被调任为利州、荆州都督。有人说，武则天能成为一代帝王，其兴起之地就是利州。
利州位于中国西南腹地、嘉陵江的上游，是进出四川的咽喉重地，历来有“川北门户”和“巴蜀金三角”之称。利州地势东北、西北高、中部低，形成北部中山区，中部河谷浅丘及平坝区，南部低山区的特殊地理环境。而嘉陵江流淌着长江奔流不息的气势，柔媚中透着刚毅，犹如一个有男儿气魄的女子，巾帼不让须眉。
唐朝时，四川北部的利州地区是一处交通要道，同时也是贸易集散中心。利州山水秀美，气候温和湿润，唐人南下时多喜在此居住。古城利州具有两千余年的历史，自古以来就是四川的进出门户。唐武德七年，武则天就降生在了这片土地上。
【面相不凡】
武则天从小就生的气质不凡。有一个故事很是玄妙，说她小时候生长在利州，当地有个相面大师叫袁天罡。当时武士彟任利州都督，有一次袁天罡路过武则天家，巧遇杨夫人，袁天罡一见就发现她骨法不凡，认定这种面相的人家中必有贵子。杨夫人也想知道哪个孩子是贵子，就把袁天罡请到家里。他先看了武元庆和武元爽，说他们长得不错，可以官至三品，但只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐，袁天罡称“此女贵而不利夫”！就是说她大福大贵之后，丈夫却得不着好。最后由奶妈抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，杨夫人和武士彟都感觉到了，马上就问怎么样，袁天罡摇摇头，说，看不好，你得让她下地走两步。武则天就走了两步，他脸色骤然一变，说她“龙瞳凤颈，极贵验也”！但当时武则天穿着男孩儿衣服，他遗憾地说：“可惜是个男孩儿，如果是女孩儿，恐怕就是天下之主了！
武则天此时已被袁天罡相为将来贵为天子，其实在她出生之前，就已呈现出隐隐的祥瑞之兆。关于她的出生还有个传说，说利州有一江潭，武则天之母杨氏一天从潭边经过，突然从潭中飞出一条金色长龙，直扑其身，之后不久，杨氏就有身孕，产下武则天。
什么是口角龙颜 龙瞳凤颈
注意身体，自身的母爱被激发出来了。自己无需担心的。
伏羲面相介绍,双瞳的历史人物?
相者，或见肌骨，或见声色，贤愚贵贱，修短吉凶，皆有表诊……”因为特殊时期，所以坚持在家，闲来无事就读书吧，这是读到的一句话，讲得是古代“相面之术”。这不仅让我想起唐代的一位高人——袁天罡。
在史书中记载，袁天罡曾给武则天相过面，并且十分准确。袁天罡给襁褓中的武则天相面之时说到：“龙瞳凤颈，极贵验也，若为女，当作天子！”。
其实，面相与众不同的人自古以来就有，而且古时很多圣贤，帝王都长相奇异，与众不同！下面是阁主收集的一些圣贤、帝王：
伏羲日角
伏羲，古时大圣贤，人皇。相传伏羲的父亲乃是雷泽的雷神，雷神的本体是一条龙。伏羲长大之后，得到龙龟相助，演绎了先天八卦，带领人们开辟文明，而伏羲的长相与普通人不同，伏羲的头上长有两个角。伏羲有角的传说一直流传，相传孔子去陈国讲学，路遇渔夫打捞出一个头盖骨，头骨上有二角，孔子赶忙下跪叩拜，渔夫问为何？孔子说，这就是我们的始祖太昊伏羲。
黄帝龙颜
黄帝，大家都知道，乃华夏的人文始祖。轩辕黄帝，发明舟车、建造宫室、制造指南车等，得九天玄女授天书，战蚩尤于涿鹿。相传黄帝的外貌与普通人不一样，被尊为龙颜。有人会问龙颜是什么样的？这是相面术中的一种专业术语，指代一种无法揣度的长相。
颛顼骈骭
颛顼，黄帝的孙子，根正苗红，是上古五帝之一（第二帝）。共工氏叛乱被他跟平息了成了天下共主。颛顼干了一件惊天动地的大事——绝地通天。相传上古时代，人神混居，人间有神、人、半神，管理起来很麻烦，所以颛顼成为天下共主的时候就让自己的两个叔叔重和黎，一个托天，一个压地，阻断了神人互通，结束上古人神混居的时代。相传颛顼为“骈骭”，何为骈骭？就是指所有的肋骨都长在了一起成为一个整体。（PS：他有个儿子叫梼杌，乃四凶之一）
帝喾戴肩
帝喾（ku），很多人可能不熟悉，如果我说帝俊，那大家都知道了。帝喾，是黄帝的曾孙，乃上古部落联盟的首领，也是五帝之一（第三帝），后被神化成为山海神话体系中的天帝帝俊。15岁辅助自己的叔叔颛顼，30岁成为天下共主。帝喾有个与常人不一样的地方，就是两个肩膀高高耸立而起，如驼峰，看上去极为怪异。
尧眉八
尧，帝喾之子，黄帝玄孙。乃上古明君，十五岁辅政，二十岁成天下主，于七十岁之时禅让给舜帝。尧帝的长相怪异在于他的眉毛，他的眉毛是八种颜色的。尧帝的母亲叫庆都，梦中遇赤龙赠画，画中一个红色的孩童，脸型圆润，眉毛八，长发，画上有四字：“亦受天佑”。庆都将画收藏后便怀孕，十四个月后生下尧。
舜目重瞳
舜，是尧帝的接班人，历史我们称他为大舜，因为建立虞国，又称之虞舜。其实呢，舜并不是他的名字，他的名字叫重华。为什么叫重华呢？重华是什么意思呢？重华的意思就是眼睛里有双瞳仁，重华即为重瞳。
其实，历史上有双瞳的人都是了不起的，比如造字的仓颉、孔子的徒弟颜回、春秋五霸的晋文公、西楚霸王项羽、南唐李煜。
禹耳三漏
大禹，我就不多介绍了，三过家门而不入，常年在外治水，媳妇还怀孕了。大禹治洪水，收水妖，斩相柳，重划九州，安定天下。也是上古时代最后一位天下共主。他死后，儿子夏启废除了禅让制，将天下变成了家天下。大禹长相最奇异的地方在于常人的耳朵只有一个耳朵眼，而大禹有三个，他能听到三界之内的所有声音。
文王四乳
周文王姬昌，大家也熟悉，凡看过封神榜的都知道。姬昌本是商朝的西伯侯，他是上古时代结束后近古时候最出名的一个大圣贤。继承了伏羲的先天八卦，后被拘禁在羑里，将先天八卦演变成后天八卦（我们现在知道的就是他演变的）。他善待百姓，深受人们的爱戴。姬昌也与普通人不一样，他有四ru，正常人只有两个。四ru为圣人之相，他有百子之福。
此外，还有孔子返宇、皋陶鸟喙等等，像这样的怪异的一些长相，在古代其实不仅是圣贤，普通人也有。如果从用现代科学去解释的话，最有可能的就是一种畸形。但在古人看来这些与当时的圣贤、帝王联系在一起，就变成另一种意义了。
武则天真实的相貌还原是什么?
名身材高大，身穿青色交领礼服，头戴珠宝凤冠，腰系杂配，足穿装饰珠宝的云头履的高贵妇人，她就是武则天。《唐后行从图》出自唐朝宫廷画家张萱之手，描述的是武则天出行的场景，此画早已失传。据《宣和画谱》记载，张萱曾绘《唐后行从图》五幅，目前存世的很可能是宋朝时临摹的。
这幅千年名画中，在武则天的周围，大臣在前面引导，执伞的官员跟随在左右，要职官员或在左右或居后，甚至还出现一个手捧茶托的侍女，总共28人，这是大阵仗。
轶事典故：
一、女主武王——当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相，一定能生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。
杨氏又唤出武则天的姐姐武顺（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫”。最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也”，但又遗憾地说：“若为女子，前程不可限量，将来必为天下之主！
二、情诗诉衷情——唐太宗驾崩后，作为才人的武则天居感业寺为尼。此前，武则天就和太子李治（后来的唐高宗）有过感情。在感业寺，武则天写下了情诗《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”武则天到晚年，还常默诵这首诗。
武则天与李治既是夫妻，也是伙伴。在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。
以上内容参考百度百科——武则天
龙角骨和日月角的区别
龙角骨是从人的两条眉毛的上方向两边延伸的突出之骨，而日月角位于眉毛正中间的上方部位。前者寓意做事不优柔寡断，行为坚决果断，而且善于抓住机遇，即便是面临着人生的困难，也会从其中获取有利之转折，逆转自己的人生。他们拥有很强的勇气，亦拥有侥幸的运气，故而常能取得不俗成就。后者寓意日月完整，高耸有气势，有富贵之相。
书上对日月角的准确位置说法不一，实际日月角就是指眉毛正中间的上方，左为日角为父，右为月角为母（男左女右）。
日月角必须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而且气色要明润洁净，表示双亲康宁，遗传良好。在面相中，日月角又被称为父母宫，主要看命主父母的情况，以及命主与父母之间的缘分深浅等。父母是否健在，首先看日月角。日角和月角表示父母宫，宜高、明润、骨突起，被形容为头角峥嵘，主父母健康而有名望、地位，亦表示少年得志，父母遗传良好，将来事业成功；日、月角宜相称匀配，表示父母的健康良好而长寿；日、月角宜丰隆明亮，象征父母能享受多方面的福气；日、月角的气色黄润光泽，象征父母心中快乐，有值得庆贺的喜事。
人面相的佐串骨、太阳骨、驿马骨、龙角骨的具体位置在哪?
佐串骨在太阳穴后，耳朵前，即头骨侧前方，顺耳尖斜入脑，此骨主人缘，聪明智慧而不争强，西方人罕有。其前方为辅角插天骨，其后方为玉楼骨。
辅角插天骨：起眉尾处，斜入驿马位，就是发际的转角处。前方为日月龙虎骨。
日月龙虎骨：眉中段 直上发际。
福堂骨，眉尾隆起骨。
玉楼骨，头骨正侧面，耳尖上方横于脑后。
耳朵背后，一骨凸起（此处无头发），号为灵根骨，一阳骨，主寿。
太阳骨，眉上横起。
天仓，太阳穴出，所谓奸门。
边地，边城即鬓角前上方。