石中藏玉有谁知姻缘,观音灵签32签详解姻缘

解签:前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知,一朝良匠分明剖,始觉安然...

老子《道德经》
《道德》、《南华》、《四品》、《阴符》、《素书》
《左传》、《尚书》、《易经》。
《道藏精华录》
《周易参同契》和《太平经》的出现,和五斗米道、太平道教团的产生,是道教形成的标志。
《周易参同契》是关於炼丹术的最早理论,被后人称为「丹经王」.
《太平经》是流传至今的最早道教经典,《太平经》的历史可以上溯至西汉;《汉书》记载西汉成帝时,曾有齐人甘忠可作《天官历包元太平经》。
《太平经》的宗旨,为兴国广嗣之术,是讲「气」以养长生,则为生命存在和长生方法。《太平经钞�6�4癸部》说:「三气共一,为神根也,一为精,一为神,一为气,此三共一位,本天地人之气。神者受于天,精者受于地,气者受于中和,相与共为一道。故神者乘气而行,精者居中也,三者相助为治。故人欲寿者,乃当爱气、尊神、重精也。」说明「精气神」是人生命存在的基础。《太平经钞�6�4壬部》说:「人有一身,与精神相合配也。形者乃主死,精神者乃主生;常合则吉,去则凶;无精神则死,有精神则生。相合则为一,可以长存也。」
此外还有:《黄帝内经》和《周易》。 《庄子》。
《黄帝阴符经》《正一经》《太平经》《太清经》《三皇经》 等等.
因为道教在长期的发展过程中,积累了卷帙浩繁的经籍书文。道教经书的内容包罗万象,不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪,还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的资料.
所以你问道教经典,本人最为推崇的是庄子的<逍遥游>
PS:道教也有许多流派.最为正统还是`老庄思想.孔子的儒学属于偏门.

解签 观音灵签32 前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知。 一朝良匠分明剖,始...

如果你也想解签的话,我给你个神咒,神咒就是(陆经文是天圣仙皇)你念(陆经文是天圣仙皇)念完九遍了之后就可以保佑你快速解决当前的烦恼了急急速律令,希望你的烦恼解决之后不要做恶坏事情哟!同时也请你的烦恼解决以后多多积德行善捐钱给穷人和医院里面需要钱的病人,总之我劝你还是多做点贡献公益和放生稀有动物和多积点德,请回复我!

姻缘的签,什么意思

姻缘不成,某事败露,不可作恶

观音灵签第三十二签:前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明...

1:处女座的口是心非很难分辨的,不过再说一些违心的话的时候情绪会有些激动
2:做了对不起处女座的事,首先要看做错事旳是谁,越在乎的越会难以接受,越憋屈,会自己一个人找没人的地方哭,各种胡思乱想。是男友的话会对你不停地批评知道你认错,当你认错后不会马上原谅你,有个过渡期的。一般也就一两天。
3:说到安全感,真的很难得到处女座所想要的那种真正的安全感,除非你无时无刻不在她身边,但又不可能,所以最重要的是你要让她深刻的感受到你的在乎和爱,要嘴和行动一起。
4:如果是还爱着的话肯定会时刻想着的,想忘又忘不掉,各种纠结。如果不爱的话,那就如同见到陌生人,无关紧要,无任何情感波动,有的或许会有少许愧疚。
5:跟白羊男应该是80%,还不错旳一对中的还是看两人的相处了。
6:如果处女座既然选择了和你在一起,那她就会百分之百对你,给你第一次也是正常的,有一些家教严旳就会要求你结婚后,但不代表不爱。
7:真的爱的话不要轻易放弃,你累了不代表她不累,她都没放弃你怎么能放弃。
8:或许她真的累了吧,即使还爱着你。但你的爱让她筋疲力尽了,这时候你不要烦她,如果想复合就不要找其他女生搞暧昧,一心只想她那就还有机会的。一旦你跟其他女生有关系还想和她复合,那绝对不可能。
9:当她生气的时候你一定要态度很好,她说你,你不能有任何牢骚,要诚恳的认错,她不理你,那你就一直抱着她,她让你走你可别真走,那是口是心非。只要你一直守着她认错,她的气就会慢慢消了。
10:处女座喜欢唠叨起来没完,你不能嫌烦,不管什么时候不要对她大吼,嚷她,说她。她不喜欢的事你最好必要做,不喜欢的人你最好不要理。说过的话要都记得,处女座容易生气也很容易就好的。
11:有可能是你之前在她跟你分享心事的时候你没有好好倾听,或没有重视,她就不愿在和你分享了。这种状况你要慢慢来,先和她分享你的事,这代表你在乎她,愿意和她说,她就愿意和你说她的事了,处女座本来就爱胡思乱想,你就不能再跟着胡思乱想了。
最后告诉你,不管你爱旳认识什么星座,只要你以真心对待不二心,不欺骗,珍惜之间的感情,双方都互相体贴包容,感情只会越来越好。爱不需要轰轰烈烈,平平淡淡就好。
愿楼主爱情甜蜜,生活如意

贾宝玉说梦话"什么金玉良缘,我偏说是木石姻缘",什么是"木石姻缘"?

他是宝玉,石.黛玉是绛玉草,木

红楼梦36回金玉姻缘木石姻缘是怎么回事?薛宝钗的反应是什么?

金玉良缘
玉钗姻缘
宝玉、宝钗之间的所谓“金玉良姻”,却是癞僧、跛道专门为贾宝玉量身定制的姻缘,在书中正代表了作者所要肯定、所要宣扬的“出世”精神!而在这个方面,非常明显的一个例证,就是书中癞僧、跛道对待钗、黛二人的态度的截然不同。按小说交代,钗、黛小时候均得过“无名之症”,任凭吃遍凡间的医药,均毫无效验。此时,又都有一癞头和尚出现,主动地要为她们疗此奇怪之病。然而,同样是这个癞头和尚,他为宝钗、黛玉开出治疗方案,却大不相同:对黛玉,他要求化她出家,并提出警告说: 电视剧《红楼梦》欧阳奋强 陈晓旭 版
“既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。”(见第3回)——明显表现出对黛玉未来情感与姻缘的一种强烈的不信任感。这样的治疗方案,自然为黛玉一家所拒绝。而且,癞僧的话,也被看成了所谓“疯疯癫癫”的“不经之谈”。对宝钗,癞头和尚却完全没有提出这么苛刻的出家或“禁锢”要求,相反,他倒是主动地为宝钗未来的婚姻,指明了对象:他不仅送予宝钗实实在在的海上仙方——冷香丸,还为宝钗提供了所谓八字吉谶,要她“必须錾在金器上”(见第8回),并强调说“等日后有玉的方可结为婚姻”(见第28回)。——又分明表露出对宝钗未来情感与姻缘的一种热烈的期许。而事实上,宝钗一家也几乎完全接受了这个和尚的忠告。我们看到,宝钗一直服用冷香丸,佩带錾有八字吉谶的金锁,直到她进入大观园之后!——一个是必须从小化她出家,或者外姓亲友一概不见,方可平安了此一世,否则,她的病一生也不能好。一个却是“先天壮,不相干”(第7回,癞头和尚语),不仅不需要回避外姓亲友,那癞头和尚还主动地在她的外姓亲友中,为她指定了将来婚嫁的对象。钗、黛的病,以及癞僧对她们的态度,竟是这样全然相反。
木石前盟
那么,所谓的“木石前盟”与所谓的“金玉良姻”,曹雪芹的“倾向性”究竟如何?到底哪一个是作者所要深切痛悔的,哪一个才是作者所要真心认同的?我想,即使是那些感觉比较迟钝的读者,也不难从中看出些门道来了。而说到作者的“倾向性”问题,过去,那些拥林派论者往往是喜欢抓住第36回,宝玉梦中的一句喊骂(即所谓“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘”),来大谈而特谈的。他们很希望以此来论证作者的“倾向性”在于“拥林”,即所谓“内木石而外金玉”是也。然而,如果真要仔细地推敲下去,以上这种所谓的“论证”,却不免会适得其反。其举出的这一个论据,恐怕倒恰恰证明了作者的“倾向性”,并不在于“拥林”,而在于“拥钗”,即所谓“内金玉而外木石”是也!或者说,作者对黛玉及其“木石前盟”的态度乃是似扬而实抑,对宝钗及其“金玉良姻”的态度乃是似抑而实扬!首先,所谓“和尚道士的话如何信得”,可“和尚道士”又究竟是什么人呢?他们不正是作者自己的化身吗?小说第3回,黛玉说癞头和尚是“疯疯癫癫,说了这些不经之谈”,而脂砚斋却立即针对这“疯疯癫癫”、“不经之谈”八字,批云:“是作书者自注!”(甲戌本第3侧批)试想,这“和尚道士”若不是曹雪芹自己的精神化身,他们那些“疯疯癫癫”,专讲“不经之谈”的言行,又何以会是“作书者自注”呢?而更进一步,这癞头和尚的“疯疯癫癫”、“不经之谈”,既然是“作书者自注”,那“和尚道士的话”,又究竟信得信不得呢?我们看到,在小说中被称为“和尚道士”的那一僧一道,正是联结书中前世与今生,幻境与现实的最为重要的一个纽带。
这一回
……宝钗对窗外的事情浑然不知。只低头锈花瓣。刚绣了两三个花瓣,忽听宝玉在梦中喊骂说:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘?我偏说是木石姻缘!”宝钗闻听此言,不觉怔了。【蒙侧批:请问:此“怔了”是呓语之故,还是呓语之意不妥之故?猜猜。】(当然是“不妥之故”,神瑛怎么说石头的话?都是为了真事隐)忽见袭人走过来,笑道:“还没有醒呢。”宝钗摇头。袭人又笑道:“我才碰见林姑娘史大姑娘,他们可曾进来?”宝钗道:“没见他们进来。”因向袭人笑道:“他们没告诉你什么话?”袭人笑道:“左不过是他们那些玩话,有什么正经说的。”宝钗笑道:“他们说的可不是玩话,我正要告诉你呢,你又忙忙的出去了。”(和下段,都是一石两鸟石头、神瑛双关之语,此提醒袭人,协调神瑛、宝钗、袭人关系)
关于宝玉此梦,是大有来头。所谓“金玉姻缘”,是之前薛姨妈在贾府散布的,说宝钗所戴金锁是个和尚给的,需有玉的才可结为夫妇。所谓“木石姻缘”,是宝玉黛玉前世在三生石畔结下的前缘。黛玉前世是绛珠仙草,(木石姻缘之木),宝玉前世是神瑛侍者,(木石姻缘之石)。神瑛侍者对绛珠仙草有甘露灌溉之恩,所以绛珠仙草下界为人,欲将毕生眼泪还报神瑛侍者的灌溉之恩。抛开神话色不谈,作者的这种艺术构思堪称绝妙。眼泪还债这一妙想真是标新立异、奇特有趣。此外,“金玉姻缘”和“木石姻缘”在书中还代表了两种婚姻模式,前者代表的是父母之命,媒妁之言,后者是代表自由恋爱、相知相许。在宝玉心中,唯黛玉一人是耳。但是在府中所传“金玉姻缘”之说又使其恐慌,感到了无形地压力,所以才在睡梦中喊出那番话,宝玉在睡梦中对“金玉”之说如此激烈地反应和维护木石前盟的鲜明态度竟被“金玉”之说的另一主角宝钗无意中听见,也是作者在这一回埋下的精妙伏笔。这番梦话也表明了宝玉的坚决立场——他所要的是“木石姻缘”。 最可笑的是在此书问世以来,常有世人争论选妻当选钗还是黛的问题。在宝玉的心中,从来没有存在过什么选择,黛玉是他唯一的方向。

展开全文
返回顶部
Baidu