嫁娶安床坐帐指什么,属龙人一生的婚姻状况

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迷信，不用太在意

结婚安床有什么讲究

结婚新房铺床有何讲究 结婚新房的安床十分注重 在中国5000 年文化的积淀下，各种传统的礼仪、风俗形成了独特的婚礼文化?。传统中式婚礼中的许多仪式也一直延续至今。下面就给大家简单介绍一下婚礼筹备前最重要的铺床仪式。 一、习俗 床门向窗，衣柜顺堂，门不对柜，镜不向床。安床分铺床、升帐、开铺等步骤进行。还要在床上撒些花生、桂圆、红枣、莲子、栗子等干果，象征早生贵子。 二、床上用品 一般选择红色，有的地域要求床上有十八件物品，四床被子、四床褥子、两对枕头、两对靠垫等。 三、铺床物品 铺床一般由专人进行。床上需要有花生、桂圆、红枣、莲子、栗子等干果； 鲜花：一般选择玫瑰或百合，起到装饰作用； 婚纱照：除婚纱照相框外，还应准备部分相册供大家欣赏； 蜡烛：古时洞房花烛，必有红烛，现代婚礼中，西式烛台也是很好的装饰用品； 果品：干果、水果、点心：这些不仅能够招待来宾，也为新房增添了很多喜庆气氛。 四、铺床 铺床又叫“铺房”、“扫床”、“撒床”或“撒帐”等，是指婚礼前一日，由专人为洞房进行布置的一个小仪式，在铺床的过程中还要找两个小孩。即：聪明伶俐，健康可爱的金童玉女。也要放红包（200 元）。会在叠被、扫床、撒物品等流程进行时说吉祥话、顺口溜，以祝福新人平安顺利，幸福如意，讨个好的口才。 五、铺床的人 从宋代起就有迎亲前一日邀请“好命婆”为新人进行铺床的仪式。铺床的人一般由女方家邀请。要找“全福人”铺床，即：身体健康，父母双全，健康长寿，配偶健在，生儿子的，有儿又有女的最好。以求她们将好运气传给新人，这几点是必须的。要在床品里面藏好红包（200 元）！给负责铺床的人，有她本人收了那些红包。 六、压床人 七、铺床的禁忌 在古时，结婚代表的意义更多是传宗接代，延续生命。因此寡妇或未生育过的妇女是不能触碰被褥、床品甚至搀扶新娘的。记住你们的主卧不要让太多人进去。免得人太多有人坐了你的新床。结婚了的要他们离那床远点。新郎新娘在未举行婚礼仪式之前，也不可坐在床上。 八、铺床的流程 铺床过程根据各地风俗不同也略有差别，主要流程除了扫床、铺鸳鸯枕、龙凤被之外，最被大家熟悉的应该就是“撒帐（撒床）”了。“撒帐”是指将花生、桂圆、莲子、栗子、枣等干果铺撒在婚床上，取义“早立子、莲生子、花生子（儿女双全）”的生命祈愿。 九、铺床时间 一般是清早，新娘潮涨进门，所以要看好潮涨时间，翻一下黄历。铺床的顺序，老一辈都知道，一般邻居中都有这样的人。 十、新郎新娘进房 首先，新郎要把新娘脚不落地的抱到主卧室（新房）。然后新郎牵新娘出来给父母敬茶，茶杯要注意一下，最好是成对的瓷杯。在就是喝桂圆莲子羹了，桂圆莲子羹要提前熬好，不可以太烫，温度保持适中。在就是跟父母亲朋合影了，最后就是重新补妆去酒店了。 在现代，婚姻已经不仅是延续生命、传宗接代的意义。更多代表的是爱情的升华，新的家庭成立。所以，传统的铺床仪式中多子多福的寓意，更多代表的是长辈对新人的关爱，对新生活的祝福。 结婚的铺床的吉利话 结婚前一天找人铺床，在铺床的时候念叨些什么吉祥话： 铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，后生女郎；福贵双全，永远吉祥！ 绣花帐子高高挂，十被子铺满床，鸳鸯枕头床上放，绫罗绸缎装满箱。 春雨浓浓育新苗，鸳鸯戏水配成双；自由恋爱结硕果，创家立业是楷摸。 洞房花烛红似火，夫妻恩爱万年长；新婚夫妇饱作田，一年胜似几十年。 今年我们来铺床，明年添过状元郎；大红枣子撒几把，早生贵子早得力。 两岁入学堂，四岁能成章，能文又能武，步步高升出国镀金去留洋。 四个床头按一按，养的儿子当县官；四个床头理一理，养的儿子当总理。 铺床铺得满堂春，养的儿子当将军；铺床铺得满堂，养的儿子当总裁。 铺床铺得满堂红，养的儿子当总统；铺床铺得整整齐，养的儿子当国家主席。 太阳一出红似火，幸福人家喜事多；喝了喜酒喝闹酒，金银财宝天天有。 担头一响，都吃喜糖； 担头一落，端茶来喝； 担头一毕，拿烟来吃； 铺床铺床，喜气洋洋。 《新婚铺床歌》 版本一： 铺床铺床（噢） 喜气洋洋（啊） 各位亲戚（噢） 听撒洞房（啊） 一撒荣华并富贵（噢） 二撒金玉满池堂（啊） 三撒三元及第早（噢） 四撒龙凤配呈祥（啊） 五撒屋子拜宰相（噢） 六撒同春长（啊） 七撒夫妻同皆老（噢） 八撒八马转回乡（啊） 九撒九九多长寿（噢） 十撒十全大吉祥（啊） 新人房里好嫁妆（噢） 两面摆的柜和箱（啊） 中间架的百子床（噢） 棉质被窝铺满床（啊） 麒麟送子高堂上（噢） 五男二女世无双（啊） 新人丽貌赛天仙（噢） 月星嫦娥下九天（啊） 双双成对百年好（噢） 二人好事并头连（啊） 少年美貌对少年（噢） 好事合福二神仙（啊） 手挽手啊肩并肩（噢） 常发齐财万万年（啊） 版本二： 铺床铺床 喜气洋泮 男婚女嫁 花烛洞房 一铺鸳鸯戏水 二铺龙凤呈祥 三铺鱼水合欢 四铺恩爱情长 五铺早生贵子 六铺儿孙满堂 七铺百年好合 八铺地久天长 九铺家庭和美 十铺前途辉煌。 金屋人间传二美 银河天上星成双 志同道合创大业 携手并肩奔小康 上慈下孝全家福 夫唱妇和老少康 新婚新喜新气象 幸福美满万年长 版本三： 铺床铺床，喜气洋洋，先铺四角，后铺中央； 夫妻恩爱，共枕同床，百年好合，鱼水情长； 早生贵子，播种成双，一儿一女，龙凤呈祥； 生的儿子当总经理，生的女儿当。 铺床铺床，喜气洋洋，家庭和睦，幸福吉祥； 新郎事业有成，新娘理财有方； 在家孝敬父母，出门财喜两旺； 儿孙聪明智慧，父母舒心健康

安床坐帐方什么意思

寅卯辰是指的出生之年属相，还是出生日干？-------是指的属这三个属相的女性。
北房西间具体是什么意思？－－－－是指的住北屋的话，要住北屋的西边那间。若是住南屋的话，要住东边那间。
当然了，“坐丙向壬”的意思就是指新娘坐床时面向的方位是坐南向北。

谁知道清朝婚礼的礼仪?越详细越好

一。清朝官员的官员婚礼
凡是官员结婚，先以媒妁通言女家，如果两家满意，便择吉行纳采礼。根据清朝的规定：公、侯、伯成婚的纳采礼，缎衣五袭，缎衾褥三具，金约领一具，金簪王枝，金耳饰全副，一品官纳采礼，缎衣四袭，其余同侯伯；二、三品官纳采礼，缎衣三袭，缎衾褥二具，余与一晶官同，四品官以下至九晶官的纳采礼，缎衣二袭，缎衾褥一具，金约领一具，金耳饰全副。 纳采日，主人吉服，命子弟为使，从人携带礼物送到女家。至门，女家主人吉服迎入，从者将礼物陈于厅堂，使者说明纳采的来意，主人表示接受，并告于庙。主人招待使者，上茶少坐，使者及从人辞归，主人送于门外。是日，官员纳采礼之家，设宴款待宾朋，用牲数目有严格规定，不得越制。公爵纳采日设宴用牲九，侯伯递减，一品官行纳采礼设宴准用牲六，二品官准用牲四，三晶官准用牲三，四品官以下准用牲二。 结婚前一日，女家送妆奁于官员家，陈于厅堂，以示女家陪嫁之丰厚。 结婚之日，官员家一面备办酒席大宴宾朋，一面设仪卫，以妇舆遣人至女家，迎娶新娘。新郎吉服在家等候，无须亲迎。女家将出嫁的姑娘打扮起来，等候迎亲的车舆。当车舆至，由嫂或其他女人扶姑娘上车，迎亲队伍返回家门，由女侍引导新娘入室。然后，新郎与新娘行礼如仪，再行合卺礼。当天，宴席的数目，在《大清会典事例》上有规定，同样不得越制。 品官之子，未受职者，婚礼视其父；已受职者，各从其品。
二。清朝满族青年男女相爱后，婚前有一个"相看"的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，询问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物 给女方家，婚事就算确定了。结婚前几天，男方家要给女方家送 礼（俗称过礼）。礼一般经较丰厚，有衣服，首饰，器皿和等。结婚前一天，新娘由陪娘陪伴，坐轿或坐车到男方家附近预先借好的住处下榻，俗称"打下墅"，第二天由男方在下榻处迎娶新娘。这种风俗源于历史上清朝军队多年征战，长年不归，满族姑娘赴军营完婚，需先在军营附近借房暂住，久而久之，便成一俗，现此俗已变，改为在女方家迎娶。 结婚这天，由父母子女俱全的长辈妇女布置洞房，铺好床后，在被子四周放置枣子、花生、桂圆、栗子，取其早生贵子之意，然后在被子中间放一如意或苹果。同时在洞房内奏乐，称为响房。喜轿要装抢得十分漂亮，并摆在院子里，叫做亮轿。 婚礼这天，新郎由长辈陪同到女方家迎亲，在女方家向岳父岳母叩头后，即可迎娶新娘返家。一路唢呐高奏，鼓乐喧天，吹吹打打地一直把喜轿抬到洞房外。进洞房前，地下放一火盆，新娘的喜轿从火盆上经过，据称这是为了避邪。喜轿到了洞房门前，新郎手拿弓箭，向轿门连射三箭，俗称为箭射新娘，射完后新娘才能下轿，新娘下轿后，有人将一个红绸扎口，内装五谷杂粮的花瓶（俗称宝瓶）放在新娘手中。接着在门坎上放置马鞍，让新娘从上面跨过去。当新娘在床上坐稳后，新郎就可以揭去姑娘头上的盖布。这时候，新郎新娘按男左女右的位置并肩坐在新床上，举行坐帐仪式：由长辈妇女把新郎的右衣襟压在新娘的左衣襟上，然后新郎新娘喝交杯酒，吃半生不熟的面食，以含生子之意。 接着还要举行拜堂仪式：新郎新娘要拜天地、祖先、父母和长辈，夫妻要对拜。晚上也有闹房的习俗。婚礼期间，男女双方家里都要大宴宾客，接受亲朋好友和来宾的祝贺。

祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。安庆礼：依八字、房屋座向拜母床。结婚当天祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长。盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂着萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。摸橘子：由拿着两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。闹洞房。这是传统礼仪与清代并无太大差异。具体到各地就有微小所出入。
婚姻礼仪（一） 六礼古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。纳采婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。问名婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”纳吉婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。��纳征亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。 请期又称告期，俗称选日子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。亲迎又称迎亲。婚姻礼仪。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子， 天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。婚姻礼仪（二） 奠雁礼婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。议婚亦称议亲。商议婚娶的最初阶段，即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。由男方派人到女家提亲开始，经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序，到订婚为止。《聊斋志异·青蛙神》：“虽故却之，而亦未敢议婚他姓。”问肯即求亲。婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。元代王晔《折桂令·答》曲：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。”合婚亦称合八字，古称卜吉。婚姻礼仪。是问名礼中的程序之一。双方议婚之初，在开出八字后，审合男女双方名号及生辰八字。古代是各自行卜，问鬼神，告家庙。近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合，相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。
压庚又称压帖。婚姻礼仪。是六礼之纳吉中的一项内容。经过对合双方的八字帖后，男家用礼盒装上庚帖，上压钗钏和如意送往女家。又，将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下，意请先人鉴之，如三日内家中平安者，可行婚姻，亦称压庚。相亲亦称相门户、对看。婚姻礼仪。即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排，双方长亲见面议亲。历代相亲仪式大同小异。旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办。订婚婚姻礼仪。即订立婚约的仪式。通过这个仪式，表示正式定下双方的婚事。古代，男方以雁为礼，去女家商定婚事，雁成为婚姻的信物。近代多用饰物、衣物、食物为礼，送往女家，送礼之后，婚约即成。订婚的表现形式 为婚书及财礼。封建社会，订婚是结婚的必经程序，双方均不得反悔。新中国成立后，订婚已不是法定程序，男女双方只要出于自愿，合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。尝汤献花婚姻礼仪。订婚后，男家长者赴女家，与女家长者一道焚香祷祝上天保佑。礼毕，女家设宴。席上先尝汤，上清汤四碗，碗口上以红线作十字交叉，线头坠铜钱，以示姻缘开头。尝过汤后，上盘装四个猪蹄，每个上插红花，盘中置刀一把，刀柄上缠红绸，此谓献花，含缔结婚约之意。尝汤献花后，订婚礼为正式完成。 婚姻礼仪（三） 议聘婚姻礼仪。是男女双方同意结婚后，由媒人往来商议男家聘金和女家嫁妆的种类、数量的程序。一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男女 的人品而确定，明显带有买卖婚姻的痕迹下插定婚姻礼仪。是专门送约定婚姻信物的仪式。男家向女家提出订婚，将女子插戴的首饰送到女家，作为婚约信物。《儒林外史》第二十七回：“但我说明了他家是没有公婆的，不要叫鲍老太自己来下插定。”
下财礼亦称下礼、下财、下礼、过礼、过礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。婚姻礼仪。即完婚前男家向女家送财礼。财礼的数量品质，各地不同，主要视家境的贫富而定。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金 、金帔坠者是也。若铺席宅舍，或无金器，以银镀代之。否则贫富不同，亦从其便，此无定法耳。”下财礼即依礼制，也要征得女方同意，实质是送和要结合。行聘前，先由媒人执礼帖(礼品清单)与女家商议，往往双方对数量品质多存争议，需商议多次方能定下。行聘时，男家备礼书，置于红漆木盘上，排队手捧肩挑礼品，伴以鼓乐送至女家，女家协助将礼品摆开，供女家亲友邻人观赏过目。女方收下，下财礼毕，婚约正式成立。回盘亦称回礼、回情、答回。婚姻礼仪。婚娶前，男方行聘礼，女方收下后，视情给一定回礼。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“男择日下聘，(女方)亦以礼物答回。”因回礼多用盘捧上，故称回盘。良辰亦称良辰吉日。即选择的宜于成婚的日子。要按黄道推算或由阴阳先生选择，或依皇历所载而选。唐代李商隐《流莺》：“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《水浒传》：“今日是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。”对良辰的选择大多注重日子、季节、月份，以求吉利。随礼也称随份子、凑份子。婚姻礼俗。是在男女结婚前，亲友们按约定的数额出钱，集中之后做贺礼，交付将要结婚的男女。旧时随礼只限于男家的亲友，现代女家的亲友也从此俗。添箱又称添房。婚姻礼仪。是接到男家请期后，女家将嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。添箱与添妆不同处是不将钱物直接给新娘，而是给女家，是家庭间的礼仪交往。造子孙林婚姻礼仪。嫁娶时男方聚众造林，以供新婚夫妇日后维持生活，赡养老人和为老人送终之需。可依时令在婚礼前或婚礼后择日举行，此礼含造福子孙之意。三请三邀婚姻礼仪。婚前女家请未成礼的女婿上门宴饮，男方先是敬谢，再请，再谢，三请之后，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶时，也要备三请三邀帖，到女家后次第投入，方能获女方同意。
婚姻礼仪（四） 铺床也称铺房。婚姻礼仪。即女家人在送嫁妆时一并布置新房。一般在婚前三日，也有前一二日举行的。此礼起源甚早，宋时十分通行。司马光《温公书议》卷三：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。”同鞋婚姻礼仪。把新人的鞋同放一处，祈祝新婚夫妻同偕到老。此礼源于东晋，其时，凡娶妇之家的聘礼中都备有丝麻鞋一双，合而置于新床床头上，取“和偕”之意。后世演变为准备男女鞋各一双，并将新娘的鞋套于新郎的鞋之中，以为男女同鞋(同偕)。催妆婚姻礼仪。谓女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。催妆要多次：婚礼前二三日，男家下催妆礼，有凤冠霞披、婚衣、镜、粉等。宋·孟元老《东京梦华录·娶妇》：“先一日，或是日早，下催妆冠帔花粉。”到迎亲时，女方家门紧闭，男方为催新娘启门登轿，则反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封。哭嫁也称哭轿、叹情。婚姻礼仪。是新娘出嫁时作为告别的哭唱仪式。《周易·爻辞》：“屯如 如，乘马班如，匪寇婚媾。”后世的新娘哭嫁则成为嫁娶中的一个程式，不哭反受人非议。哭的时机不一，有前一晚开始，有上头后，也有临上轿前等等。哭的内容从离家的惜别，对父母的感恩，对兄弟姊妹的嘱托到对某些委曲和婚姻不尽人意处的发泄等均可涉及。哭的技巧甚至要经学习传授，而且有陪哭烘托。开面亦称开脸、绞面、绞脸、择脸、升眉等。婚姻礼仪。是用绞合的双线绞去新娘脸上汗毛，剪齐额发和鬓角，修眉毛扮妆的仪式。女子一生只开一次面，作为嫁人的标志。《二刻拍案惊奇》卷二五：“三日之前，蕊珠要整容开面，郑家老儿去唤整容匠。”古代女子开面，是在上头前三日进行。近代则有在婚礼前与上头同时进行的，也有在结婚当天下午或晚上进行的，还有在婚后第二天清晨或上午进行的。多由父母儿女齐全的全福人或新娘的妯娌开面。上头亦称上梳。是旧时女子嫁前改变发型的礼仪。原为古代对男子加冠、女子加笄仪式的通称，以作男女成年的标志。南朝梁简文帝《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裙出乐游。”后世逐渐演变为在娶、嫁前三日或一日或当日举行，男更成年装束，女改妇人衣饰，既标志成年同时标志可婚嫁。后作为女子出嫁前更改发型的专用仪式。此仪式还包括穿上婚服，梳洗，佩戴首饰等。上头多在黎明时举行，要铺席、焚香、燃烛。
新娘辞亲婚姻礼仪。是女子出嫁时与家中亲人辞别的仪式。一般在婚礼前进行，对父母行跪拜大礼，感谢父母养育之恩，诉离别之情，拜哥嫂以托家事，叮咛姊妹孝敬父母。扣茶饭亦称饿嫁。旧时婚礼中约束新婚的礼节之一。即在婚礼过程中不允许新娘上厕所。婚礼正日，新娘从清晨上头梳妆开始，直到闹房结束为止，都不许上厕所，以防乱了阴阳。因此，将要出嫁的女子必须节制饮食，早做防范准备。一般从婚礼前数日起，就只进食含水量少，不易消化且含蛋白质多的食物。 婚姻礼仪（五） 挂婚姻礼仪。有时泛称披红挂。旧时迎娶日前，男家将门户装饰一新，门贴红喜联，窗贴红双喜字及吉祥图案，大门悬挂结球的红布或红绸。此礼相沿至今。打花烛又称满堂红。婚姻礼仪。婚礼的前一天晚上，新郎睡在新房里，睡前，由男方亲友选两名女童，手执大红烛，在全福人的指点下，将新房里里外外照耀一遍。以红光照耀，祝吉祥喜庆。送介席又称离娘席。婚姻礼仪。是男家去女家接亲时，带去一两桌专门给新娘的父母吃的酒席。送此席表示女婿把新娘与娘家人分开，以此为安慰。这种酒席是经加工的半成品或成品，有婿为半子之寓意。送亲婚姻礼仪。是在男家迎亲时，女家亲属送新娘到男家。送亲人多由新娘的母辈或已婚的姐、嫂担任，称送亲娘子，他们不同于喜娘傧相，主要任务不是陪伴而是护送。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“刘四妈就做大媒送亲，朱重与花魁娘子花烛洞房，欢喜无限。”抱长命鸡婚姻礼仪。是嫁娶中象征男女吉祥如意的婚礼仪式。临近迎娶，男方备红公鸡一只，女方备肥母鸡一只，以鸡为“吉”。女家出嫁时，一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，到男家，将两鸡拴作一处，抱鸡人并不时打公鸡，直至公鸡无力伏地，象征妻征服丈夫。两只鸡不能宰杀，任其老死。压轿也称押轿。婚姻礼仪。去女方迎亲，男方一般准备两顶轿子：一顶花轿抬新娘，一顶呢轿新郎自乘。去时，花轿空被认为不吉利，为了不空轿，一般要选灵秀的幼童一至两名与新郎分乘于花轿和呢轿内，称为压轿。

结婚时新娘上下车及坐帐面向什么神?

6月7日 娱乐众人
6月7日出生的人不但是流行的风向球，同时也是带动社会新潮流和家庭新风气的人。他们或许是不切实际或不够可靠的梦想家，但却能够精准地抓到人们的希望和想法。
不过，他们并不适合担任发号施令的角色，因此有时候会使大家对他们的魅力感到失望。很幸运的是，只要他们愿意尝试，绝对有足够的魅力，可以博取社会大众的回响和支持。
这天出生的人若想让成功延续下去，就不能只是满足于物质生活的追求。因为即使拥有名牌服饰、高级房车或花园洋房，但不愿深入追求人生较深刻的精神层面，还是会很难交到相知相惜的知心朋友。然而他们却可能从未意识到自己的这个缺点，这必须借由他们最在乎的人适时地给予当头棒喝，这天出生的人才会恍然大悟，开始反省 。
通常他们擅长的表达方式，肯定是非语言的，恐怕也不怎么聪明。相对地，他们就天生具有丰富的眼神和肢体语言，最适合谈情说爱。
不管在现实状况或心理幻想上，他们都有强烈追求他人的欲望，而且他们会依据本身对肢体、文字表达的擅长程度，适当地交互运用。不过，对别人而言别具意义的举动，可能只是他们一时的兴起。所以他们常常令人失望。
偶尔，这天出生的人会有些怪异的行为，但多半无伤大雅。或许，他们只是在尝试一些新点子，就像试戴新帽子一样，没什么好大惊小怪，对他们来说，这只不过是家常小事。事实上，他们就是那种会得到“年度最风趣奖”的风云人物，特别是当他们扮演主人的角色时，更是如此。
6月7日出生的人是标准的感官动物，他们喜爱以肢体语言与他人接触。此外，他们也是那种喜欢恶作剧吓唬人或是开开玩笑的甘草人物。至于他们最讨厌的人便是那种自以为是、爱装腔作势的类型。在这天出生的人即使有一天得到了非常高的成就，他们仍然会以走在时代潮流的尖端而自豪。至于最能令他们高兴的事，则莫过于欣赏表演或参加各类富娱乐性的活动。
幸运数字和守护星
6月7日出生的人，受到数字7以及海王星的影响。因为海王星是水性行星，控制人的视野、梦想以及精神层面，因此受数字7影响的人，要特别小心避免陷入不切实际的状态。另外，数字7同时代表喜欢变化以及旅行，幸好6月7日出生的人本身适应力强，适合不断做改变（双子座主宰行星水星的我），因此不会构成矛盾冲突。
健康
6月7日出生的人非常注意自己的身体健康及外表，所以很能接受每年定期健康检查的概念。对于精心装扮自己、保养皮肤、修剪指甲或保持美好的身材这类的事，他们从来不会嫌累。对于饮食习惯也是如此，虽然不太喜欢健康食品，而且爱吃垃圾食物及甜食，但是只要健康一出问题，他们马上就能警觉到，迅速调整回来。另外，只要不是独自一人进餐，就算是最普通的菜色，他们也能好好享用。然而，如果和严肃或面无表情的人一起用餐，则会令他们大倒胃口。至于运动方面，大胆跟创新的活动最能吸引他们。最后建议这天出生的人多吸收不同的感官或性爱经验，但是必须要小心谨慎。
建议
注意控制自己的魅力，不要等对方已陷入感情漩涡才后悔。学习自我娱乐，不应该太依赖群众的掌声。尽量彻底了解自己的问题，并对自己所说的话负责。
名 人
高更(Paul Gauguin)法国后印象派画家、雕塑家兼陶艺家，放弃事业及家庭，投入绘画，曾有短暂的时间与梵高一起创作，后来搬到大溪地，娶了一名13岁的当地女孩为妻。
歌手及唱片制作人张雨生，以《我的未来不是梦》走红，曾制作过张惠妹专辑《姐妹》，1998年因车祸意外去世。
影歌星林强，以《向前行》首创摇滚式的流行歌曲而走红，其后曾主演《戏梦人生》等电影。
洁西卡谭蒂(Jessica Tandy)舞台剧、电视、电影演员，以《温馨接送情》获得奥斯卡金像奖。
英国电影导演兼制作人詹姆斯艾佛利(James Ivory)，伤口有《窗外有蓝天》。
匈牙利小提琴家、教师李奥坡奥尔(Leopold Auer)，他的学生包括海飞兹、艾尔曼及其他大师。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续下次下去。牌面正立代表成功、有才能和有效率；若牌面倒立则暗示 专制的态度和拙劣的方向感。
静思语
人就像花朵一样，既脆弱又坚韧。
优点
不可靠、心事重重、不够敏感。
缺点
不可靠、心事重重、不够敏感。