观音灵签第79签解签详解出行,观音灵签79签是什么意思

观音灵签79

无能为力，只在你自己观音签中没有因缘签。签此签讲的是要行善积德。不要做坏事。我觉得还是要问你自己。觉得合适就在一起。不合适就分了。这件事看你自己啦。外人帮不了。凡事守旧。

解释观音灵签79签

七九签→中签→古人→暗扶倒铜旗→午宫

诗曰

虚空结愿保平安 保得身安愿不还
莫忘神圣宜还了 此知神语莫轻慢

诗意→此卦信实莫信虚之 凡事守旧之兆也

解曰 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢

家宅→还愿
自身→许经
求财→守份
交易→谨慎
婚姻→虚
六甲→生女
行人→滞
田蚕→七分
六畜→损
寻人→杳
公讼→和
移徙→守
失物→西方
疾病→解
山坟→西向

故事

■签诗意许愿须还 与故事不合

■暗扶倒铜旗

隋末 东领关由杨义成镇守 并摆出铜旗阵

秦叔宝久攻不下 探知护阵主将罗成是他表弟

便联络姑母 命其子明保铜旗 暗助叔宝

秦叔宝破了铜旗阵 占领东岭关 得胜而归

放心吧。既然求了观音菩萨，那么就有菩萨帮助您。 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢

观音灵签第79签

你好
第七十九首 魏颗得老人结草
虚空结愿结人终 保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹 敢将初誓谩轻瞒
灵签之曰： 本签示之於**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指乐切莫轻谩。
根据签中卦辞所说：凡是你必须耐心等待，这一签就是吉签。你不可性急，逞一时之勇，没用的，命中注定的事情不可更改，你与男友经常闹矛盾，希望你多点耐心，缘分需要时间，施主，安心吧第七十九首：魏颗得老人结草上中 　
虚空结愿结人缘，保得人安愿未还　
得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄　
（四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？）
有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。此签信实不虚之象，凡事待时耐守则吉。　
灵签之曰：本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。
交易－谨慎　婚姻－虚　求财－守份　自身－许经　家宅－还愿　六畜－损　田蚕－七分　寻人－杳　行人－滞　六甲－生女　山坟－向西方吉　讼词－如意　疾病－解　失物－西方　移徒－守旧
详解：此签有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考虑，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。此签经汝一说，顿觉无吉凶之说
想要夫妻融洽，一个人不够力；想要夫妻分离，一个人足矣。
自行参悟吧，说不得，说不得啊

观音灵签:观音灵签第79签求解签

第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：改变和把握命运的方法：
了凡四训 教你改变命运。佛家讲的占法，要有修行功夫才会有感应.
。《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
《了凡四训》里提到，跟念咒是一个道理，心不诚就不灵，心不诚是有妄念。，这一笔下去到画完，一个念头都没有，这个符就灵；若在画当中还起心动念，这个符就不灵。【白话浅释】：
曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗
此卦信实莫信虚之。凡事守旧之兆也。
解曰 ：人有我见。心不用忙。观音指示。切莫轻慢。
家宅→还愿。自身→许经。求财→守份。交易→谨慎。婚姻→虚。六甲→生女。行人→滞。田蚕→七分。
六畜→损。寻人→杳。公讼→和。移徙→守。失物→西方。疾病→解。山坟→西向
详解：
此签有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考量，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。七九签→中签→古人→暗扶倒铜旗→午宫
诗曰
虚空结愿保平安 保得身安愿不还
莫忘神圣宜还了 此知神语莫轻慢
诗意→此卦信实莫信虚之 凡事守旧之兆也
解曰 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢
家宅→还愿
自身→许经
求财→守份
交易→谨慎
婚姻→虚
六甲→生女
行人→滞
田蚕→七分
六畜→损
寻人→杳
公讼→和
移徙→守
失物→西方
疾病→解
山坟→西向
故事
■签诗意许愿须还 与故事不合
■暗扶倒铜旗
隋末 东领关由杨义成镇守 并摆出铜旗阵
秦叔宝久攻不下 探知护阵主将罗成是他表弟
便联络姑母 命其子明保铜旗 暗助叔宝
秦叔宝破了铜旗阵 占领东岭关 得胜而归
放心吧。既然求了观音菩萨，那么就有菩萨帮助您。 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢

观音灵签第七十九签 求感情复合 观音灵签:第七九签 吉凶:中签 典故:暗...

也就是说，要诚心，要真诚，中间人的帮助是关键。

观音灵签:求观音灵签第79签解签

http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/e657ef022df625084afb516c.html
观世音菩萨：求姻缘求子女
怎样求观世音菩萨？
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/53fb7d38ba297af5b311c77e.html
许愿是为了求得某事而许下的回报。如果是许愿，如愿后一定要还。也就是说话算数、许什么愿就还什么愿。做到还愿就圆满了、
把你心里的话默默的说给菩萨即可。
事业需要自己的努力。
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
南无阿弥陀佛

观音灵签第七十九签求姻缘

其实这一切全是靠自己的，如果你还喜欢她，就去想办法挽回吧79签签解：
七九签 中平 古人占验：张良悟道
富贵有如春梦熟，世人何苦力争求；任他秉笏当朝立，到死惟留土一坏。
附注：富贵如春梦。一醒便无。世人何苦强求。任你为相封侯。官居极品。人生数十年光景。死后惟賸一堆坭土而已。一念及此。殊觉冷淡。求得此签者。惟安份守己。切勿起贪心而妄求。更要存心积善。名垂不圬。万载留存。更为实际。切不可以虚之心来对人。此签无欢喜处。亦无害处。平常而已。
【白话浅释】
张良，祖先五代为韩国丞相，后秦亡韩，张良结交刺客，在博浪水狙击秦王而未果，逃亡江苏，遇黄石公，得传“太公兵法”，后助刘邦建立汉朝，封“留候”。此签系张良在拜相封候之后，领悟到人生如梦，富贵名利像过眼云烟。富贵，好像春梦一场，世人又何苦费力去追求呢？即使争得到，手托朝笏，站在天子殿下，他日死时，还不是留下一堆黄土？此签有劝人安分守己，凡事不可强求之意。
流年：由绚烂归于平淡，当您发觉无大突破时，不妨享受眼前。
事业：有一种停滞不前的感觉，切勿逆天意而强求。
财富：财散人安乐，赚得多，花得多。
自身：安守本份，一切但求心之所安。
家庭：把多一些时间和心机留给家庭，会觉得日子很写意。
姻缘：拍拍散拖，勿要求对方太多。
移居：搬家并无新意，计划移民，飞来飞去亦暂无头绪。
名誉：不要给自己任何压力，无官，反而一身轻。
健康：乐观一些，要学习自我安慰。
友谊：很多朋友想帮您，但碍于天意，帮不来。
断曰：名与利．勿贪求． 问风水平常无可取．
病与孕．求神助． 问遗失寻之亦难得．
蚕与畜．少收成． 问自身安份勿劳碌．
行未到．婚莫谋． 问天时平淡无可喜．
宅平常．德宜修． 问出行往劳而无功．
谋望吉．待时候
姻缘说的蛮有道理的，我个人也觉得这样最好
强求，累人亦累己夫妻乃前世因缘，有缘顺其自然也会在一起，无缘就随她自由飞翔

解观音灵签第79中签是什么意思 问求子?

这个签是说你以前求神时许了愿，至今没还， 还是相信什么时候虚的愿望吧意思说你许愿求子你有以前的愿未还你不要忘了神灵的恩典要知道神灵不可轻慢的虚空结愿保平安 保得身安愿不还 切记圣贤真实话 神恩显赫莫轻慢 意思就是说 人有我见，心不用忙，观音指示，切莫轻慢。此签乃信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。比签家宅还 求财守份 交易谨慎 婚姻虚 失物西方 病解 你若是求子 六甲生女

观音灵签第35签 解签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。
古德有云，如若抽签，一心专注，没有妄念，是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。若有妄念，占卦就不灵。三五签、中签申宫：【唐僧取经】 衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人若议再和同。
诗意：此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。
解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。
故事：唐三藏信姓陈名祎。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。
交易－利 婚姻－阻 求财－好 自身－吉 家宅－乱
六畜－兴 田蚕－不利 寻人－至 行人－至 六甲－惊
山坟－宜旧 讼词－有理 疾病－祈福 失物－迟见 移徒－安

观音灵签三藏

观音灵签》第35签：唐僧取经 观音灵签第三十五签
衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
观音灵签传统解读
三五签→中签→古人→唐僧取经→申宫
诗曰
衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
诗意→此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。
解曰 不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。
家宅→乱。自身→吉。求财→好。交易→利。婚姻→阻。六甲→惊。行人→至。田蚕→不利。六畜→兴。寻人→至。公讼→有理。移徙→安。失物→迟见。疾病→祈福。山坟→宜旧。
故事 唐僧取经
唐三藏信姓陈名 。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。
解读观音灵签第三十五签
观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为中签，诗意中有重振雄风之象，应为上签。凡求签，应从求得之时起，到终老为止！是预言！是看透了前世、今生的过程而预测的结果！如果求签者根据签文提醒，从根本上作了改变，按照菩萨之意作了改变，当然，其结果也随之改变！也就是说，此前求得的签就不了！此时，求重新求签问佛菩萨！可是！有很多人并没有明白这个意思，一但求得一支提醒式的灵签，就认为不好了！不去作自身的改变，而再去菩萨面前求新签，往往就失去了灵签的灵性！不管求得如何的签，都是灵签，从签文中，从自身找到原因，作实质性的改变，应验灵签才是真！此签应该为上签！“衣冠重整”就是改变过去！过去的形象、处境！从现在开始！就是从头开始呢？也没有关系，不管过去如何，过去的就让它过去！将来是重要的！信心是重要的！“扫却当途荆棘刺”指的就是信心！“三人约议”是人脉关系！成就一番事业，单枪匹马是很难的！必须有人脉！

请帮我看个观音灵签吧 这签是好签！你多去庙里拜拜佛菩萨 这签说的 心想事成

请帮忙：解读签文，观音灵签 10分 佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚：
“诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而坐活，[彼等]
依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]
以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占：“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]
以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占：“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占：“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获，应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术 令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失 精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲，吐药、下剂、上 吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
《巴利三藏》《长部.梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的

求解：观音灵签第62签 我求的是男友事业，求解谢谢 此签求事业及自身都很不错。
签文喻意事业上有贵人相助，会更上一层楼，向西方方向发展会更有利。但切记凡事忍耐。

观音灵签第62签的解签 观音灵签第六十二签：唐僧得道 (中签)
观音灵签第六十二签：吉凶宫位
【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。
观音灵签第六十二签：诗意
此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。
观音灵签第六十二签：解曰
平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
观音灵签第六十二签：仙机
家宅安　自身吉　求财西方　交易遂
婚姻成　六甲祈福　行人阻　田蚕七分
六畜利　寻人西方　公讼亏　移徙守旧
失物见　疾病祈福　山坟吉
观音灵签第六十二签：典故
唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事
个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”，只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”，神佛在默默的保佑你。
你现在的婚姻会有一次改动，很多事情会有改变。但事情过度的平稳，而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。

观音灵签62签什么意思 观音灵签：第六二签
吉凶：中签
典故：唐僧得道
宫位：寅宫
诗曰
晨昏传籁佛扶持　须是逢危却不危
若得贵人相引处　那时财帛亦相随
传籁本作传赖　有作全赖
签语　此卦神佛暗佑之象　凡事忍耐大吉也
解签　平平稳稳　四方名显　改旧从新　亦无凶险
家宅　安
自身　吉
求财　西方
交易　遂
婚姻　成
六甲　祈福
行人　阻
田蚕　七分
六畜　利
寻人　西方
公讼　亏
移徙　守旧
失物　见
疾病　祈福
山坟　吉
故事
唐僧得道
一天来到河边　佛祖灵山在望
有一独木桥　唐僧不敢走过
佛祖化身船夫并撑著无底破船　唐僧跌下河中
被船夫救起　唐僧就此得证佛道了
唐僧得道
唐三藏信姓陈名十三岁出家　法号玄奘
往天竺(印度)取经　历尽艰辛　四年始达
学习十五年後返国　携回大量佛经　并译成中文
西游记内述其故事

观音灵签第三十五签 求解签 我个人认为，此签从
此卦衣冠重整之象　，若问前程　前路可宜，自身 吉，求财 好，交易 利，移徙 安。
所以，换工作，还是可以的。
但是，必须要有个心态，凡事先难后易也。唐僧取经。都是要有坚强的耐力及毅力。方能有成就。并且要有人和，得贵人相助。方能过关斩将，一路顺风，出人拔萃。
提供以上看法，与你分享。

求解观音签！三十五签。 观音灵签35签详解
【三十五 中签】 古人：唐僧取经
【诗曰】 衣冠重整旧家风 道是无穷却有功 扫却当途荆棘刺 三人约议再和同 （四句浅释：重新打点自己抛去旧有的习气，说没有功劳实则上却是有的；挥去眼前困难的阻碍，三人共同商讨必能达成共识。）
【解曰】 不用忧疑 自有佳期 若问前程 前路可宜 ( 不用忧愁疑虑，自会有好的消息，如果你问前程 ，前面的路定然可行。)
此卦衣冠重整之象，凡事先难后易也。（衣冠重整，有重新开始的意思，如果被裁掉了，也不必灰心，先难后易，要像唐僧取经一样有毅力，不抛弃，不放弃。等待你的会是光明大道。工作之事，虽然开始会有一定的困难，可能你一度会想放弃，觉得非常不顺，会常常怀疑自己的选择是否正确，不过只要你持之以恒，多与家人朋友们合计合计，最后就定会有好的结果的。无量寿福~）
灵签之曰：此签是扫却当途荆棘碍（破除万难）。三人共议事相同者（遇事多与人商量，定有结果）。可知重整之象（同前）。凡事改变即大吉（改变就会好起来）。功名。交易均可得利（功名利禄，包括事业，都可得利）。求财。时运。六畜亦均有利可图（你最近的运道很好）。是谋略成功（算计的事情能成）。年运亨通之时（还是说你运气好）。一旦称心（一旦称心如意）。万事通之刻（万事皆通）。君汝之今为不须忧虑（不用烦恼了）。自有期间（自会成功的）。前程事更换可宜（可以换工作）。 仙道贵生，无量度人
福生无量天尊 ……… …… ……详解：此签有”饮水思源”之意。提醒当事人，不要轻易变心弃节（这是说你未换工作时）。有些人的耳根子软，很容易因为他人的言语而受到影响，或因眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时，要能把持内心，冷静而理智的思考，才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从（你的现状）。常常回想当初的患难之情，莫忘旧情。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀，才能凝聚坚强的向心力（有事找亲友商议）。认清什么才是自己想要的（你的目标），时刻提醒自己念念不忘。 …………… ......>>

观音灵签解签处62签是什么意思 观音灵签第62签是以下意思：
观音灵签第六十二签：唐僧得道 (中签)
观音灵签第六十二签：吉凶宫位
【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。
观音灵签第六十二签：诗意
此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。
观音灵签第六十二签：解曰
平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
观音灵签第六十二签：仙机
家宅安　自身吉　求财西方　交易遂
婚姻成　六甲祈福　行人阻　田蚕七分
六畜利　寻人西方　公讼亏　移徙守旧
失物见　疾病祈福　山坟吉
观音灵签第六十二签：典故
唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事