兑卦上六爻是什么意思,六爻是指哪六爻

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什么是六爻

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了"以钱代蓍"。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

爻的本义是"交"、"效"，综横之交、阴阳之交，"效"则是通过"交"所产生的"效用"，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。

爻(国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau)，《易经》八卦的两个符号，一个是"-"，另一个是"--"。在《易经》中并没有"阴阳"二字，数百年后的《易传》才把"-"叫阳爻，把"--"叫阴爻。

八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。

有人认为，一个"一"代表阳，一个"- -"代表阴，两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质，所以符号是一样的。有古汉字为证，"学"，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字"鲎"，又"鲎"，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟"学"一样，因为一旦雌雄鲎结为伴侣，就像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，所以以"鲎"字为证有相当大的说服力。

有人认为，"爻"，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化，由于"爻"之动而有卦之变，故"爻"是气化的始祖。"-"性刚属阳，"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，"-"代表男性生殖器，"--"代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。

六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。

在最下面的符号称为"初爻"，最上面的符号称为"上爻"，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻'―'(一长横)又称'九'，阴爻'--'(两短横，中间有空格)又称'六'，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成"初九";如果"上爻"是阴爻，那么"上爻"也可以说成"上六"。

初爻加二三爻成一个"卦"，称为"内卦"，也称为"下卦";四五爻加六爻成另一个"卦"，称为"外卦"，也称为"上卦"。

六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

折叠编辑本段起源内容

六爻由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是"复卦"，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位,因此又叫"六爻"。爻可以理解为"交",代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为"三才"。天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚和柔,人之道说的是仁和义。

六爻八卦预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。

周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法:放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:"一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。"六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。

梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。

折叠编辑本段详解

六爻

一、六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有"火珠林预测""纳甲预测""周易预测"等，书本上多称之为周易预测。

二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

三、六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如:金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，

六十四卦记忆口诀:

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

基本构成如下:

乾宫八卦:(俱属金)

《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

坎宫八卦:(俱属水)

《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

艮宫八卦:(属土)

《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

震宫八卦:(属木)

《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

巽宫八卦:(属木)六爻

《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

离宫八卦:(属火)

《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

坤宫八卦:(属土)

《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

兑宫八卦:(属金)

《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

折叠编辑本段特点

折叠有条件性

八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有'必死无疑'或定死于某年.某月.某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄.体质.疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢相同的卦很多，感冒.拉稀与癌症晚期都可能摇到'山风蛊'卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展趋势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。这也是六爻预测中因同果异的主要原因。

折叠多样性

在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。

一、财爻吉，财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。

二、兄爻吉.兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。

三、卦象吉.可能会出现表示人事关系合和的如比.咸.同人.卦等。

四、世爻吉，人财俱回心情自然愉快。

五、官爻吉.鬼弱才能兄显。

六、六亲组合吉.什么事有什么六亲组合。

根据六爻信息组合多样性的特点，卦中可能会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的信息。

折叠模糊性

不论是时政大事还是生活琐事，六爻都可以预测判断出这事物发展的趋势性后果，但对所预测之事，只能是明其实质，举其要点言其概观对一些细节尤其是数据性的东西很难预测出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳.示吉凶。六爻预测中的一个有趣现象就可以很形象地说明这个问题。既:

你知我不知，

你不知我知。

吉凶祸福我知，

一二三四不知。

折叠阶段性

人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的人生轨迹，六爻预测就是某一阶段上的横切面，就像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。

在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，也有有利因素和不利因素。这样就形成了六爻预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这件事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的不同阶段。所以六爻在预测哪个阶段的时候，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测者的意念控制，求测者想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得'风水涣'卦，二爻子孙辰土为用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。

折叠编辑本段预测程序

折叠起卦及排卦

起卦前要了解爻的表象:

乾三连"≡" 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)

坤六断"≡≡"连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)

震仰盂""初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。

艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。

离中虚"一一"初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。

坎中满"一"初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。

兑上缺"二"初爻、二爻俱是单.三爻拆，为兑卦。

巽下断"一一"初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。

折叠占卦法

占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。

一个背，两个字，称作"单".画作" ▅▅▅▅▅ "为少阳。

两个背，一个字，称作"拆"，画作" ▅▅ ▅▅ "为少阴。

三个背，没有字，称作"重"，画作" ▅▅▅▅▅ O"为老阳，是变爻。

三个字，没有背，称作"交"，画作" ▅▅ ▅▅ X"为老阴，是变爻。

共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。

现摇一卦为例:

第一次摇得一背，画作 ′;二次得两背，画作 ″;三次得三背，画作"O";四次得三字，画作"X";五次得三背，画作"O";六次得两背，画作 ″;画法如下。

六爻 ″

上三爻为外卦五爻 O

四爻 X

坎为水

三爻 O

下三爻为内卦二爻 ″

初爻 ′

离为火

即得水火既济卦。

初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻"O'改为" ′ '，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻"X"改作" ″ "，第五爻'O"又改作" ′ "，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。

再排一卦;

第一次得两背为"拆"，画作" ″ "，二次得三背为"重"，画作"O"，三次得两背为"拆"，画作" ″ "，四次得一背为"单"，画作" ′ "，五次得三了为"交"，画作"X"，六次得-背为"单"，画作" ′ "。

′

″

上三爻外卦"爻"仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦"O"仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。

八宫图八卦各宫全图:(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。

乾宫八卦属金

乾为天天风姤天山遁

父母戌土′世父母戌土′ 父母戌土′天干地支五行八卦

兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应

官鬼午火′ 官鬼午火′应官鬼午火′

父母辰士′应兄弟酉金′ 兄弟申金′

妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火'世

子孙子水′ 父母丑士″世父母辰土″

天地否风地观山地剥

父母戌土′应妻财卯木′ 妻财寅木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水'世

官鬼午火′ 父母未土'世父母戌土″

妻财卯木″世妻财卯木″ 妻财卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'应

父母未土″ 父母未土'应父母未土″

火地晋火天大有

官鬼巳火′ 官鬼巳火′应

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′世兄弟酉金′

妻财卯木″ 父母辰土′世

官鬼巳火″ 妻财寅木′

父母未土'应子孙子水′

兑宫八卦属金

兑为泽泽水困泽地萃

父母未土'世父母未土、父母未土

兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金'应

子孙亥水、子孙亥水'应子孙亥水、

父母丑土'应官鬼午火、妻财卯木、

妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火'世

官鬼巳火、妻财卯木'世父母未土

泽山咸水山蹇地山谦

父母未土'应子孙子水、兄弟酉金

兄弟酉金、父母戌土、子孙亥水'世

子孙亥水、兄弟申金'世父母丑土

兄弟申金'世兄弟申金、兄弟申金、

官鬼午火、官鬼午火、官鬼午火'应

父母辰土、父母辰土'应父母辰土

雷山小过雷泽归妹

父母戌土、父母戌土'应

兄弟申金、兄弟申金

官鬼午火'世官鬼午火、

兄弟申金、父母丑土'世

官鬼午火、妻财卯木、

父母辰土'应官鬼巳火、

离宫八卦属火

离为火火山旅火风鼎

兄弟巳火'世兄弟巳火、兄弟巳火、

子孙未土、子孙未土、子孙未土'应

妻财酉金、妻财酉金'应妻财酉金、

官鬼亥水'应妻财申金、妻财酉金、

子孙丑土、兄弟午火、官鬼亥水'世

父母卯木、子孙辰土'世子孙丑土

火水未济山水蒙风水涣

兄弟巳火'应父母寅木、父母卯木

子孙未土、官鬼子水、兄弟巳火'世

妻财酉金、子孙戌土'世子孙未土

兄弟午火'世兄弟午火、兄弟午火

子孙辰土、子孙辰土、子孙辰土'应

父母寅木、父母寅木'应父母寅木

天水讼天火同人

子孙戌士、子孙戌土'应

妻财申金、妻财申金、

兄弟午火'世兄弟午火、

兄弟午火、官鬼亥水'世

子孙辰土、子孙丑土、

父母寅木'应父母卯木、

震宫八卦属木

震为雷雷地豫雷水解

妻财戌士'世妻财戌土、妻财戌土、

官鬼申金、官鬼申金、官鬼申金'应

子孙午火子孙午火'应子孙午火、

妻财辰土'应兄弟卯木、子孙午火

兄弟寅木、子孙巳火、妻财辰士'世

父母子水、妻财未土'世兄弟寅木

雷风恒地风升水风井

妻财戌土'应官鬼酉金、父母子水、

官鬼申金、父母亥水、妻财戌土'世

子孙午火、妻则丑土'世官鬼申金、

官鬼酉金'世官鬼酉金、官鬼酉金、

父母亥水、父母亥水、父母亥水'应

妻财丑土、妻财丑土'应妻财丑土、

泽风大过泽雷随

妻财未土、妻财未土'应

官鬼酉金、官鬼酉金、

父母亥水'世父母亥水、

官鬼酉金、妻财辰士'世

父母亥水、兄弟寅木、

妻财丑土'应父母子水、

巽宫八卦属木

巽为风风天小畜风火家人

兄弟卯木'世兄弟卯木、兄弟卯木、

子孙巳火、子孙巳火、子孙巳火'应

妻财未土、妻财未土'应妻财未土

官鬼酉金'应妻财辰土、父母亥水、

父母亥水、兄弟寅木、妻财丑土'世

妻财丑土、父母子水'世兄弟卯木、

风雷益天雷无妄火雷噬嗑

兄弟卯木'应妻财戌土、子孙巳火、

子孙巳火、官鬼申金、妻财未土'世

妻财未土、子孙午火'世官鬼酉金、

妻财辰土'世妻财辰土、妻财辰土、

兄弟寅木、兄弟寅木、兄弟寅木'应

父母子水、父母子水'应父母子水、

山雷顾山风蛊

兄弟寅木、兄弟寅木'应

父母子水、父母子水、

妻财戌土'世妻财戌土、

妻财辰土、官鬼酉金'世

兄弟寅木、父母亥水、

父母子水'应妻财丑土、

坎宫八卦属水

坎为水水泽节水雷屯

兄弟子水'世兄弟子水、兄弟子水、

官鬼戌土、官鬼戌土、官鬼戌土'应

父母申金、父母申金'应父母申金、

妻财午火'应官鬼丑土、官鬼辰土、

官鬼辰土、子孙卯木、子孙寅木'世

子孙寅木、妻财巳火'世兄弟子水、

水火既济泽火革雷火丰

兄弟子水'应官鬼未土、官鬼戌土、

官鬼戌土、父母酉金、父母申金'世

父母申金、兄弟亥水'世妻财午火、

兄弟亥水'世兄弟亥水、兄弟亥水、

官鬼丑土、官鬼丑土、官鬼丑土'应

子孙卯木、子孙卯木'应子孙卯木、

地火明夷地水师

父母酉金、父母酉金'应

兄弟亥水、兄弟亥水、

官鬼五上'世官鬼丑士、

兄弟亥水、妻财午火'世

官鬼丑上、官鬼辰土、

子孙卯木'应子孙寅木、

艮宫八卦属土

艮为山山火贲山天大畜

官鬼寅木'世官鬼寅木、官鬼寅木、

妻财子水、妻财子水、妻财子水'应

兄弟戌土、兄弟戌土'应兄弟戌土、

子孙申金'应妻财亥水、兄弟辰土、

父母午火、兄弟丑土、官鬼寅木'世

兄弟辰土、官鬼卯木'世妻财子水、

山泽损火泽睽天泽履

官鬼寅木'应父母巳火、兄弟戌土、

妻财子水、兄弟未土、子孙申金'世

兄弟戌土、子孙酉金'世父母午火、

兄弟丑土'世兄弟丑土、兄弟丑土、

官鬼卯木、官鬼卯木、官鬼卯木'应

父母巳火、父母巳火'应父母巳火、

风泽中孚风山渐

官鬼卯木、官鬼卯木'应

父母巳火、父母巳火、

兄弟未土'世兄弟未土、

兄弟丑土、子孙申金'世

官鬼卯木、父母午火、

父母巳火'应兄弟辰土、

坤宫八卦属土

坤为地地雷复地泽临

子孙酉金'世子孙酉金、子孙酉金、

妻财亥水、妻财亥水、妻财亥水'应

兄弟丑土、兄弟丑土'应兄弟丑土、

官鬼卯木'应兄弟辰土、兄弟丑土、

父母巳火、官鬼寅木、官鬼卯木'世

兄弟未土、妻财子水'世父母巳火、

地天泰雷天大壮泽天夬

子孙酉金'应兄弟戌土、兄弟未土、

妻财亥水、子孙申金、子孙酉金'世

兄弟丑土、父母午火'世妻财亥水

兄弟辰士'世兄弟辰土、兄弟辰土、

官鬼寅木、官鬼寅木、官鬼寅木'应

妻财子水、妻财子水'应妻财子水、

水天需水地比

妻财子水、妻财子水'应

兄弟戌土、兄弟戌土、

子孙申金'世子孙申金、

兄弟辰土、官鬼卯木'世

官鬼寅木、父母巳火、

妻财子水'应兄弟未土、

六十四卦爻象图

折叠取用

父母爻:测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。

妻财爻:测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。

兄弟爻:测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。

子孙爻:测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。

官鬼爻:测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。

六爻是什么

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。爻（国音姚，yao2; 粤音肴, ŋau），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若即持此说。六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测

兑卦的哲学解读

起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1. 主方与泽很相似，客方与泽很相似。
2. 主方的阳数是6，客方的阳数也是6。
3. 主方的行动是阳，素质是阳，态度也是阴；客方的行动、素质和态度也是阳、阳和阴。
切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。图左边是兑卦的结构，右边是兑卦的卦爻辞，爻辞与爻一一对应，按爻的顺序，由下而上。与六十四卦中其它卦的结构图相比，这里没有用箭头表示的有应关系，就是说，主卦与客卦的各对爻之间没有阴阳和谐关系，处处都是矛盾。主客双方都是素质良好，积极主动，而又态度随和，可以说，双双都是成功的、成熟的竞争者，恰恰是将遇良才，棋逢对手，事实上是矛盾重重，而表面上是欢乐愉快。然而，从主方的角度来看，主客双方的各种因素之中，有利有弊。红色的爻是当位的爻，对主方有利，天蓝色的爻是不当位的爻，对主方不利，但是，这些都是潜在的因素，是否有利，或者有弊，还要看事态发展。从主方来说，第一爻当位，表明主方的积极主动是正确的，有利于主方的开拓发展，但是，与第四爻没有有应关系，主方在积极主动谋求自身利益的时候，不能不处理好与客方的关系。第二爻和第三爻都不当位，表明主方须要注意维护自己的利益，并且应当有明确目标，果断处理事务。在客方，第四爻不当位，客方的积极主动对主方不利，然而，主方不能改变客方的行动，只能是尊重客方，争取互利双赢。第五爻和第六爻当位，表明客方良好的素质和随和的态度是对主方有利的潜在因素，如果主方处理好与客方的矛盾，取得客方信任，然后，就有从客方的良好的素质与随和的态度获得益处的可能。
还要考虑常规变化，用阳数表示，常规变化规律是4、5、6、7、3、2、1 和 0，震卦与客卦都是6卦兑卦，进一步发展是7卦乾卦，随着素质改善，逐渐向7卦转变，谁的状态先进入乾卦，对另一方都不利，所以当前主客双方关系中既有合作又有竞争，主方在诚恳与客方合作，争取互利双赢，同时，要尽可能地发挥积极主动性，取得尽可能快的发展。
卦辞从总体上指出当前主方应当做的事。
兑卦的六条爻的爻辞中，有五条含有“兑”，这说明当前的双方关系中，须要保持和悦。为了保持当前的良好关系，并且从中受益，主方应当创造与客方和谐相处的环境，“和兑”；诚恳对待客方，“孚兑”；要主动而不要等待客方来，不要“来兑”；遇到问题与客方充分协商解决，“商兑”；总之，要引导双方关系走向和谐，“引兑”。双方的信任只能加强，而不能削弱，“孚于剥，有厉”。爻辞中的判断词是根据爻在卦中的状态加入的，删除判断词，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“兑”的散文诗，下面是其译文。
交换，维护和平。
交换，保持诚信。
交换，欢迎客方来。
交换，不停息地商讨，化解争执，喜事临门。
（一旦）诚信削弱，严厉的局面就会出现，
交换，向正确方向引导（客方）。
下面逐条说明卦爻辞。〖卦辞原文〗亨，利贞。
〖译文〗顺利，利于坚持下去。
〖解说〗主客双方都有良好的素质，都积极主动寻求发展，而态度又都随和，主客双方关系对于主方来说是一个好的环境，“亨”，利于继续坚持下去。〖原文〗和兑，吉。
〖译文〗和平交换，吉利。
〖解说〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，阳，主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。主方积极主动地谋求发展，在发展中与客方相互交换，由于双方的态度随和，交换在和平的环境中进行。主方的积极主动行动有利于主方。“吉”有个前提，必须创造和维持和平交换的环境，如果没有和平交换的环境，则不一定吉利。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，然而与四阳不有应。当位，表明主方的积极的行动是正确的，而不有应则表明主方与客方有矛盾，主方要避免与客方直接冲突，应当努力保持和谐气氛。〖原文〗孚兑，吉，悔亡。
〖译文〗保持诚信进行交换，吉利，悔恨消失。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阳，表示主方的素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。客方的素质也良好，主客双方相互不需要占对方的便宜，而应当保持诚信，进行交换。这种情况有利于主方，主方没有悔恨。“吉”是以“孚兑”为前提，保持诚信进行交换，才吉利。如果交换之中不诚信，则不一定吉利。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位，并不是说主方的素质良好是不正确的，而是说，由于主方素质良好，有可能让客方受益；不有应，则说明客方不一定能够从主方的良好素质受益。因此，主方不需要担心，可以诚恳对待客方，与客方互利双赢。〖原文〗来兑，凶。
〖译文〗来交换，有凶险。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阴，表示主方的态度随和。同时，客方的态度也随和，双方都很随和，这种情况下，如果主方不是坚定地与客方交换，而是等待客方来交换，可能交换不成功，对于交换来说有凶险。也就是说，主方的阴的态度对于主方来说有凶险。主方应当态度明确，坚定地寻求与客方交换的机会。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和六阴不有应。不当位表明主方过于随和的态度是不适当的，可能在交换中失利；不有应表明客方态度也随和，难以摸清客方意图。所以爻辞说“凶”。一方面，主方应当态度明确而坚定，以比较强硬的态度对待客方。另一方面，第三爻是对第二爻的补充，表明主方的素质虽然良好，但不是很好，主方应当继续努力，进一步改善自己的素质，进一步增强与客方竞争的实力。〖原文〗商兑未宁，介疾有喜。
〖译文〗商讨交换没有停息，在疾病之间有喜事。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阳，表示客方的行动是阳，客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“介”(jiè)，在两者中间：介于两者之间。由于客方积极主动地谋取自己的利益，客方在与主方在交换中有争执，“商兑未宁”。争执的问题是交换中的“疾”，在争执之中，有些问题得到妥善解决，对于主方有益，“介疾有喜”。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，又和一阳不有应。既不当位又不有应，表明客方的阳的行动与主方的阳的行动有矛盾，不利于主方。主方应当妥善处理与客方的争执，在解决问题的过程中，为自己获取利益。〖原文〗孚于剥，有厉。
〖译文〗诚信在削弱中，有严厉的局面出现。
〖解说〗第五爻是客卦的中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好，比如说，客方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。“剥”(bāo)，去掉外面的皮或其他东西：剥皮。主客双方在交换过程中，为了各自的利益，一旦诚信削弱，对于主方来说，可能出现很难处理的局面。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的阳的素质对于主方来说，是潜在的有利因素，主方有从客方的良好素质受益的可能；然而，这条爻与第二爻不有应，这种潜在的有利因素实际上对主方起不了作用。因为主方的素质也良好，不需要直接从客方的良好素质获益。相反地，客方的良好素质是客方与主方竞争的实力，其良好素质，增加了主方与客方竞争的难度，对主方不利。并且，为各自利益的竞争，有可能损伤双方的诚信。〖原文〗引兑。
〖译文〗吸引交换。
〖解说〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，表示客方的态度随和。同时，主方的态度也随和，双方都很灵活，缺少明确坚定的态度，不利于交换，主方应当以坚定而明确的态度引导客方来交换。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而和三阴不有应。当位表明态度随和的客方有可能顺应主方，便于主方谋取利益，这是潜在的对主方有利的因素。然而，不有应，就是说，主方的态度也随和，主方没有要求客方顺从的需要，这种可能性不是现实。客方的态度决定于客方，主方不能改变客方的态度，何况，客方的阴的态度当位，本来就是对主方潜在的有利因素，因此，主方应当改变自己的态度，变得更坚定、更明朗、更强硬，让客方顺从自己的需要，从而，主方可以获得利益。不过主方不可傲慢，不可粗暴。

本卦为兑卦,变爻为九五和上六怎么解释

九为阳爻，六为阴爻。兑为泽为两个兑卦组成，九五变爻变六五，则上卦为雷，下卦为兑，变卦为雷泽归妹

六爻指的是什么?

六爻是什么意思啊? 和六壬的关系怎样

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。
不是同一种方法.并没有一种古法叫六壬纳甲.因为不需要要纳.纳甲可以是六爻.预测法有很多中国的古三式：遁甲、太乙、六壬.随后才有其它的预测方法

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兑卦上六爻是什么意思,