占卜者里罗克坐标,善占卜者不占卜而知

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这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
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里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2. 四化星列表:
天梁星 化禄 在 夫妻宫
紫微星 化权 在 兄弟宫
左辅星 化科 在 夫妻宫
武曲星 化忌 在 疾厄宫
3. 四化星解释:
你的夫妻宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」
、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
B. 分析：
化禄星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 自己对配偶的关心与照顾比较多或是配偶对你的关心与照顾比较多。
b. 你会把生活的重心放在追求婚姻的幸福上面。
C. 会认为照顾他是你应该做的事情。
d. 你和他的关系会比较好。
e. 你会信任配偶的所作所为。
f. 当配偶有好的表现时，你会为他们感到高兴。
g. 要是有好的东西，你都会愿意和配偶一起分享。
h. 加强夫妻宫主星的力量与优点。
i. 因为你的夫妻宫出现化禄星，所以也会带来你在福德宫、迁移宫、事
业宫的顺利。
你的夫妻宫出现化科星
A. 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B. 分析：
化科星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 化科在夫妻宫，对于你与配偶之间的关系有好的帮助。
b. 你会重视配偶衣着、言行举止等外在的表现。
c. 你对于择偶的条件会比较高，而且会特别重视对方的外貌仪表。
d. 你会比较重视婚姻关系的维持。
e. 加强夫妻宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的兄弟宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。

B. 分析：
化权星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象：
a. 你会觉得兄弟姊妹的领导欲望比较强烈。
b. 你容易觉得兄弟姊妹比较强势。
c. 增加你跟兄弟姊妹之间的情感的稳定度。
d. 增加兄弟宫主星的力量与能量。
你的疾厄宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
B. 分析：
化忌星出现在疾厄宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 体质较虚弱。
b. 不常运动的话，容易生病。
c. 健康方面常常会让你比较担心。
d. 容易为疾病所烦恼。
e. 因为你的疾厄宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在田宅宫、兄弟宫
、父母宫的不顺利。
C. 建议：
有健康的身体，才可以创造美好的人生，化忌在疾厄宫，你必须要多
注意健康方面的问题。要是身体有不舒服的地方，千万不要认为是小事而
加以忽略，这是身体给你的一个警讯。虽然小病症看起来似乎能够压抑下
来，一时看起来并无大碍，但是继续积累下去，就会成为大病，这样不但
会使自己耽误到办正事的时间，也没有体力去做任何事，也没办法照顾、
守护自己重要的人。此外，健康的身体是可以锻链的，在日常生活中为自
己订定一个运动与饮食的计划，每天或是每周都实地去执行，让身体动起
来，健康的状况也会跟着好起来，平时多运动，不要暴饮暴食，并且注意
一些养身的基本道理，并好好的遵守，那化忌星不好的一面，就比较难发
挥。如果觉得身体方面有任何的疑问，请立即去医院检查，将问题的前因
后果、预防及治疗方法都向医生问个清楚，以免使问题扩大，如此一来，
才是真正趋吉避凶的方法。
四. 命宫三方四正的总格局分析
1. 简介:
● 这里所说的「命宫三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的
个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类，每大类都有不同的涵义。四大
类型如下所示：
第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
第四大类:巨门星、太阳星。
● 六吉星与六煞星如下所示：
六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含：火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。
2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:
命 宫: 无主星
事业宫: 无主星
财帛宫: 巨门星、太阳星
迁移宫: 太阴星、天同星
3. 主星总格局分析:
A. 你的命宫主星没有主星，事业宫没有主星，财帛宫主星有太阳星与巨门
星，迁移宫的主星有太阴星与天同星。
B. 你命宫三方四正的格局，是由第三类与第四类，这里种星群所组成，其
中，第三类星群的星曜，占了1/2，第四类星群的星曜，全部都有。
C. 你的命宫无主星代表本身立场不坚定，容易遭受外在环境的影响而随波
逐流。
D. 外在环境好则努力可以有一番收获，要是外在环境不好则必须加倍努力
才有一番成绩。所以环境的好坏对于命宫无主星的人来说影响很大。
E. 命宫无主星的你，会比较没有主见，需要人家的鼓励才有坚持下去的信
心。
F. 因为你容易受人影响，所以在交朋友、选择环境、行业时，要多加小心
。良师益友可以让你成长，酒肉朋友会让你沉沦，这方面的事情，你要
多注意。
G. 决断力与做事的气魄，是可以经由后天培养与训练的，你要相信自己可
以做的到，那你一定能够把思想转化成为实际的力量。
H. 虽然你先天的命宫没有主星，不过每个流年与大现，只要命宫有主星，
那么后天的运势会补强先天的不足。
I. 事业宫无主星，代表事业与学业容易受环境所影响。要是外在环境好则
努力可以有一番收获 ；要是外在环境不好则必须加倍努力才有一番成
绩。
J. 你的事业宫没有主星，代表先天对事业的掌握度，比较不够，承担重责
大任的能力会比较弱一点。虽然先天的事业宫没有主星，不过每个流年
与大现，只要事业宫有主星，那么后天的运势会补强先天的不足。
K. 承担事务的能力，是可以经由后天培养与训练的，你要相信自己可以做
的到，那你一定能够把思想转化成为实际的力量。
L. 你的事业宫没有主星，不代表你不会有事业，只要后天能够朝着目标努
力，一样可以在事业方面，有不错的成绩。
M. 你命宫三方四正的格局，是属于文武兼具的格局，你具有毅力好、耐性
够、竞争心态强、不服输与叛逆的心、热情而且有正义感的特质。
N. 你迁移宫的主星是太阴星与天同星，代表外出发展有利，而且容易有贵
人帮助。
4. 六吉星与六煞星简介:
● 中国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星越多越好，六煞星最好都
不要有。这是因为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较
积极，因此在古代的社会中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
跟别人不同的潜力。
● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困
难与挫折，造成思绪的混乱与不安。
● 孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：文曲星、右弼星
六煞星：擎羊星、铃星
6. 六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有文曲星
● 文曲星与文昌星都是属于科甲，所谓科甲就是利于读书、考试、学习事
物、功名、名声。
● 有文曲星的人，大部分都仪表不凡，男的俊、女的美，举手头足都带有
书卷气息，给人好的印象
● 文曲星代表学习能力很好，可以触类旁通，举一反三，学的快也学的好
；求知欲望很强烈，对新奇的事物有兴趣。
● 文曲星多才多艺而且感情丰富，所以对于文学、美术、绘画、工业与商
业设计、写作、摄影、美术、广告、娱乐、戏剧、文案企划、音乐、学
术研究有一定程度的天份，只要多加开发潜能，一定可以有出色的表现
。
● 文曲星可以让主星增加一点柔性的气息与风度。
● 有文曲星的人，因为温柔善解人意，所以异性缘比起一般人好。
你的命宫三方四正有右弼星
● 命宫的三方四正有右弼星。左辅星与右弼星都是辅助之星，用左右手来
形容最贴切。当你在做事情的时候，如果有左右手帮你，你就会比较顺
利。当你想要完成某件任务，有左右手帮你，你就容易达成目标。
● 右弼星的本意，比较偏向于间接辅助、温柔、随和、善解人意。这里指
的辅助涵义很广，包含各种人、事、交际、沟通协调、支持、各种的帮
助。人生因为有右弼星的帮助，就好像自行车加了润滑油一样，会比较
好骑，而且会比没有加润滑油的自行车，跑的还快。
● 右弼星除了代表有左右手助你一臂之力以外，也代表你容易帮助他人，
或者是成为别人有力的左右手。这中间的差别，要看你的位阶与人生的
定位而定。
● 不论是你助人，或是别人助你，这中间都隐含着你的人际关系不错，而
且具有领导统驭的能力。只要善加开发这种潜能，一定可以在各种领域
，有好的发挥。
● 领导统驭的能力，必须要经过磨练与激发，才会表现出来。以军人当例
子，如果你想当将军，那就必须从少尉排长开始干起，才有当将军的可
能。
● 受到右弼星的帮助，会让你对未来抱执着乐观的态度。这对于你的人际
关系、做事情的能力、协调与整合的能力、判断力，都会有很大的助力
● 右弼星具有善解人意的特质，这意味着你的异性缘会比一般人还多。
● 右弼星在命宫的三方四正，也代表你的企图心比较强，掌握权力的欲望
，会比较旺盛，希望事情的进行，都在你掌握之中，就像你是交响乐团
的指挥一样，指挥乐团，演奏你要的乐章。
● 右弼星和主星配合，可以强化主星的力量，并且让你的自信心增加，精
神方面的稳定度也会增加。
你的命宫三方四正有擎羊星
● 命宫的三方四正有擎羊星。擎羊星为六煞星之一，有很大的影响力；
擎羊星就像一把多功能的瑞士刀，锐利而且用途很多，运用在不同地
方，所展显出来的效果就不一样。
● 受到擎羊星的影响，会增加你的抗压性、判断事情的果断力、以及执
行任务的积极度。
● 受到擎羊星的影响，你的竞争心态会比较强，会用直接了当的方式与
人竞争。
● 受到擎羊星的影响，你会比较恩怨分明，而且有仇必报。如果别人侵
犯到你的权利，你会不顾一切抗争到底。做法如果太强硬，就会违反
中庸的原则，这对于你来说，会有不好的影响。
● 如果你的主星比较柔弱，那擎羊星会增加你的积极度与努力向上的心
，可以用加分来看待。
● 擎羊星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你怎
样善加运用。例如把刀子运用在料理食物方面，既可省事又可增加效
率；如果你把擎羊星做事果决，毅力强与抗压力够的特性，往正当的
地方发挥，例如事业与学业的发展，并且把中庸之道运用在生活的一
切，善加控制自己的情绪，那擎羊星的威力与魅力，真可说是成功的
保证。
你的命宫三方四正有铃星
● 命宫的三方四正有铃星。铃星为六煞星之一，有很大的影响力；铃星属
火，主性刚、固执。铃星的火是闷火，代表闷在心的火焰，这种火焰的
爆发力虽然比较弱，但却会慢慢的燃烧，而且不易让其他人发觉。
● 受到铃星的影响，对于积极度与行动力有加分的效果。
● 铃星在命宫的三方四正，也代表你的个性会比较固执，性格比较强硬，
受到委屈或是遇到有不高兴的事情，虽然不会马上爆发出来，但却会酝
酿在你心中，当你找到适当的时机，你就会爆发出来，所以会让人觉得
你是一个有仇必报，会记恨的人。
● 因为这把火闷在心理，有时候就像是一个哑弹，何时爆发出来不一定
，所以不了解你的人，会觉得你的反应比较情绪化。
● 因为铃星具有以上的特性，所以能够增加主星积极与向上的能量，对于
一些不积极的主星，反而可以激发出非常好的效果。
● 铃星在命宫三方四正的人，做事不喜欢拖泥带水，遇到事情会想赶快做
好。不过从另一个角度来看，做事的稳定性与耐性，稍嫌不足。如果你
不能坚持你的目标，那只会让人觉得你是一头热，虎头蛇尾。
● 铃星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你怎样善
加运用。如果你把铃星向上、积极的一面，善加开发，而且做任何事情
之前，能够三思而后行，把中庸之道运用在生活的一切，并且善加控制
自己的情绪，那铃星的威力与魅力，?可说是成功的保证。
● 如果你控制不住自己的情绪，EQ很低，做事虎头蛇尾，稍有不顺就如火
山爆发，那就无法展现铃星好的那一面。
● 你要培养一个适合自己的运动方式，并且养成规律运动的习惯，大量流
汗与耗体力的运动项目，会比较适合你，例如:跑步、游泳、登山、跳
舞、网球、篮球…，如此既可强身与调剂身心，也可以发挥铃星潜能，
是个一举数得的好方法。
你的命宫三方四正煞星遇到2-4个
● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇到煞星2-4
个，代表受到煞星的激发，会让自己愿意去尝试冒险犯难的事务，善用
这种星群的潜力，一定可以在各行各业有所表现。如果你愿意给自己机
会，去尝试具有挑战的事务，那你的人生视野，将会更宽广。
● 太阳星与巨门星本质比较热情与直接，遇到煞星太多，容易让你比较火
爆，看到不顺眼的事物，容易控制不住自己的情绪，为自己带来麻烦。
● 学着控制自己的情绪，才能在人生的境界里面，更上一层楼。

谁在研究塔罗牌,谁知道到底怎么用它算命

“圣灵成长牌阵”
在第一次问卜时，想了解对方的个性与处理事件的态度是如何时就非常适用此牌阵，另外的一点，占卜者可由牌面上透露的讯息了解当事人现阶段的烦恼或状况为何以及认识潜意识的自我与目前所担忧之事。
牌阵：
(大阿尔克那）A B C D
(小阿尔克那）1 2 3 4
A、过去，B、现在，C、未来，D、结果（大阿尔克那之底牌）
1、过去，2、现在，3、未来，4、结果（小阿尔克那之底牌）
操作步骤：
1、无须想任何事情，将大阿尔克那和小阿尔克那分开。（这动作之前占卜师须先将塔罗牌分别洗牌转牌。）
2、先洗大阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。
3、再洗小阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。
4、大阿尔克那为主干，小阿尔克那为细节，开始解牌。
“开创杯型占卜法”
牌阵：1 7
2 6
3 5
4
1.是求问者过去的经验。
2.是求问者目前的状况。
3.是求问者的未来状况。
4.象征的是这副牌建议求问者采取的行动。
5.周围、外在人事的影响。
6.求问者的期望。
7.代表最终结果。
圣三角占卜法
占卜法的适用范围
这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，初学者相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会….要不要….等题目，因为给出的答案相当清晰明确。但是如果你想询问比较详细的状况，就应该选择其他牌阵方法来使用。
占卜法的步骤
将所有的牌拿起来，由上往下数至第七张牌，然后把这张牌拿出来，放在图示中的(1)位置。
数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的牌重新再数一遍，将第七张牌取出，放在(2)的位置。
如上动作，将数过的牌放在一旁。最后你再数一次剩下的牌，把第七张牌放在(3)的位置，此时你的手上应该还有一张牌，把它放在数过的那一叠里。
将桌面上的三张牌，依顺序由左向右翻开，开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表你过去对这件事的经验。
(2) 代表你现在面对这问题的状况。
(3) 代表这个问题未来的结果预测。
钻石占卜法
占卜法的适用范围
这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。
占卜法的步骤
先依照一般的洗牌、切牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。
请求问者任意抽出一张，将排放在图示中(1)的位置。
重复上述动作三次，将抽出的三张牌，依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置。
依顺序将其翻开，开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表你过去对这件事的经验。
(2) 及 (3) 代表你现在面对这问题的状况，把这两张牌综合解释。
(4) 代表这个问题未来的结果预测。
要素展开法
占卜法的适用范围
这个牌阵中所谓的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。你要先详细描述自己目前面对的问题，以及想得到的结果。再来就可以就自己的疑惑，用要素占卜法来指点迷津。
占卜法的步骤
按照一般洗牌、切牌程序，然后，取出从上面数来的第四张牌，放在图示中 (1) 的位置。
将数过的牌放在一旁，剩下未数过的牌重新计数，数到第四张时再取出来，放在 (2) 的位置。
重复上面的动作两次，分别会得到两张牌，依顺序放到 (3) 及 (4) 的位置。
依顺序翻开四张牌，进行解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表火，它象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。
(2) 代表风，它象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。
(3) 代表水，它象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上，应该采取的态度为何。
(4) 代表土，它象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面 (如金钱) 应该如何处理，才能彻底解决问题。
大十字占卜法
占卜法的适用范围
大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中，最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是非常有趣的一种牌阵。
占卜法的步骤
先依照一般的洗牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。
然后，请求问者从牌中任挑一张，放到图示(1)的位置。
再重复同样步骤三次，依顺序放到 (2)、(3)、(4) 的位置上
剩下的牌收拢好，由左向右翻过来，正面朝上放到一旁，不要弄乱原本顺序，因为我们待会儿还要用。
掀开 (1) 到 (4) 张牌，把这些牌牌面的数字全加起来，如果这数字小于或等于 22，就从剩下的牌堆中，找出对应其数字的牌，然后不改它原本的正逆位置，直接放到 (5) 的位置。
如果数字超过 22，就把个位数及十位数相加，得出一个新数字，然后根据这新数字挑出相对应的牌。
如果上述情形中，出现了数字刚好已经是四张掀开牌中的任一张，这时，就不挑第五张，保持原本四张牌的状况，再开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 与 (2) 象征能影响问题发展的外在原因。有可能是阻碍或是帮助，要看牌面意义来决定。
(3) 象征问题发生的远因。
(4) 是针对这问题最主要的解决方法。
(5) 代表问题的最终结果，如果它与前四张牌的任一张相同，则最终结果就是该牌的意义 (正逆位也相同)。
吉普赛十字法
占卜法的适用范围
吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。
占卜法的步骤
吉普赛十字法 吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。 1. 依照一般的洗牌、切牌程序，然后左手拿牌，将牌面朝下准备发牌。
如图示，从上面一排的最左边开始放第一张，由左而右，依序放完第一排的五张牌。
第一排的五张牌都放满后，接着放第二、第三排的牌，剩下的牌将它整齐置于一边即可。
依图示中的位置，将 (1) 到 (5) 张牌依序翻开，开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 表示对方目前的心情及想法。
(2) 表示目前自己的状况。
(3) 表示自己与对方的相处方式，采取什么样的态度较好。
(4) 表示两人目前的周遭环境状况，也可以看出有无情敌或阻碍的出现。
(5) 表示两人关系最后的结果。
二择一占卜法
占卜法的适用范围
二择一占卜法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你，而自己不知该如何决定时，就可以利用这种牌阵，算出与他们两人的未来发展关系。
占卜法的步骤
在洗牌之前，先由求问者决定路径。如图示中，牌阵呈现V字形，左右两边分别代表不同的选择。求问者要决定哪一边代表哪一种选择，并将之牢记在心，可以不用告知占卜者。等到求问者确定后，再进行一般的洗牌、切牌。
将整叠牌的背面朝上，由上往下，属到第六张时，将其放在图示中 (1) 的位置。
数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的重新再数一遍，将第六张及第七张牌取出，放在 (2) 及 (3) 的位置。
同样，数过的牌放在一边。再把剩下的牌重新数一遍，将第六张及第七张牌取出，放在 (4) 及 (5) 的位置。
依顺序掀开每张牌，进行解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表的是求问者本身，意味目前求问者的状况。
(2) 选择 A 的现况。
(3) 选择 B 的现况。
(4) 当求问者选择 A 者，和他之未来的发展状况。
(5) 当求问者选择 B 者，和他之未来的发展状况。
缘分占卜法
占卜法的适用范围
我想，所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析，同时可对求问者提出实际的建议，是相当有用的占卜方法喔!
占卜法的步骤
这个占卜法与其他方法大不相同。首先，占卜者在桌面上洗牌的时候，请求问者要同时集中精神，在内心默念及默想占卜对象的名字 (一次只能想一位)。然后，让求问者决定何时停止洗牌，等到求问者觉得洗够了以后，必须喊「停」，而占卜者才可依顺时钟方向，慢慢收拢起来，之后的切牌程序与一般相同。切完牌后，将最上面的一道七张取出，依图示的位置放好。
依顺序将牌掀开，进行解读。
每张牌的位置解读
(1) 表求问者过去的恋爱经验。
(2) 表求问者与对方目前的状况。
(3) 表问者与对方的未来状况。
(4) 表示塔罗牌建议求问者所应该采取的行动。
(5) 代表对方的个性、行事的特征。
(6) 表两人的关系可能会出现的阻碍。
(7) 表两人最后的结局。
六芒星占卜法
占卜法的适用范围
六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代表性的占卜法，它源自犹太教六芒星符号。如果你想知道问题发生的前因后果，及周遭环境对这件事的助益或阻碍之处，这种占卜法是最适合的。
占卜法的步骤
按照一般洗牌、切牌程序， 然后数由上往下数的第七张， 将此牌放在图示中 (1) 的位置。再陆续抽出第八、九张牌，放在 (2) 及 (3) 的位置。
数过的牌放在一旁，不再使用。摆好上述三张牌后，再从剩下的牌由上往下数出第七、八、九张牌，将它们放在 (4)、(5) 及 (6) 的位置。
如上动作，将数过的牌放一旁。最后再从剩余的牌中，抽出第十张牌，摆于图示中 (7) 的位置。
将七张牌依序翻开，开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 表问题的过去式，并显示到目前为止问题发生的原因。
(2) 表问题的现在式。
(3) 意味问题的现在式。
(4) 表占卜者对感情的心态为何，及是否影响成败的可能性。
(5) 表占卜者目前的周遭环境，有没有贵人帮助及人际关系如何。
(6) 意味占卜者对这问题的意愿及态度，即对这问题的应对方式。
(7) 表对这问题最后的预测及结果。
一周运势法
占卜法的适用范围
一周运势法想当然尔就是用来解读未来一周运势的占卜法，尤其当你预计好未来一周计划后，想知道那天会发生什么事，就可以用这种方法来判断。
占卜法的步骤
先依照一般的洗牌、切牌程序，然后将牌由上往下取出一道七张牌，放在图示中 (1) 到 (7) 的位置。
再依顺序取出刚才所拿之牌后面的第八到第十四张牌，放在图示中 (8) 到 (14) 的位置。
完成上述程序后，将放在上方的 (1) 到 (7) 张牌先掀开，然后再依序把第 (8) 到 (14) 张牌掀开。
完全掀开后，进行解读。
每张牌的位置解读
1. 这种牌阵是在为人占卜短期 (一周) 的运势，总共有十四张牌，同一纵行的两张牌代表同一天会出现的运势状况，即 (3) 和 (10) 代表同一天的运势，而 (4) 和 (11) 代表另一天的运势。所以，七组牌构成未来一周的运势。
这个牌阵的解读是:若你在星期三帮求问者占卜，那就应该从代表明天 (星期四) 的第四组牌 (第四及第十二张牌) 开始解起，星期五是第五组牌 (第五及第十二张牌)，依序推算。
每天的运势需从代表该天运势的塔罗牌组 (两张牌) 含意共同解释。
如果出现以下的牌，则有特别的意义:正放的「命运之轮」表示未来一周的运气绝佳;若出现逆位的「吊人」或不论正逆位的「塔」，都会有希望落空的情形出现。

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兽世界外域任务攻略
60－61地狱火半岛
01)黑暗之门
02)索尔玛
03)石镰峡谷
04)断脊氏族岗哨
05)飞艇失事地
06)猎鹰哨所
07)塞纳-马恩省里奥前哨
黑暗之门：
NPC：督军达图恩(之地，58，56)
欧莱恩中将(87，49)
法拉格"伏瑞菲德(87，48)
克洛克尔克将军(55，36)
纳兹格雷尔(55，35)
01)「通过黑暗之门」：在之地最南方黑暗之门找督军达图恩(之地，58，56)接，穿过黑暗之门找外域的欧莱恩中将(87，49)，会看到NPC和恶魔大战，直接穿过后下楼梯即可
02)「到达外域」：右手边找法拉格"伏瑞菲德(87，48)(双足飞龙管理员)
03)「前往索尔玛」：搭飞龙到索尔玛找克洛克尔克将军(55，36)
04)「向纳兹格雷尔报告」：找纳兹格雷尔(55，35)，在大房子里
05)「彻底消灭燃烧军团」：找碎颅中士(58，41)，出索尔玛门口左转处
找索尔玛旅馆绑定炉石，然后开始外域之旅....
索尔玛：
NPC：纳兹格雷尔(55，35)碎颅中士(58，41)
前线指挥官吐阿奇(65，43)
01)「彻底消灭燃烧军团」：找碎颅中士(58，41)，出索尔玛门口左转处。
02)「黂闪深谷」：杀烈焰行者*4，地狱火战争使者*6，恐惧呼唤者*1，在黂闪深谷(63.35)，地图上索尔玛正右方。
03)「前方据点：抢夺者荒野」：找前线指挥官吐阿奇(65，43)，在掠夺者荒野(65，43)，地图上索尔玛右下方一点点，(可等「噬骨者鲜血」做完接「药剂师席莲娜」再去掠夺者荒野)。
04)「阻断他们的援助」：杀恶魔怪物收集[恶魔符文石]*4，在2个传送门里使用，在索尔玛东边，军团前线的线字上方，塞勒斯(70，45)，卡鲁欧(74，38)。
05)「任务：墨奇斯以及夏德拉兹入口」：空中AOE任务，和旁边的NPC说话，获得一匹飞龙去轰炸墨奇斯入口，夏德拉兹入口。
06)「任务∶深渊沙洲」：空中AOE任务，轰炸甘纳格苦工*20，莫阿格监工*5，地狱火炮*5，可重复飞行直到轰炸满额(「回到深渊沙洲」，为可重复任务)
07)「返回索尔玛」：回索尔玛找纳兹格雷尔(55，35)。
08)「炼冶场：黑色祭坛」：杀甘纳格仆人*10，杀锻造王锋锯(62普怪，机械人)捡[锻造王锋锯的头]，在索尔玛北方(64，31)，仆人三个炼冶场都有，锋锯在最右边的炼冶场。
(锋锯掉落任务道具[燃烧军团公文]触发「邪恶的计划」)
09)「狂怒的火炮」：推毁MKI型地狱火炮*3，索尔玛北方中间(58，30)。
10)「通往深渊的门户」：杀战争起源者阿瑞克斯阿摩(62普怪，恶魔)拿[燃烧军团入口钥匙]，在恶意符文(传送门类建筑)里使其超载，索尔玛北方左边(53，27)。
11)「残忍的目的」：精英任务，残忍者阿拉萨尔斯(63精英，恶魔)在地图正中北方阿葛纳尔之池最右上的平台上。
NPC：弗尔托克"破斧者(55，36)
12)「噬骨者鲜血」：杀噬骨兽人，收集[噬骨鲜血]*12，出索尔玛门口右转(65.46)(跟「我替……部落工作!」一起做)。
13)「药剂师席莲娜」：找药剂师席莲娜，在掠夺者荒野右上(66，43)。
14)「断脊氏族岗哨」：跟空军指挥布拉克(管狮鹫兽者)谈话，飞往断脊氏族岗哨找药剂师艾柏瑞克(地图正下方略右)。
NPC：米希克"奴克巴斯(55，38)
15)「我替……部落工作!」：捡取[可利用的金属]*8，[可利用的木头]*8，在光荣之路两旁(索尔玛左下)地上捡(60，45)。
16)「为了部落……烧了它!」：烧毁东部火炮(60，50)，烧毁西部火炮(54，53)，在光荣之路边火炮型物(接近联盟荣誉堡方)。
NPC：纳兹格雷尔(55，35)
地狱兽人尸体(33，43)
先知"瑞卡酷(54，37)
葛坎"血拳(32，27)
索尔(奥格玛)
大地呼唤者"瑞卡(32，28)
17)「刺客」：刺客克朗．断脊者的地狱兽人尸体在地图上阿葛尔纳之池左下靠山壁处(33，43)。
18)「奇怪的武器」：回索尔玛找纳兹格雷尔。
19)「大酋长的命令」：找先知"瑞卡酷(就在房子外面)谈话。
20)「精神指引」：回刺客兽人尸体处放狼，会指引你到玛格哈(在地图上方偏左)。
21)「玛格哈」：回索尔玛找纳兹格雷尔报告。
22)「给索尔的消息」：回奥格玛找索尔报告(在62级时可以顺便回奥格玛学习新法术和技能)。
23)「玛格哈使者」：回玛格哈找葛坎"血拳(32，27)。
24)「削弱力量的疾病」：跟葛坎"血拳旁边的大地呼唤者"瑞卡接任务，[干顶蘑菇]在大裂缝的洞里(34，64)。
25)「使用药膏」：对10个疲惫不堪的玛格哈劳工(呈蹲下状)使用[治疗药膏]，就在玛格哈营地做。
________________________
NPC：博学者血鹰(55，36)
26)「邪恶的计划」：触发任务，由烧燃军团系列任务锋锯掉落的任务道具[燃烧军团公文]触发，回索尔玛大厅找博学者血鹰(55，36)。
27)「苦痛的黑暗」：杀恐惧恶魔*10，在阿葛纳尔之池(38，40)打，可以跟「需要恶魔鲜血」一起做)。
(通常会等到在猎鹰哨所接到更多任务以后再来阿葛纳尔之池一起做掉)。
NPC：战场咆啸者黑眼(55，39)
30)「地狱火防御堡垒」：PVP任务，需索尔玛友善，占领三点：竞技场，望海崖，破碎之丘。
NPC：马提克"托塞德利(55，39)
31)「猎鹰哨站」：找巡逻员队长范瑞，引领到猎鹰哨站(27，60)。
副本任务NPC：纳兹格雷尔，石卫士史托克顿(55，36)
卡沙瑞斯(54，36)。
地狱火壁垒
32)「削弱防御」：取得[卡尔古玛之手]，[欧玛尔的蹄子]，[纳桑之颅]，打地狱火壁垒副本拿三只王的头。
33)「黑暗的消息」：将[不祥的信件]交给纳兹格雷尔(三王死后可捡[不祥的信件]，回交后得「黑暗的消息」)
#血熔炉
34)「狂怒之心」：彻底调查血熔炉，这个任务我打通血熔炉副本后就莫名完成了。
35)「血液就是生命」：捡[地狱兽人血瓶]*10，血熔炉副本里兽人掉落
(可与「狂怒之心」一起做)
NPC：工头瑞丝坎兹(51，30)
(在索尔玛左上方矿坑处，任务道具都在峡谷西南方一带捡)
01)「令人讨厌的外域!」：捡[伐木机节能零件]*6，在地图上接任务地点左下开[切割者分册]的箱子可得(48，40附近)，(打地壳穿刺者会掉落[磨损的皮箱]，触发「丢失的公文」，在塞纳-马恩省里奥前哨(地图左方夏纳废墟北边)交还)。
02)「如何服务哥布尔」：从地狱兽人营地救回三名地精：曼尼(45，41)，莫欧(47，45)，贾克(48，47)，在光荣之路中央(最好和「灵魂的负担」一起做)。
03)「恶心的工作」：拾取[伐木机钥匙]，需先召地狱犬，然后杀地狱野猪，地狱犬会去吃野猪尸体，然后排便，要捡地狱犬的大便。
04)「索尔玛的地下矿坑」：杀乌尔卡斯(62级普怪)，在矿坑最里面(51，31)
断脊氏族岗哨(61，81)(从断脊氏族岗哨开始的任务链)
开启飞行点。
NPC：大使穆尔迪巴(61，81)
历史家亚登(61，81)
指挥官霍卡尔斯(56，77)
01)「让他们听话」：杀顽固的步兵*12，顽强的骑士*8，顽固的魔*6，在出岗哨左转的远征队军械库(掉落道具[神秘的秘典]触发「解译书籍」任务)
02)「解译书籍」：回断脊氏族岗哨找历史家亚登(61，81)
03)「战斗号角」：杀少校萨沃斯拿[坚固战争号角]，在远征队军械库的“队“和“军“字中间底下靠墙边的废墟平台上(54，83)
04)「血腥的复仇」：杀乌崔克，一出断脊氏族岗哨右边的了望塔底顽固的旗标吹号角召怪(63，77)
05)「荣耀失落者」：找指挥官霍卡尔斯(56，77)，在远征队军械库的哨塔里。
NPC：药剂师艾柏瑞克(61，81)
药剂师安拓维奇(52，36)
06)「断脊氏族岗哨」：跟空军指挥布拉克(管狮鹫兽者)谈话，飞往断脊氏族岗哨找药剂师艾柏瑞克(地图正下方略右)。
07)「沸腾的血」：杀血之谷兽人收集[沸腾的血]，并在锅炉(65，71)提炼，在出断脊氏族岗哨右转的萨斯葛尔杀(建议打满12个[血之谷鲜血]再去提炼，否则会容易打不到血)。
08)「药剂师安拓维奇」：回索尔玛高处的塔里找药剂师安拓维奇(52，36)。
09)「灵魂的负担」：杀光荣之路的破碎之手兽人*20(可与「如何服务哥布尔」一起做)。
10)「恶魔占卜器」：取得[魔鬼占卜者读数]，在地狱火盆地(44，50)附近放机器保护等它完成，会持续出怪，一个人做较吃力。
11)「回报纳兹格雷尔」：回索尔玛找纳兹格雷尔。
11-2)「堡垒之根」：杀死卡喀斯之手(63精英，兽人，带小兵)在地狱火堡垒最底层，光荣之路中央，一次只能有一个人拿头!(49，50)
NPC：达克豪中尉(61，81)
12)「萨斯葛尔必须被燃烧!」：打血之谷苦工拿[血之谷火炬]*4，然后去萨斯葛尔营地里最左边的“血之谷熔铁炉“，点燃后丢4个指定地点：
镕炉(69.69)，马厩(68.73)，东边房屋(69.70)，西边房屋(67.76)，兵营(69.76)。
通缉令任务
13)「悬赏告示∶座狼大师科洛斯」：杀座狼大师科洛斯取，在断脊氏族岗哨门口接，科洛斯在萨斯葛尔马厩里(68，73)。
NPC：雷札克(61，81)
14)「葛锐洛克之眼」：在萨斯葛尔67，74的葛锐洛克之眼上使用[雷札克的碎片]。
15)「葛锐洛克「黑眼」」：葛锐洛克「黑眼」(66，71)，萨斯葛尔锅炉旁的洞里，血多。
NPC：疯狂者欧卡司(61，81)
16)「扭曲裂缝」：打不稳定的虚空行者，收集[扭曲地狱]*3(在49，81)(可以和「野放的虚空行者」一起做)。
17)「虚空山脉」：收集[虚空山脉灵魂碎片]*40，穿过萨斯葛尔右边的断脊氏族小径(72，67)到虚空山脉打犹豫不决的虚空呼唤者，重组的虚空行者。
18)「来自深渊」：杀死虚空男爵"加伦希斯并收集它的[加伦希斯灵魂碎片](紫色水晶在80，78)。
NPC：格莱克(60，81)
19)「准备药膏」：收集[地狱火骨叶]*12，地上到处可捡，沿裂缝处较多。
20)「调查这场空难」：寻找生还者，引领到飞艇失事地(49，74)。
21)去飞艇失事地开始任务链……飞艇失事地(49，74)。
在荣誉堡和远征队军械库中间，坠毁的飞艇旁小丘的2位NPC。
NPC：「惊叹」史哥利德"幸运心(49，74)。
00)「如果情况紧急……」：捡[飞船残骸]*30，在白骨之谷附近较多(58，70)。
01)「野放的虚空行者」：收集[浓缩的虚空行者精华]，在扭曲平原(49，81)，地图正中下方，介于远征军军械库和海艾斯洞穴之间(可以和「扭曲裂缝」，「围捕劫掠者」(36，89)一起做)。
NPC：雷噶西(49，74)
02)「围捕劫掠者」：捡取[尚未孵化的掠夺者蛋]*12，在扭曲平原(地图中间最下)，可以跟「扭曲裂缝」「野放的虚空行者」一起做。
03)「地狱野猪，另一种白肉」：收集[净化过的地狱野猪肉]*8，杀地狱野猪并试着净化野猪，有机率失败(地狱野猪满地都是，可以考虑和「恶心的工作」一起做)。
04)「技术高超」：打剃骨红头鹫取[原始的食腐鸟尸体]*12，在白骨之谷附近杀(62，66)猎鹰哨所(27，60)NPC：行政官"卡莉达(26，60)，博学者阿勒迪斯(26，58)，薇埃拉"阳语(27，62)。
01)「阿利恩的日记」：取得[阿利恩的日记-第一页]，在阿葛纳尔之池“纳“字底下，捡取尸体旁荆棘上挂的背包(38，40)。
02)「阿利恩的秘密」：找博学者阿勒迪斯问话(要打败他)，在往猎鹰岗哨的路上徘徊(26，58)。
03)「情妇曝光」：回哨站找行政官"卡莉达。
04)「阿利恩的情妇」：到赞格沼泽塞纳-马恩省里奥避难所旅馆老板买[塞纳-马恩省里奥烈酒]，给薇埃拉"阳语，她在猎鹰哨所的中下部，把她诱出哨站后使用惩罚卷轴（如果NPC不在那里，可能是因为有别的玩家也在做这个任务)。
「生命中更棒的乐趣」：买[塞纳-马恩省里奥烈酒]给薇埃拉"阳语。
NPC：忧郁者"瑞安登(26，59)
05)「需要恶魔鲜血」：收集[恶魔血样本]*6，在阿葛纳尔之池，打恐惧恶魔取血，可以跟「苦痛的黑暗」一起做(39，34)
06)「阻止净化」：在阿葛纳尔之池放德莱尼[信号宝石]，击败德莱尼隐士(39，40)
夏纳废墟(14，59)
NPC：药剂师艾斯隆
07)「腐败根源」：杀伊利达瑞工头取得[恶魔精华]*5，夏纳废墟在地图最左边下面(14，59)
NPC：火焰召唤者阿库罗(15，58)
纳拉杜(16，65)
08)「纳拉杜」：在夏纳废墟最里面的小屋里接(15，58)，找纳拉杜(16，65)
09)「众人的背叛者」：取回[夏纳之钥]在楼梯上最大的小屋里(14，63)
10)「崔互德长者」：扰风者莫洛德(13，61)，火焰召唤者阿库罗(15，58)，水之唤醒者阿亚蓝(13，58)
11)「阿尔塞斯的死亡」：杀无力者阿尔塞斯，需使用[崔互德长者法杖]。
NPC：秘卡拉崔斯"晨星(27，59)
12)「阿拉卡的魔法」：在海艾斯洞穴做，杀海艾斯人收集[海艾斯卷轴]*4)(可以和「稀有的鸟类」一起做)。
NPC：艾芙鲁(25.77)
艾罗那斯(28，81)
「艾芙鲁的宝珠」：触发任务，杀艾芙鲁掉落道具触发，在海艾斯洞穴南方交给艾罗那斯(28，81)。
NPC：受伤的血精灵朝圣者(24，76)
达勒利斯"凝明(27，61)
13)「通往猎鹰哨站的路」：护送任务，在海艾斯洞穴
14)「朝圣者的困境」：捡取[撕裂的朝圣者之包]，在地图最左的虫巢附近(22，68)
NPC：猎鹰者崔娜"河风(27，60)
15)「稀有的鸟类」：取得[被关住的母卡里瑞幼鸟]，在猎鹰哨所南方的海艾斯洞穴(24，76)地上开鸟巢，随机生出，母卡里瑞幼鸟才能捉。
19)「真禽之箭」：需要61级，收集[剃骨鹰尾羽]*8，在猎鹰哨所北边(26，47)。
20)「协助塞纳-马恩省里奥前哨」：需要61级，引领前往塞纳-马恩省里奥前哨(15，52)找塞伊亚"红发(15，52)。
通缉令任务
16)「悬赏：野蛮者黑爪」：杀石头掠夺者女王野蛮者黑爪(63精英)拿[黑爪之爪]，在大裂缝中间的洞里(33，64)，很难SOLO。
不是非常的详细攻略,如果想找详细的,可以去些大论坛的魔兽专区查看,比如17173里的

塔罗牌有几张,分别是什么?

一般来说，被称为塔罗牌的状况有两种：一为78张、一为22张。有人称78张的塔罗牌为完整的塔罗牌、22张的为 简化或入门版的塔罗牌，其实都不完全正确，接下来介绍何种结构的纸牌，可称为塔罗牌。
以78张的塔罗牌来说，是由两部分、三种牌所组成：首先我们介绍两大部分的区别，在传统的78张塔罗牌（也就 是黄金黎明革命以前）当中，有22张是有图案的牌，被称为大阿尔克纳（Major Arcana），简称为大牌，这22张 牌通常被标志为1到21号，另有一张标示为○或没有标数字的牌。另外有56张牌是带有花色的牌，被称为小阿尔克 纳（Minor Arcana），简称为小牌，这56张牌被分为4个花色，若依传统的马赛牌来看，分别是权杖、圣杯、宝剑 、钱币，每个花色有14张牌。
在小牌当中，我们又可以再区分为两个部分。每个花色的14张牌里面，有属于从数字1到10的数字牌（Pips），以 及4个不同的人物代表，被称为宫廷牌（Court Cards）。若依传统的马赛牌来看，就是国王、皇后、骑士、侍者 。4个花色各有10张数字牌，因此在塔罗牌当中就共有40张数字牌；而4个花色各有4张人物牌，因此在塔罗牌当中 就共有16张宫廷牌。
塔罗牌最早出现于15世纪的意大利，在西方世界非常流行，不但可用于玩牌戏，还被广泛用于占卜算命，心理治疗。 一副完整的塔罗牌是78张。 塔罗牌起源之谜 塔罗牌的历史悠久，其间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝，更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的起源于何处？它是谁发明的？不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭，莫衷一是。 充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。 在塔罗牌众多的来源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有相应的根据，支持者也比较多，让我们来看一下： 意大利学说，依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关； 吉普赛学说，依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思； 埃及学说，依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关； 中国学说，依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏” ； 印度学说，依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似； 犹太学说，依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。 众多的学说都有些道理，而又都缺乏确凿的证据，我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说，希望朋友们能够得出自己的答案。 塔罗牌起源之意大利学说 根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。 14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”也有二十二张牌，与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。因此，塔罗牌起源于意大利的说法 得到了很多人的赞同和支持。 但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌，已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。 不少研究塔罗牌的学者同时也表示，这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。 塔罗牌起源之吉普赛学说 很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。 吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据。 同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。 塔罗牌起源之埃及学说 有很多学者认为塔罗牌起源于埃及，毕竟塔罗牌的名称 “tarot”，是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。 有人相信在埃及亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，世界各国的学者都汇集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画，成为学术交流的工具。休息时，大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法很难令人信服，但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。 但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。 塔罗牌起源之中国学说 塔罗牌的起源于中国？有没有搞错！肯定没有，有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。 在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记载：古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景，否则单纯的娱乐游戏，是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法， 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。 也有些专家指出，塔罗牌起源于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据？ 塔罗牌起源之印度学说 塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。 塔罗牌起源之犹太学说 经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学kabbala有着密切的联系。

有关占卜的知识

占卜（divination）
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
编辑本段占卜流派
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
编辑本段周易卜卦法
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！
编辑本段梅花易数
梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什么时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！
编辑本段文王圣卦
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！
编辑本段塔罗牌占卜
“塔罗”一词，是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也真是塔罗预测方式的起源。
塔罗牌是由22张大阿卡娜和56张小阿卡娜（数字牌）组成的，共78张，每张都配有独特精美的图案和意义。保存至今的最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿卡娜。1910年，A·E伟特与史密斯女士出版了莱德——伟特塔罗牌，很快该牌就成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者公认的国际版。
主牌。22张，分别是：0号愚人牌、1号魔、2号女祭司、3号女皇、4号皇帝、5号教皇、6号恋人、7号战车、8号力量、9号隐士、10号命运之轮、11号正义、12号倒吊人、13号死神、14号节制、15号恶魔、16号塔、17号星星、18号月亮、19号太阳、20号审判、21号世界。
编辑本段占卜与科学
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
编辑本段占卜的分类
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术 （实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

女子咨询感情问题被狐仙骗巨额钱财,占卜之术是谁发明的?

这个我也不清楚，但是一般女子咨询问题都是被狐仙骗取钱财。