合婚庚帖怎么来的,合婚庚帖永结为好

甄嬛传中 甄嬛和果郡王的感人对话

甄嬛：难得与王爷一同饮酒
果：和从前一样，还是夏天，你还是喜欢穿妃色的衣服
甄嬛：桐花台冷寂多年，只有夕颜依旧繁盛
果：熹贵妃还记得昔日所言吗？夕颜，只是开一夜的花，就像有些不为世人所接受，不能见光的事情，可有些事情再不为世人所接受，在不能见光，照旧会在心里枝繁叶茂，永不凋零
甄嬛：会不会终有一年，有人觉得这些夕颜碍眼，将它尽数拔去片叶不留呢？
果：也许会，可即便拔去这些夕颜，开在心里面的夕颜，是永远也不会除去的
甄嬛：王爷，这些年你在边关辛苦了 （给果郡王倒酒，按的是绿色的珠子，却被果郡王看在眼里）
果：熹贵妃可曾听过一句话吗，但愿人长久千里共婵娟，只要心里想着所共的婵娟，可以照着身心俱安之人，再辛苦又何妨，入宫述职前我曾去过凌云峰，一山、一水，一切如旧
甄嬛：只怕我此生，再也没有机会回去了
果：还想过回去吗
甄嬛：王爷你信吗，我曾数度在梦中回去，仿佛还在从前，一切未曾改变，只是梦醒又徒增了伤感罢了
果：我此生最好的时光尽在凌云峰了
甄嬛：今晚是十七， 月亮都不远了
果：还记的合婚庚帖吗？
甄嬛：记得
果，有庚帖却不曾饮过交杯酒
甄嬛：那今晚就当我彻底任性一回吧（给自己倒酒按下的是壶盖上的红色的珠子）
果：外边风大了，你先去吧窗子合上（果郡王在此时把酒换了）
果：你看那窗上的图案是否特别应景
甄嬛：这是合欢花的图案，这样的大红金色，是不是很像婚庆时节
果：额娘喜欢合欢花，皇阿玛在建这桐花台时嘱咐，窗扇皆镂此花，合欢是温柔长久的意思
甄嬛：你从前的凝晖堂不也是遍种合欢吗
果：合心即欢，只可惜皇阿玛再钟情于额娘，也不能为她一人相守，我也做不到，我对不起静娴，对不起玉隐，更对不起你
甄嬛：不要说这样的话，我懂得的，或许回到从前，我们都会后悔自己当初的选择，或许换一条路，我们都不会像今日这样困顿其中
果：我一生中最后悔的事情，就是那一日去甘露寺宣读圣旨，迎你回宫，嬛儿 那是我毕生不可饶恕的错误
甄嬛：允礼，即便我心中的风一直吹向你，但我也必须逆风而行，世事错落皆是命中注定，我不会怨恨你
果：我毕生渴望得到的人我得不到，却又辜负了两位无辜女子，的确不堪
甄嬛：这是在先帝与舒太妃昔年情深意重的地方，不要说这样的伤心话
果：可我怕再不说会来不及
甄嬛：胡说
果：不是吗，每次见你都是在合宫饮宴之时，连接近你都十分困难，哪里还能说这样的话，朝宴晚饮，人生数十年，便这么过去了，我永远来不及对你说
甄嬛：都是做阿玛的人了，说话还是这样没有忌讳
果：我只是怕再错过罢了，对不住了
甄嬛：我不愿听这样的话（果郡王要喝酒）
果：那么我说，终身所约，永结为好
甄嬛：琴瑟在御，岁月静好（果郡王喝酒了）
果：你瞧我都喝完了
甄嬛：这是一杯交杯合卺，我一滴都不曾剩下，我想告诉你我这一生有这一刻，便在没有遗憾了（俩人沉默）
果：嬛儿，让我再抱抱你（果郡王在难受，却忍者）
甄嬛：如果我不在了，你会善待玉隐吗？
果：当然，如果换做是你，你也会的
甄嬛：洪岩小的时候很调皮却又很机灵，不像灵犀自小安稳沉静，他们俩一动一静，一点不像双生子的性子，我好想回到凌云峰去（果郡王吐血） 允礼 允礼你怎么了？明明那杯毒酒是我的，你换酒了是不是？
果：一壶酒分有毒无毒，宫中的伎俩我不是不知道，皇兄是什么样的人，他让你夜里独自前来我就觉得异常，我在你去关窗的时候把酒杯换了，嬛儿，我不愿让你为难
甄嬛：你把酒吐出来，把酒吐出来，我去找太医，允礼 允礼允礼
果：从我领兵去救你的那一日起，皇兄杀心已起，我早就逃不掉的，嬛儿，这杯酒若真是你递给我的，也无妨，那是你选择了保护自己（到现在果郡王还只是在为甄嬛着想~~~泪奔~~~~）嬛儿，从今以后我再也不能保护你了，你一定，一定要懂得保护自己知道吗
甄嬛：不！明明该死的人是我，若是我死了，你总还是有条活路的呀
果：皇兄要我死哪里还能活
甄嬛：我不要你死！我不要你死！允礼
果：洪岩那孩子长得像你，你有你的孩子，你要好好的活着，
甄嬛：不！凌云峰一别已是终身大错，我求你，不要离开我，不要离开我，我是你的妻子，你带我离宫，我不想在这里！我不想在这里！我求你带我走，你带我走
果：有你这句话，我此生无憾
甄嬛：允礼
果：嬛儿，在我心里，你永远是我唯一的妻子（死了）
甄嬛：我一直都没告诉你，洪岩和灵犀都是你的~~~~~
我自己看着电视写的~~~~

如何看夫妻合不合财

怎么看夫妻八字合财不合财？一是看双方日元财星的冲合情况，相合为合财，相冲则不合财。
二看财运同步信息。如果双方财运信息同步较好合财，差别较大不合财。
三看双方阴阳五行是否有补益。比如一方八字阴气重，另一方八字阳气旺，在一起可以调节阴阳平衡为吉。比如一方八字五行喜火，另一方八字火旺，可以补充喜神则利于财运。
四看双方生肖属相是否合财。最不合财的生肖属相组合有六对：鼠与马，牛与羊，虎与猴，兔与鸡，龙与狗，蛇与猪。
五看双方八字里面与财运有关的神煞信息。如有大耗、四废等破财凶煞，不利财运。
在婚姻里面，有的夫妻关系不一定很好，但是两个人的生意或者财运越来越好，这就是八字合财的效果。有的夫妻关系很好，但是家境平平淡淡财运差，有各种不美满，这就是因为双方八字不合财了。

甄嬛传53 54 55解答帮忙啊

甄嬛传第52集剧情
皇帝及众人以为齐妃系畏罪，死后无封。皇后收养皇长子弘时。眉庄同情叶氏遭遇前来拜访，得知叶氏根本不爱皇帝，无意得宠。除去了齐妃，皇后在后宫的地位更加牢固，到处是自己的。太后看在眼里内心焦急，找来皇后对其进行教诲，岂料皇后如今已是羽翼丰满，言语中不断冲撞太后。叶氏因九寒汤一事受屈，皇帝晋升其为宁贵人，但叶氏根本不在乎这些称谓。御花园中，叶澜依巧遇果郡王，欣喜不已，并对其吐露心声，说出自己将永念允礼昔日救命之恩，希望来日报答。果郡王让叶氏自己珍重。果郡王允礼奉皇帝旨意出巡滇藏，与甄嬛相约回来后两人以假死药出逃。眉庄暗地探访甄嬛，告诉甄嬛其父在外一直被果郡王派人暗中保护着；但果郡王刚赴滇藏，甄父便传来病危的消息。
甄嬛传第53集剧情
甄嬛明白此举应为瓜尔佳氏所为，恨自己不能出力，眉庄劝甄嬛自保为先。果郡王逾期未归，甄嬛发现自己有了身孕，欣喜之际却从温实初口中得知允礼已惨死他乡的噩耗。甄嬛有孕，求死不得，为保住腹中允礼的孩子，为复仇雪恨，甄嬛决意设计回宫。槿汐为促成甄嬛回宫，甘愿自我牺牲，入宫找到皇帝身边大太监苏培盛，作其“对食”妻子；苏培盛深受感动，答应助甄嬛一臂之力。苏培盛以为太后祈福为由，请皇帝入甘露寺进香，皇帝欣然前往。甄嬛费尽心机获得皇帝的注目，加之皇帝本就对其余情未了，两人迅速复合，甄嬛在寺中侍寝。
甄嬛传第54集剧情
皇帝回宫后，隐瞒与甄嬛私会的消息。不久，甄嬛称自己怀孕；苏培盛请来温实初亲自为其把脉，温实初明白甄嬛回宫复仇的用意，知道相劝也是无果，只能鼎力相助。皇帝得知甄嬛怀孕，意欲接甄嬛回宫。皇后听到甄嬛有孕的消息感到震惊，悔恨自己一时大意，让甄嬛钻了空子。为防止甄嬛回宫，皇后亲手策划了一系列好戏给别人看：先是进香香柱断裂不止，然后自己佯装失足落水，另一边安插他人候机在太后寿康宫里点火，闹得宫里是非不断。陵容候机在皇帝旁边煽风点火，并请来钦天监正使，以天象不详之名暗示甄嬛怀孕有不祥之兆，皇帝决定暂缓甄嬛回宫一事。四阿哥弘历汤中被人下了毒，嬷嬷误食后惨死，恰巧让眉庄碰上，把弘历带到太后跟前。
甄嬛传第55集剧情
太后明白此举必是皇后所为，于是召来皇帝、皇后，以弘历之遭遇点醒皇帝，促成甄嬛回宫一事以平衡后宫，皇后几欲阻拦未果。甄嬛去探望允礼生母舒太妃，告知自己怀了允礼骨肉，设计回宫是为了给允礼报仇。甄嬛回宫前，皇后得知消息情知无法阻拦，特意怂恿皇帝大兴土木迎接甄嬛回宫，引得前朝言官非议，内外反对。为使甄嬛顺利回宫，皇帝决定为甄嬛改姓钮祜禄氏，封为熹妃，并称其为皇四子弘历的生母，甄嬛这才得以回宫。果郡王逃出准葛尔生还，回宫拜见皇帝，却被皇帝指派去甘露寺接回新妃。果郡王与甄嬛重逢，大感命运弄人。甄嬛见不能回头，依旧狠心决定回宫。
甄嬛传第56集剧情
果郡王力求一生保护甄嬛周全。甄嬛于甘露寺洗去从前困苦，由果郡王亲自接回宫中。甄嬛回宫后极尽荣宠，住进奢侈的“永寿宫”中。四阿哥弘历依附之余更孝顺讨好甄嬛，甄嬛也以生母之份格外疼爱弘历，彼此各取所需。安陵容蓄意讨好，甄嬛不动声色，一一应对。甄嬛偶见叶澜依，感其特立独行，同时知道她身份卑微，被人陷害致不能生育。皇后见甄嬛与从前大不相同，要除掉她更为困难，便挑拨甄嬛女儿胧月的养母敬妃与甄嬛的关系。甄嬛母女相聚，胧月因故不认生母，甄嬛大感伤心，深怨皇帝。甄嬛与眉庄闲聊宫中事，才知人事大变。太后传旨召见二人。甄嬛精心设计，言语间承受住了太后的责问，重赢太后欢心。甄嬛在眉庄的陪同下返回宫中，途径储秀宫时，险些从轿中跌落。

合婚庚帖怎么写

旧时婚俗把写有男女双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖称为“庚帖”。男女双方庚帖互换以表示向其求婚或定婚。

想学八字合婚选吉日吉时应读什么书?

八字合婚没有书，八字合婚主要是建立在八字算命基础之上，所以要想学会八字合婚，那么可以先学八字算命

古代婚礼的三书六礼包括哪些内容

三书是 聘书、礼书和迎书
六礼是 纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎
“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：
聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
六礼
“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：
纳采
当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。后代渐加礼物。到明代陈雁及礼物于厅堂。清代请婚人陈仪物于庭，奉书致命，主婚人受书，告庙醴宾。庶民纳采，首饰数以四为限。[1]雍正初，定制，汉人纳采成婚，四品以上，绸缎、首饰限八数，食物限十品。五品以下减二，八品以下又减二，军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，用本官执事，灯六、鼓乐十二人，不及品者，灯四、鼓乐八人。禁糜费，凡官民皆不得用财礼云。
问名
即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
西周“六礼”中第二礼。“问名”之礼最早见于《仪礼》中：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”又曰：“问名：问名者，将归卜其吉凶。”《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”问名时，用雁为贽见的礼物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。” 男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。 婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”
纳吉
（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
纳征
（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。《晋书·志十一》：“太康八年，有司奏：婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二驷。王侯玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用玄纁束帛，加羊。”宋代所用礼物不再遵循周志，金银绫绢，各依等级而定。明代聘礼提倡节俭。《明史·志三十一》品官婚礼：“纳征如吉仪，加玄纁，束帛，函书，不用雁。”仪式因袭宋制：“宾致词曰：某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳征。”主婚者曰：“某官贶kuàng某以重礼，某敢不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。”至近代，无“纳征”之名，而有送礼之实，或并之于纳采，或更称纳币。1920年《英山县志》：“婚礼古有纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎六礼，今止用纳采，纳币。”
请期
（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
亲迎
（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。