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店铺财神爷应如何摆放

店铺财神爷应如何摆放

店铺财神爷应如何摆放，在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便可以财源广进，家肥屋阔。那么店铺财神爷应如何摆放，下面一起来学习下。

店铺财神爷应如何摆放1

一般人们将财神分为文财神和武财神，认为赵公明元帅是文财神，关圣帝君（即汉将关羽）为武财神。现代店铺大多以福德正神为财神。只有少数特殊行 业供奉行业祖师爷，将自己的祖师爷看成保护自身发展的“财神爷”——如中药店供奉神农大帝、保生大帝、药王佛；戏剧行业供奉秦王爷（唐明皇）、蛇郎君；造 纸业供奉蔡伦；理发业、特种行业及赌场视百姓公、大众爷为财神等。

安财神要安在玄空山盘飞星的生旺左方，并且要求山向运盘飞星组合不呈现凶意。神台、香炉的高度最好符合鲁班尺的好字。

也有人认为福禄寿三星或商朝比干为文财神，汉将关羽为武财神，但需要记住的是：文财神要面向店内，才不会“向外送财”；武财神要面向店外，既可招财，又可防止外邪侵入。

并不是每个行业的店铺都适合安财神，如服装店、书店、咖啡屋、花坊、珠宝店、茶坊、眼境店、钟表店、电器行、微机及配件行业等以优雅格调为主的 行业或忌火的行业，若安了神位，会由于烧香破坏气氛、味道甚至招致火灾，因此最好不要拜祭财神，可按财位的要求放置吉祥用品——如灵芝、发财树、蟾蜍、水 晶球、宝砚、玉琮、玉璧、貔貅、睚眦等。

如果实在认为不供奉财神过不去，那就将财神供奉到库房，办公室甚或单独安排一个洁净的房间好了。

店铺财神爷应如何摆放2

财神爷的分类

财神爷主要分文财神和武财神，我们先介绍文财神和武财神，再来分析店铺财神的摆放问题。

1、文财神

文财神可分为财帛星君、福禄寿三星两种。下面将分别描述财帛星君、福禄寿三星的形象。

（1）财帛星君

财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

（2）福禄寿三星

福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。

福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。

店铺财神爷的摆放位置

1、武财神爷的摆放位置

供奉武财神要注意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，如果通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时候，可以文武财神一起供奉。但是通常不能同时供奉两位武财神，因为武财神似乎不能共处。

2、文财神爷的摆放位置

满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。

店铺财神摆放原则

店铺中的财神爷摆放应该首先考虑其方位，而神桌也应向大门，因为大小庙宇道观，所有的神像都是面向大门的，所以方位此方位为吉位。但是不能将财神爷放在厅中神翁之内或者房间中，否则容易导致灾难发生。

如果店铺中是文财神的话，那么不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。

对于单人文职或受雇打工的人，就宜摆放或供奉财神。而对于经商做老板的人就应该供奉武财神。

当然对于不同的财神爷有着不同的财源。武财神是旺偏财的，主要就是旺没有固定收入的人。所以对于那些创业的，做小本生意的.，以及求中奖的人都可以供奉。但是供奉文财神的人应将财神爷摆放近门处左右二方位置，不论是福禄寿三星或者是面对自己在屋内，都可以财源广进的。

如果店子太小的话是不适宜摆放文财神的，因为店子太小聚不住财气，而且没有什么适合的地方，就像那种普通的糖烟店那样，整个店面像一个房间那样的，摆在什么地方都会面向外面，如果面向里面的就造成神像“面壁思过”了。而且财神是要上供台和上香的，太小的店子不合适。这时候摆放在家里会比较好，神像至少不应该面向大门口和很大的阳台。

如果店子比较大的，可以在店门口背面的那面墙上或者侧面的那面墙上弄一个挂供台，在这里摆放文财神像比较好。这样便可以解决神像不能面向大门口的问题了。但是我们要保证摆放神像的供台的两旁不能堆放太多的杂物，不然是对神的不尊敬。

店铺一般面积比较小，所以只要符合文财神不能面向大门口，武财神不能面向店面里面就行了，其他摆放的方位一般比较难将就到。如果是好的话应该摆在这个地方不犯以上禁忌的财位上。但是财位是每年都变化的，所以要将就也很难，总不能每年都换一次方位，经常换方位也是对神的不尊敬。

事业宫巨门化忌怎么办

巨门星五行属水，化气为暗晦。
巨门星为沟渠之水，一切皆依管道而行，若巨门化忌主耗损，不顺，是非，多咎。
巨门化忌时，往往会坚持己见，而执着不悟，常易引起是非、官讼，且事后常有后遗症，而备受困扰。
巨门星属水，化忌五行亦属水，且巨门星为沟渠之水，较脏，所流过之处，必留有痕迹，故事情发生过后，总是或多或少会留下些许后遗症。
巨门化忌，会意外损财，并往往损得糊里胡涂，不明不白，且事后多认为损失非己所愿，而心有不甘，因而容易引发口舌是非，纷争困扰。加铃星，常有对簿公堂之现象，并因诉讼而增加开支。
巨门星居陷地，逢煞曜冲照，更主困败诉而蒙受钱财与精神双重损失。
巨门星本为是非之宿，化忌亦主是非多咎，更加重其害，故巨门化忌，主常遇小人，口舌纷争，是非纠缠，工作上易与上司、同事意见相左，徒增口舌是非。
若处落陷，更主因受人牵累、诈欺、反叛或恶性竞争等而损财损名，甚至破败；巨门星居旺地，虽败中有救，但亦波折不顺，劳碌难免。
巨门化忌，虽是非波折重重，但可投身靠嘴讲话谋生的行业，以求化解或减轻其害。
巨门星主口舌、语言，因此当化为忌星之时，最直接的意义便为是非口舌。
煞刑诸曜同度相会，则甚至可发展为官非词讼。但有时所谓官非，并不一定非打官司不可，受官府责骂，亦属官非。
因此有时日盘见巨门化忌，煞刑交集，却可能只是捱官吏的骂，并不意味有严重事件发生。
凡巨门星坐命，必须以不出锋头为宜，但求实利，不慕虚名，乃是趋吉避凶之道。
当巨门星化为忌星时，尤须如此，若稍出锋头，则必横逆交加，阻力特大矣。
由此引伸，巨门化忌则不宜从事歌唱、司仪等演艺工作，而巨门化禄者则较佳，唯仍必须重视人际关系，始可避免是非。
但于流年不佳时，却仍必有是非词讼发生，并非单纯人际关系可以解决。
巨门星之为暗曜，并不是巨门星本身无光，只是它可以遮蔽其他星曜的光芒耳。
这一点，非常重要，若谓巨门星本身无光，持此原则推断可谓百无一是。
因此当巨门星化为忌星时，应由受巨门星所暗的星曜，来决定发生什幺事。如天机星受掩，即不宜妄动生非，尤不宜策划。
巨门星陷地化忌（戍地巨门星落陷独坐）最凶，常惹意外官司、口舌，杞人忧天，或说话不得体，以致得罪对方，做事魄力不够，优柔寡断，以致坐失良机。
天刑星同宫，官司不免。
天同巨门在丑未坐命，一生感情多不利。
巨门星在辰、戍独坐守命，常惹上莫名其妙的是非与官司。
巨门化忌坐命的人，无论夫妻宫星曜如何完美，至少第一次婚姻或第一次恋爱，必然留下终身难忘的痛苦。
巨门星喜欢求全求美，但巨门化忌时，偏偏无论如何努力，事业的发展始终不能如理想。但是当事人却执着于完美的境界，于是时生失望，兼且于事件发展过程中每多忧煎，兼且劳累。
当陀罗星同度时，这种倾向更为显著。
巨门化忌主耗损，是非，多咎，往往会坚持己见，而执着不悟，易引起是非、官讼
巨门化忌落命盘十二宫
巨门化忌坐落守六亲宫垣，须注意可能表征为感情的阴暗面。
✪ 巨门化忌于命身宫：多有官司口舌是非发生，做事优柔寡断，无魄力，如巨门星在辰、戌宫化忌，则主不守信用，或多有欺诈行为，若女命，则妇夺夫权，多有感情困扰或有孝服出现。
✪ 巨门化忌于兄弟宫：兄弟姐妹之间矛盾加深，互不团结，常常发生纠纷。不宜与人合作，恐生是非口舌，或意见参商。
✪ 巨门化忌于夫妻宫：夫妻不团结，感情破裂，婚姻家庭不稳定。夫妻宫最不宜见巨门化忌，很可能发生亲者疏而疏者亲的现象，又或者在感情问题上有难言之隐。巨门化忌在夫妻宫，居落陷，遇天刑星、天姚星，主与配偶争端难免，或有一身体欠佳，宜养鸟或床铺位置择在好方位亦可，可使夫妻之情感更和谐。
✪ 巨门化忌于子女宫：子女不听话，常因子女生气或受到连累。
✪ 巨门化忌于财帛宫：巨门星处旺地，财多是非多，竞争也多，巨门星居陷地，会因财而惹祸。
巨门化忌入财帛宫并不一定是因钱财而惹口舌词讼，有许多时候，仅主其人所从事的职业，须费唇舌，例如经纪人、推销员，甚至教师，都属口水多过茶的行业。
无论巨门化禄或巨门化忌，均有此种性质，只不过化禄者若非从事此类行业，则易招损失，而化忌者若非从事此类行业，则易惹是非耳。
必须如此分别，然后始为细致。
✪ 巨门化忌于疾厄宫：许多情形下为骨髓、神经疾患；若有凶星恶煞相会，身体会有残疾。加铃星、文曲星、阴煞星……等星曜，易有犯阴及不知名之病症，或因果病，宜藉道力、法力、神明之力，以祈化解，或请消灾祈福，可臻平安。
巨门星又主食道肠胃，化忌时亦表现为此等病症，常有胃病、皮肤病或食物中毒发生，若巨门化忌冲会太阴化忌则为喉病。
✪ 巨门化忌于迁移宫：不宜外出，在外主辛勤劳苦，易遭灾破财，或有口舌发生。
✪ 巨门化忌于交友宫：与部下或同事不团结，常有口舌发生，或背叛主人，或遭到诽谤和中伤。
✪ 巨门化忌于事业宫：官场失势，若巨门星在辰、戌两地坐守又化忌，常有官司口舌，主诉讼失败，或交涉失败，或财产被盗，或有牢狱之灾。
✪ 巨门化忌于田宅宫：卖不动产，和邻居发生纠纷，或因卖不动产出现官司口舌是非。
✪ 巨门化忌于福德宫：劳心劳力，精神振作不起来，思想烦躁不安，心烦意乱。
✪ 巨门化忌于父母宫：与父母感情不和，思想有代沟，或遭到父母抛弃，或与父母断绝关系，或有孝服等。更有擎羊星、陀罗星，则可能为父母不和；若火星、铃星同度，则可能是自已早年离开父母。
★ 天干四化
紫微斗数甲级星曜，会随着大地气候春、夏、秋、冬四时的运转而气化，因而转化其星性，使其改变原有的性质，而呈现不同的吉凶祸福现象。此四时的气化，分别以禄「春」、权「夏」、科「秋」、忌「冬」四化来表示，因而有化禄星、化权星、化科星、化忌星等四颗四化星，分别代表「财禄」、「权势」、「科名」和「是非」。
天干 化禄 化权 化科 化忌
甲干 廉贞化禄 破军化权 武曲化科 太阳化忌
乙干 天机化禄 天梁化权 紫微化科 太阴化忌
丙干 天同化禄 天机化权 文昌化科 廉贞化忌
丁干 太阴化禄 天同化权 天机化科 巨门化忌
戊干 贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌
己干 武曲化禄 贪狼化权 天梁化科 文曲化忌
庚干 太阳化禄 武曲化权 太阴化科 天同化忌
辛干 巨门化禄 太阳化权 文曲化科 文昌化忌
壬干 天梁化禄 紫微化权 左辅化科 武曲化忌
癸干 破军化禄 巨门化权 太阴化科 贪狼化忌
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本命年运气不好要过多久才能转运

1、本命年运气不好要过一年才能转运。

2、想转运最好方法就是配搭一个转运珠，它会将你的所有晦气驱赶走，让自己的运势保持上好。

3、也可以多和运势旺的人在一起。如果你身边有运势比较旺的人，那么你就多和这样的人在一起，他身上的好运势就会慢慢感染到你，你的运势也会随之发生改变的。

喜用神和忌用神是什么意思?具体点?

把一个人的出生年月日时演变成天干,把出生日称为日主或日元,其它年月时的天干五行元素对日元的天干五行元素影响,称用神,对日元有利的称喜神,对日元有害的称忌神。根据他的八字分析，2月17日下午17时10分，是立春后第8天，寅中丙火司令；壬水失令，干中无助，坐辰通库根，庚、酉生之；月时二土紧贴克制。总评，日主中和偏弱，宜生扶，故取金为用神，以制木、泄土、生水；取水为喜神，以助己抗土。起名时，宜补入相应五行（金、水）的字，并结合五格数理，选取合适的字。忌神为火、土。所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.
二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运.
日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.
三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.
四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.
财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身.
日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神.
若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神.
倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通关用神:
在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.
调候用神:
五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.
凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.
凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.
凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.
凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.
夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."
秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.
论四时之土宜忌
春天的土, 它的是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.
冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.
论四时之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.
秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.
冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.
论四时之水宜忌
春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.
夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.
秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.
一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正,

天秤座的幸运密码

天秤座 (LIBRA) 9月23日～10月22日
爱美又怕空虚的星座。凭借天生的外交本领，能在各色人物之间周旋；但有时也回因为过于顾虑面面俱到，而搞的自己吃力不讨好，脑筋常常转来转去，当心神经衰弱。
守护星：金星(象徵爱与美的结合)
守护神：希腊－阿弗萝蒂 罗马－维纳斯
幸运石 : 贵橄榄石
幸 运 日 : 礼拜五
幸运数字 : 6,9
幸 运 色 : 青蓝色
幸运地点 : 社交活动的地点