大六壬取数法,小六壬定数是咋来的
大六壬取数中为什么土5,10,而取丑土却是8
我不知道你看的原文是什么，但是我觉得你好像是理解错了，这里并没有驳论，取数的时候确实是，洛书中宫5,10.属土，至于丑土应该是取的宫位艮八。
多嘴一句，取数并不是死的，一个宫里就有很多数，九宫的先天宫位数，后天宫位数，到天干，地支，到落的神煞，后期断卦的时候还要根据卦象不同灵活取数的，比如十二长生位，空亡，驿马，冲克邢伤的应期取法都是不一样的。建议最好打好基础在学，一步一个脚印的，欲速则不达。希望你早日学成。谢谢，请采纳
传说中的“六壬”是怎么回事?
1、
传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永远不变，时刻变化多端。使盘局变化很多，打破一时一局，预测雷同的局面。
2、
传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。根据将神组合，联想判断事物的来龙去脉，细致入微，拍案叫绝。
3、
传统六壬吉凶严重，道家大六壬淡化吉凶。
4、
传授月将的使用方法，与时俱进，启迪思维，图文并茂，强奸眼球，妙趣横生，刺激记忆，寓教于乐。
5、
传授贵神的应用原则，神助大于一切。头脑风暴，反向思维，图文启发，灵活掌握。
6、
传授八煞，万事的祸根，罪恶之源。换位思考，阳光心态，图像分析，趣味易记。
7、
传授九宝，世之福源，希望之光，成事之神。趣图拭眼，迥异世间。
8、
传授诸神，不同世门（不同于世间的一切传统方法），与时俱进，精亦求新。
9、
传授六壬风水理论，比奇门更加细致，更加周到。
10、
传授六壬遁甲因果学，你推事物因缘。
11、
传授大六壬风水预测法。
12、
传授环境对功名利禄、婚姻家庭、事业健康的巨大影响——风水决定一切。
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代无名氏撰《六壬大全》，此书总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。
六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。
六壬以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉朝以前
大六壬怎么取月将
中气过宫，正月日躔在亥宫，那么天盘亥转到地盘所在的时辰，以此类推月建和月将
节到出建，气至出将。如正月立春（节）到就建寅，雨水（气）至才将到。这是月将起止法。斗柄所指为月建，与建即是将，这个找法就更简单了！你把月将和月支混淆了。癸巳年甲寅月癸丑日戊午时 癸丑日（正月初七）在大寒（十二月初九）和雨水（正月初九）之间，月将为亥。亥加在地盘午上。
月将即日宿太阳。视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。
月将 神将 起点 终点
亥 登明 雨水 春分
戌 河魁 春分 谷雨
酉 从魁 谷雨 小满
申 传送 小满 夏至
未 小吉 夏至 大暑
午 胜光 大暑 处暑
巳 太乙 处暑 秋分
辰 天罡 秋分 霜降
卯 太冲 霜降 小雪
寅 功曹 小雪 冬至
丑 大吉 冬至 大寒
子 神后 大寒 雨水
月将和月支是不同的。如果起课的时候是在雨水气和春分气这段时间内，月将为亥，如果起课的时间是在春分气和谷雨气这段时间内，月将为戌。起课用“月将”，而不是用“月支”，务必分清楚。
哪里有六壬大全的最好版本书籍
大六壬的古籍相对比较单纯，但是现代人来看有点佶屈聱牙，若无基础（或者有点五行生克基础）的人看起来如同天书，如《六壬大全》所有的经典全在此书中，但没有老师帮你理清思路先后的话，往往面对复杂的课式如同一锅热粥无处下口。
大六壬的古籍的最大贡献就是整理归纳了一个学壬的主干思路，让现代学壬之人少走了很多弯路。顺着他的六壬心法看书，不至于低头乱奔，毫无方向。一是理气，二是类象，把大六壬的古籍读一遍，自然对大六壬就会登堂入室了，再读六壬大全就会顺畅很多了。
注意：回答中所述的大六壬书籍均出自图中右下角
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│ 宋 凌福之 《毕法赋》
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│ （张官德）六壬辨疑
大六壬神煞赋详解
16、文福二星吉庆来，文占贵客福占财。文星亥寅午巳申，两两行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳双双语。
孟子翔注解：文星、福星，都是干煞；用事日的日干来取！
文星的取法：甲乙日见亥，丙丁日见寅，庚辛日见巳，壬癸日见申（俱是五行之长生之地，与学堂星同），戊己日见午。文星主文贵之类。
福星的取法，甲日见子，乙日见丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。
17、天财上课求财吉，谋望成神真有益。天财六阳正顺午，成神正巳临官逆。
孟子翔注解：天财上课传，利于求财，谋望之事，见成神，主谋望事成，多用于谋望、婚姻。等，主成合事。天财、成神都是以当月取神煞。
天财，正月起午，顺行六阳神（与天马同位）。即正七在午、二八申，三九在戌，四十子，五月十一月在寅，六腊月在辰。
成神，正月起巳，顺行四孟，二月起申，三月在亥，四月在寅，周而复始。即寅午戌月在巳，亥卯未月在申，巳酉丑月在寅，申子辰月在亥。
18、占病须寻天地医，课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺，正戌前行属地医。
天医，正月起辰，顺行十二辰；地医，正月起戌，顺行十二辰。即天医与地医在对冲位。
天、地二医，为医生星，占病求医时要看。
19、天马六阳正顺午，驿马三合顶头冲。传中若不临空陷，行客迁官最喜逢。
孟子翔注解：天马，从当月查神煞，驿马，最常用的是日马。驿马者，三合局头的对冲是也。
天马起法，正月午，顺行六阳神，正七在午，二八申……
驿马起法：巳酉丑见亥，亥卯未见巳，寅午戌见申，申子辰见寅。
最常用的是以日子查驿马，故又乘日马，忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。夹克，地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动，占官职升迁、占病均重视之。
20、天鸡天信主信音，宴会须知有会神。天鸡天信正从酉，鸡逆飞来信顺奔。
会神正羊二月犬，三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马，九蛇十兔不须寻。十一逢猴龙遇腊，人生惟喜会姻亲。
天鸡、天信（信神）均为月煞，主信息。
天鸡正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。
《指南》云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频。叁神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来，干克用神书不寄。天耳临时有便鸿，仔细推之职何事。”
会神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得会，逃亡可捕，在现代若会天将，或三合、，均为会议之征。会神为月煞，起法无规律，最简洁的方法就是把口诀背熟练！