易经和五行哪个重要,五行是易经的内容吗

易经与五行有什么关系

《周易说卦》“乾为金”、“坤为土”、“坎为水”、“离为火”、“巽为木”，已经赋予了八卦的五行属性。
人们常说“金秋八月”，说“兑为秋”也就是“兑为金”，说“万物出乎震”震为春，春天草木萌芽，震为木，“艮为山”也为“土”。由此可见，《易经》与“五行”的关联主要在八卦的五行属性方面。
八卦方位与五行属性，在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛。
如《八宅四书》里面，把符合“后天八卦”方位分布的八宅，分坎、离、震、巽为东四宅(谓之“兄弟连肩多同心”)，乾、坤、艮、兑为西四宅(谓之“天下爷娘亲稚少”)。
无论“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性。
从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看，初是下卦巽主爻，与九四正应，下卦巽为木为绳，上卦乾为金，所以有“系于金柅”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看，上兑为金，二、四、五互体巽为木为绳，所以有“困于金车”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉”看，五为土数色黄，下巽为木，二、三、四互体乾为金，所以有“鼎黄耳金铉”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的渐卦六四爻辞“鸿渐于木”看，上巽为木，二、三、四互体坎为水，下艮为水中之石，鸿雁落于石上之木，所以有“鸿渐于木”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的旅卦巽为木，下艮为小子(童仆)，童仆处于木生火之下，所以有“旅焚其次丧其童仆”之辞，似乎也讲究五行属性。

易经与五行对中医的影响谁大

五行生克是直接影响中医对药用的判别，对患者身体体质的判别，对病情的判别等，但是没有易经就一定没有中医！太明显了，从思想上，中医每一个治

取名字好坏最重要的是什么,易经,三才五格,星座,意蕴还是什么其他的...

当然是八字重要，如果五行用错了，全盆尽错！比方说，某人是水的五行有利于他的，而名字却用了火，那么再如何动听，数理测分再高也是凶名，无吉可言！就如一栋大楼，基础不好，再如何装饰有何用？随时都有倒塌的可能。
三才五格也即是数理，它不是日本的，日本也不配有中国的易学，学术不分国界，这本身就中国的易学文化，其根是中国的，只是由日本的中国易学者发掘出来。这三才五格是固定的，只要是这样的笔画相加，那么所有解释都是一样，简单易懂，这也是能流传的原因，正因为简单，才普遍流传。时代是进步的，学术也一样，就如古时男尊女卑，如今是男女平等了。
不管这三才五格是否可行，肯定的是它已经广泛流传，已经形成了这个心理理念，所以在起名字的时候我是这样的，以五行为主，名字结合五行，同时配合三才五格，考虑读音、意义、感觉、书写，多方面综合而起。如此一来，不管这三才五格是否有它的影响作用，也是有益而无害，最少可以减免了父母的心理不好的因素。
名字本身也是综合性的，也不是说结合了五行就是好名，也是得考虑读音和意义等等多方面，如此才真正是好名。

五行和周易有那些关系?

五行就来之周易，周易里讲的八卦里含的有五行，金木水火土，好比东南西北，东方属木，南方属火，西方属水，北方属金。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

易经六十四卦的介绍

《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。