六壬符箓吧,六壬符法秘箓

三山,六壬,茅山都是道教吗?

应该算民间法教，不是正统道教，归类道教。三山？是三山符箓么？如果是的话，三山是龙虎山、阁皂山、茅山，都归到正一教了大六壬是张角贤德最精通的，后来流传到日本，还把祝禁阴阳术捎带过去了！紫薇斗数一点也不比大六壬差，还有奇门遁甲，唯一可能没到日本的就是紫薇斗数！

六壬治鬼的?

六壬道法与算命占卜的六壬完全不同，大六壬是要来算命的，而六壬道法也叫六壬神功，在粤港澳地区，广东惠州客家地区传承，在没有人不识六壬神功，六壬神功，以修习符咒，修僮身为主，最重要是可以防身保命，遇到危难时可以转危为安，可帮人制鬼，和合，转运，六壬神功即学即用，简单实际，可当场试法刀砍不入身，这是道法的六壬，而大六壬是一门占卜的命理学，跟六壬神功有着本质区别！一种是法术，一种是术数！六壬是古三式之一。奇门有预测术和法术，法术篇可以治鬼降魔。六壬不含有法术篇。
学精的，一般都会很多，如，会了奇门，也会六爻，八字，六壬，乃至念咒，，专门与鬼神打交道的。只不过，不显吧自己而已。在外人看来，就会以为，六壬大师，会降鬼。你所看到的六壬是六壬神功，并非术数中的六壬，六壬分为法六壬和术数六壬,六壬神功属于法六壬这一类，属中国道教符箓派支派，民间36法教之一.全名流民三十三天大六壬铁板正法三七教,以信奉六壬仙师为主神六壬法术名为六壬神功不输于法术奇门 属于民间教派六壬是用来占卜的，并不是像电视上演的那么能降魔除妖，但是用来算卦可是挺准的

六壬法印使用说明 有吗?

这本身就是道教正一派中符箓派写符时所用的法印这需要有功力深厚的高道大德才能够起用平常之人不可滥用如用了也不会起好作用的切记

六壬神功的简介

起源
从本门记载引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、、澳门、以及东南亚地区，教下弟子约数万人。
《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》(“靝”同“天”)奉祀主神为六壬仙师，是道教其一的一门道术，乃是中国文化其中的一类，源远流长。三十三靝意即中国道教三清圣境，而三清圣境，亦称为清微天、禹余天、大赤天。 大赤天即太清境，太清境上居道教道祖太上老君，太上老君以重霄台传法，亦即是在太清境之三十三靝圣境之上。
有一说法创派师祖是大唐国师李淳风，在中国近代以后的六壬神功馆广泛流传；又有说法创派祖师是春秋时期的谋略家、军事家鬼谷子，经由苏秦、张仪、孙膑及庞涓等风云人物传承，至14世纪前后归宗于江西龙虎山天师府万法宗坛。文革期间，不少庙宇宗祠皆被拆毁，法门传承，亦不可公开传授，有见及此，江西龙虎山 天师府戴氏一脉，遂将有关典籍藏於地下，方得以存世。
另外又据《云笈七签》曰：玉清境有九圣，上清境有九真，太清境有九仙；九仙是：“上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙”。
本门记载六壬神功源自中国道教三十六靝罡为修炼之派系，根据《六壬神功-中教符书》记载：“五祖是流民，三十六教真，六壬为正主，千变万化身”。说明传承自道教五祖，始自道教三十六靝教修炼符、箓一脉。而六壬弟子奉仰本师六壬仙师乃位列三十六天教之正主，六壬弟子深信本师六壬仙师乃是在中国大道神谱中属于元始先天神明。

道家文化的六壬道法具体说的是什么?

六壬道法的特点:
1、最明显的是：成就快捷，过功即用，先得后修，永不退功！不用像别的法门一样，修7天，修49天或者180天等，才有可能使用！免去苦修之路，有可能180天后还不能用！
2、百无禁忌，牛肉，狗肉，葱姜蒜，例假等等不需忌口！3、迅速见效，千变万化！我辈前辈，一道保命符能处理很多事
情，功效全在师父心传口授，真实不虚！更会出现一符打天下之说！
4、传承全面完整，只要你真心发扬六壬道法，心吾道人和盘托出，让你成为一个合格的传教师。免去奔波劳碌之苦，东奔西走去求学！
5、通俗易懂，简单易学。所以教义有，照书所律，照书所传！
6、内容全面，包含镇煞，祈福消灾，催财升官，还老愿，种生基等……
7、过教既有保命护身之功效，一代宗师曾法平赋诗说：一代宗师曾法平，贤徒学法保全身！
8、六壬道法乃是富贵法门！