怎么才能诅咒一个人财运差,财运突然很差怎么办

怎么可以叫一个人的运气变的不好.

繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
王 王 wang 4 土 吉

征 征 zheng 15 火 吉
宙 宙 zhou 8 金 吉
天格-> 5(土)
人格-> 19(水)
地格-> 23(火)
外格-> 9(水)
总格-> 27(金)
天格5的解析 （五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。 （吉 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格19的解析 （多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。 （凶 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格23的解析 （壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。 （吉 ）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格9的解析 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。 （凶 ）
外格数影响命运之灵活力。
总格27的解析 （增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
含义：欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。 （凶 ）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。 （凶 ）
对基础运的影响 急变大疾之象，易患心脏疾病。（凶）
对成功运的影响 劳而无功，反受灾害，招致他人嘲弄。（凶）
对人际关系的影响 有口才，聪明多智谋，性格稍微内向。如能平正处事，可以发展成功，增加财富。慎戒利己，不要过于收财。 （平 ）
人格19有以下数理暗示 败财运
地格23有以下数理暗示 首领运、女有孤独运
外格9有以下数理暗示 败财运
总格27有以下数理暗示 刚情运、刚情运
总评及建议：
你的名字只能算是一般，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。
取此名需谨慎处理财富 姓名评分：71

我被诅咒了运气到现在都不好

没事的，只是一时不幸而已，过一阵子就好了。别太相信算命的。

财运不好怎么化解

财运 化解

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。

多年以前,得罪人,被下了诅咒,现在运势不太好,问哈高人如何破诅咒,提高...

“小故事: 很多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。
深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一个请求。
她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。
电话沉默了一会。
（此时爸爸在和保姆通话）
他说：带孩子离开房间……
我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。
电话里沉默了一会儿。
（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……
孩子们和保姆被小丑谋杀了。
结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。
如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。
我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因

一个人的性格,决定了这个人的“财运”,你怎么看?

-01

一个人的性格，是怎么形成的？

从婴儿出生的那一刻起，他就在不断接受、学习（主动学习和被动学习）外界教给他的东西；而婴儿到儿童，再到青年，再到这个人成年，对他性格起决定性作用的，是原生家庭和他的生活环境。

一个人性格的影响，主要有两个方面形成：原生家庭和后天的生活环境。

原生家庭对一个人性格的影响，最重要，也最深远；基本上，原生家庭的教育方式，父母的感情深度，决定了这个人的性格是什么样子。

比如：

父母婚姻状态良好，父母感情很好，父母的性格都比较好，三观比较正；那么，在这样家庭出生的孩子，他的性格往往是自信、体贴、细致的，而且，他的性格比较开朗阳光，不容易被外界因素干扰到自己的情绪。

反之，那些父母离异，家暴，从小生活在父母争吵矛盾中成长的孩子，他们的性格往往会比较自卑，容易内向。

另外一个因素是：父母教育孩子的方式，也对一个人成长过程中的性格，起到了决定性作用。

有些父母扮演的角色是“慈父严母”，有些父母扮演的是“父母都很严厉”，而从小都被父母督促，被父母打骂贬低，很少被夸奖的人，成长之后，性格往往容易“自我否定”。

不自信、自卑、自我否定，不敢主动争取，生怕自己做错了会被批评，做什么事情都显得畏手畏脚。

而反观那些从小教育孩子，喜欢用赞扬和奖励的父母，这些孩子成长之后，往往更善于表达自己，更善于表现自己的长处；他们自信、主动、开朗乐观。

所以，一个人的性格，真的跟父母，跟原生家庭的环境，有着密不可分的因素。

影响一个人性格的另外一个主要因素，是这个人后天成长、学习、生活的环境。

如果这个人生活的环境始终比较压抑，周围的人群都是比他优秀的，而他在这群人中，没有任何优点；自以为很优秀的地方，跟别人比起来也差很多；那么，长久生活在这样的环境下，这个人就会逐渐对自己失去信心，慢慢变得优柔寡断，变得没有自信。

这个人的工作环境，感情状况，都会影响着这个人的性格。

你是什么样的性格，你会成为什么样的人，从某种程度上来讲，其实早就已经注定了。

只不过，在后天你成长的过程中，你所有的经历和感受，又会对你的性格，进行一次优化和细微的改变。

-02

一个人的性格，决定了这个人的财运

在大多数人的理念中：一个人的财运，就等于这个人的工作和事业；工作事业优秀，收入很高，赚钱很高，也就说明这个人的财运很旺。

而性格，会对这个人的工作、事业，都有着很大的影响；性格容易成功的人，自然事业做得好，事业做得好，财运也就来了。

之前看过一组数据研究：关于男女的性格，与收入高低（事业成功与否）的联系。

这种研究，学术名称是“MBTI”，由美国的布里格斯-迈尔斯团队研究，根据人类的心理、心智功能，进行了分类，然后经过心理学专家们的不断扩展，最终扩展到了16型人格类型。

而在之前我看过的一组数据研究中，什么样类型性格的男女，收入更高，事业更容易成功呢？

男性收入最高的前两种性格：ESTJ和ENTJ。

而女性收入最高的前两种性格是：ENTJ和ESTJ。

男性和女性正好调整了一下顺序，但收入更高，事业更容易成功的人格类型，就是ESTJ和ENTJ。

我们来简单分析一下这两种人格类型。

ESTJ型人格：更细心，更注重细节，做事情有条不紊。

这种人做事业也好，工作也好，更注重细节，并且在做每一步的时候，都会深思熟虑，很少发生错误；这样的人，往往比较理智，对于细小的环节，工作中关键的环节，事业的细节和分析，都有着很强的优势。

ENTJ型人格：更具备领导能力，有着很强的大局观，并且对事情策划都有着自己独到的见解和眼界。

能够担任领导层，自己做事业的人，往往是ENTJ类型的性格，因为他们具有强大的领导能力，对事业的未来发展，有着自己独到的规划。

而ESTJ型人格的人，更像是这个公司里面不可缺少的一个团队负责人，他细心，做事有条理，对每一步都很用心，防止出错。

再说回到人的性格，容易获得成功的，往往是开朗乐观有领导能力，和做事细心谨慎，有条不紊的人。

反之，如果一个人的性格总是畏畏缩缩，畏手畏脚，无论做什么事情都没有勇气，那这样的人，可能只会居于安稳的工作，不会有大的突破，也不会失业。

但想要发财，也基本上不可能。

那些事业成功，收入水涨船高的人，性格上，一定具备着很强的优势。

所以为什么会有人说这样的话；一个人的性格决定了这个人是否能够成功，也决定了这个人的财运。

-03

无论你是什么样性格的人，坚持适合你的行业，总能获得成功

给大家说个我身边的真实例子。

我老家有一个邻居，现在的职业是“收废品”。

他在收废品的行业，已经干了整整10年；以前做生意，卖菜，开店，全都倒闭；但唯独收废品这个生意，越做越大，现在一年也能赚个几十万。

对于邻居那样没有文化，没什么学历，只会算账做点小买卖的人来说，他能够有现在的成就，特别不容易。

刚开始收废品，骑着脚蹬三轮车，后来换了摩托车，再后来换了货车，再到如今，已经有了很多个垃圾分类回收站。

其实就是坚持，找到了一个适合自己的行业，自己有把握做好，并且能够持之以恒坚持下去的行业。

一个人的天赋，对这个人的成功，虽然有影响，但更多的是靠后天的努力和坚持。

就像当年姚明与易建联同时进入NBA的时候，很多人都说：易建联的天赋不如姚明。

但两个人都很努力，姚明退役之后，易建联独撑大梁，过去所有的诋毁，所有的不看好，都变成了赞赏。

一个人的天赋可以不高，但如果用加倍的努力，一样可以取得事业上的成就。

所谓财运，就是一半运气+一半天赋+一大半的努力，最终，才获得了成功。

一个人发财跟人品有关系吗?

这个社会有一定的关系，如果一个人品好的，人做生意那么他就会顺利很多。