怎么鉴定长白山石太岁,石太岁水检测报告
太岁是什么?知乎
太岁,传统中国以六十甲子纪年,天干,地支两两相配,六十年一轮回.
太岁,又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。
据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。
现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态,以及它的医药价值仍然是个谜。
太岁分为哪几种
第一类太岁叫水太岁。它主要生长在水里,形状通常较为宽扁,略微的透明。水太岁有毒,人类不能直接服用。直接服用的话,服用者在半小时之内就会晕倒。而如何去除水太岁的毒性,至今没有人找到办法。所以,水太岁一般没有人收藏。第二类太岁叫土太岁。土太岁一般出现在20到150米深的土层里,为团块状,表面有弯曲而且坚韧的表皮,通常为白色或米黄色,有的还有粘液。正常情况下,土太岁饿不死,干不死,冷不死,晒不死,老不死。但是,土太岁却很怕热,在65度以上的温度中就会死亡,而放在开水中,甚至会直接化掉,消失。第三类太岁叫石太岁。石太岁主要生长在高海拔的深山地中,1000到2000多米的岩石中。石太岁为纤维状,外面很像肥肉,有软有硬,颜色为粉色或白色。石太岁和土太岁同样拥有不死的特点。但要把石太岁放在开水中煮,虽然也会死亡,但却不会化掉。
什么是太岁?
在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪,而又无处不在。其实,“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载,称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说:“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,浚克食。” 到了明代,名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”,并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的:“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时,《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方,说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释,俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”,被保存于纸盒箱中虽已半年有余,依然不腐烂、无虫蛀、不变质,“太岁”仍鲜活如初,无任何异味。对此,专家称,它其实是一个有生命的、低等菌类混合体,与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区?》为题,对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道,引起了很多市民的兴趣,大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者,被百姓说成“太岁”的东西,很可能是一一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体,南方较多北方较少,但不管在哪,只要温度、湿度等环境条件适宜,就会出现。今年降雨量较大,南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声,卢教授说,有可能是菌落里面夹有空气,当人用脚踩时,气体受挤排出而发出的声音。另外,因为菌群也是一个生命体,要与周围的环境进行新陈代谢,出现代谢物是正常的;当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时,它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称,这类菌群没有多少实际价值,不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。 2002年5月30日下午,长白山脚下,第二松花江甩弯处,吉林省桦甸市夹皮沟镇云峰村双合屯,一个很难被人注意的小山村发生了一桩大事———“太岁”被人捆绑着,从50里外的大山抬进了村。 这个太岁是在村民入山放牛时发现的。太岁是中国民间信仰中最著名的凶神。“太岁头上动土”,这句俗语,几乎无人不晓,意思是说,太岁是不能触犯的,否则就要遭受灾难。世间也喻那些容貌凶悍、惹不起的“茬儿”为太岁。那么这位难惹的太岁究竟是什么货色呢? 据《中国民俗大辞典》介绍,太岁为值岁神。“太岁为百神之统,俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠,一身戎装,手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽,太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的,有称其为四时寒暑之神的,有说是十二辰神的,有说是月神的。总之,它的关系和岁星比较密切。
《封神榜》结尾时的“五岳大帝”全称都是什么?
《封神榜》五岳大帝:
东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎):五色神牛、金眼神鹰;
南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰;
中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马;
北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马;
西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马;
我挖到一个像太岁肉灵芝的东西、怎么分辩真假啊?有懂的吗?
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一般冒充太岁的有3种。第一种,是橡胶类物质,常被用于仿冒肉太岁。这其实很容易检验,最次的假太岁,闻味道即可,如果味道难闻,有着一股刺鼻的橡胶味,那基本可以肯定是假太岁了,这种假太岁在吉林、山东、辽宁发现的较多;如果仿得稍好一些,点燃太岁,看它会不会燃烧,如果它能燃烧、冒黑烟、噼里啪啦,就是假的。有些里面加入了阻燃剂,不容易被点燃,我们可以通过继续燃烧,如果在持续燃烧下的情况下,伴随有一股橡胶味,那这个太岁就是假的。 如果排除橡胶类物质,我们就考虑是不是以红茶菌为代表的合成菌种充当太岁。 鉴别红茶菌的方法:一,红茶菌泡出来的水有一股明显的酸味,而太岁泡出来的水则无色无味(刚出土的太岁,会伴有一股淡淡的腥味,随着泡水时间的增加会逐渐淡去),这是一个比较明显的差别。二,红茶菌有一层一层生长的特性,而真太岁组织结构紧密,这两者有很大的不同。此两点足够区别是否是红茶菌仿冒的太岁了。现在这种仿的假太岁比较猖獗,在全国多处地方均有分布,需注意提防。 如果排除上面两种情况,我们考虑,我们手里的“太岁”,是不是微生物复合体?这其实不是人工做出来假冒太岁的,而是生活在劣五类水中的一种生物。常被媒体错误报道,误以为是太岁。并常被不法份子利用,用于假冒太岁,谋取不义之财。微生物复合体,多为透明的果冻状物体,有些带不同程度的颜色,其组成99.75%是水,剩下的是一百多种细菌、放线菌、真菌,泡水不能饮用!这种太岁在南方出现较多,江苏、安徽、福建均有分布,北方河北也出现过此种假太岁。 关于太岁三宝的内容是臆造,完全没有事实根据。目前最科学的推断为特大型罕见黏菌复合体。且尚未发现任何太岁。
太岁有什么特点?
特别软!!!