测病用神入墓,六爻测身体用神

为什么银盘奇门九宫格隐干写不上

王凤麟奇门遁甲课堂实录诸家奇门对比看优劣-----参加王凤麟老师的奇门风水学习班有感！
本人有幸于2005年10月1日到7日，去北京参加了王凤麟老师举办的“奇门风水高级特训班”，学习结束后受益非浅，感触很深。
我学习奇门遁甲，前后加起来断断续续有是几年的时间，这其中走了不少弯路，最近才找到真传。
我是九十年代初购到刘广斌著的《奇门预测学》一书的，当时看了不明不白，一头雾水，更不知如何判断吉凶了。作者在书中虽对奇门的基础知识有简单的介绍，但去判断吉凶时，只写结论，不写演算过程，让人看了觉得奇门预测虽准确，但却像天书，让一般读者看了，根本无法具体操作，使我失去了学习奇门遁甲的信心。但无论如何，不管它有多少缺点，这本书对开创奇门预测学走向社会，走向繁荣，有了一个好的开端，是其功不可灭的先锋之作。
我在2000翠¤后，买到张志春老师的《神奇之门》一书，打开书一看内容写有详细的判断方法，如何取用神，看吉凶。此书令我如获至宝，在详细看了之后，于2001年去参加过张志春的奇门遁甲培训班，使我的预测水平大为提高。但书中背断语，背吉凶格等内容，使我在为别人预测时，每次都要去查书对照格局，担心判断失误。每个局得用半个小时左右，本能得出结论，无庸置疑，张志春的书，对奇门的发展，起了重大的推动作用，是一本不可多得的一本好书。为了学习风水班知识，我也详细阅读过周时才的几本奇门预测书。他的书同样也是毫无保留，写作中穿插实例，奇门对预测各种事物，都有详细的讲解，应用起来比较方便。但书中背断语，格局，判断起来也不方便。。。。他的书，也对奇门走向社会，起了很好的推动作用。
我参加了王老师的奇门风水高级特训班后，才感到奇门有另外一番天地。
王凤麟老师的道家奇门，有自己独特的风格和长处。虽然在基础知识方面与以前奇门知识大同小异，但在实际操作应用中，王凤麟老师重点让大家读懂格局中的象意，即“读象”，来直观快捷的判断当前的状态，以前的状态和将来事态的发展状况。
“读象”的重点，是局中某一宫中的星，门，神，仪及其组合。只要读出来就是正确的。这种是道家奇门遁甲的知识，要求学习者不必要死记硬背许多条条框框，而是活用其内容的意象。与传统奇门知识的根本区别在于理解现实生活中的物象，体象，部位，方位特征相结合，直接去把握和抓住象意，能与周围的环境特征，人物特征相结合，直接去把握和抓住意象，就能得出正确的结论。在短短几分钟之内，就能让求测者信服和认可。
因此，许多参加学习班的学员都认为：王老师传授的道家奇门方法是奇门预测的新突破、新思维，新观点。是在实践中应用起来最为方便，不会让人走入歧途的一个奇门新学派。每位学过他的奇门知识的人都感到，在奇门预测方面是一个质的飞跃和进步。。。。。。
钱财上有事。临已主贪婪心较强，期待美好的前景。临庚说明遇到了阻力难题。临辛主出现了问题，或犯了错误，有不正确的行为。临壬主有经常性的问题发生。临癸主有经常性的大问题发生。
乘值符（或年干太岁）有社会背景，后台硬有人撑腰。乘腾蛇则为人狡诈多变或三心二意，拿捏不定，瞻前顾后，拿不定主意。乘太阴主思虑缜密细腻，善于布局策划，亦代表背后有小人。乘主外交好，善于逢合利于与人合伙做事。乘白虎主自身能力强，亦代表压力大，受损失。乘玄武主鬼点子多，脑子来的快，亦代表易上当受骗。乘九地代表行动迟缓，亦错过时机或代表稳重，保守，等待时机。乘九天主志向远大，胸有谋略或好高骛远，不切合实际。
临天蓬星敢说敢做，敢于冒险善投机，乱中取胜。临天任星主勤奋积极，有任性，但固执缺乏开拓精神。临天冲星做事一鸣惊人，轰轰烈烈，不拖泥带水，雷厉风行，有创劲，开拓性，但缺乏谋略。临天辅星主有文化，有修养。临天英星注重形象，注重名声，有过于急燥。临天芮星有问题有存在，也好研究发现问题。临天柱星有独撑局面的能力，力挽狂澜的精神，亦主惊恐是非等。临天心星主有管理能力，能屈能伸，有心计，做事善周施谋略划。
用神入墓说明有力使不出。用神逢空主此人不在家或有变动。用神逢击刑主此人有疾病伤灾。
疾病伤灾
测病先要记住下面口诀：
其一 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。
其二 甲头乙肩丙为额，丁齿戊鼻己为面。庚筋辛肋壬为胫，癸为双足是真踪。
其三 甲头乙项丙为肩，丁胸戊肚己为腹。庚为腰间辛为肋，壬为腹部癸四肢。
同时参看九宫八卦的位置和五行。
甲为头部，为肝胆，性质为直，为硬。
乙为肝胆、食道、脖颈，乙又为神经、背部，乙的性质为曲，为通道；乙代表中医、中药。乙在离宫、巽宫一般为脖子、食道、颈椎，在坎宫为男性生殖器、女性输卵管、阴道。
丙在体表主额头、肩、背、嘴唇，体内则为小肠。丙的性质为炎症，主烧伤、烫伤、血光肿胀，病灶部位发炎红肿、伤口有血之象。丙落离宫多主头部肿胀、眼有血丝，坎宫则主阴道、子宫发炎。
丁主眼睛、心脏、牙齿，性质也为炎症，但较轻。丁为针，为针灸，也为手术，因手术后必要缝针。对于老年人，丁多主心脏，特别是落离、兑、乾宫，青年人则主眼，其它宫位多指病灶发炎。
戊主胃，主肚子，主鼻，性质为增生物，为大，在离宫多主头部血液循环系统受阻出现脑血栓导致偏瘫；临坎宫则主子宫肌肉增生，输卵管或尿道、阴道受阻，前列腺肥大；落中宫、震兑宫多主肠胃、腰椎增生、后背酸痛，临乾艮多主腿部静脉曲张，麻木、酸痛，结肠问题。
己为面，见壬癸主脓疮粉刺，体内则主脾脏问题，体表则代表、腹部、口腔。己也代表增生之物。
庚为大肠、筋骨，性质为阻碍、肿瘤肿块，临壬癸落离宫多主血栓、脑瘤、血脂瘤，临坎多主腹部肿胀子宫肌瘤，庚临死伤二门主癌症，临中宫或兑宫又主腰椎增生。
辛为肺、支气管、腹部，又为骨骼，性质为错位、颗粒、小的增生物，辛在兑、乾、离宫多主支气管肺部疾病，临中宫则病在腰椎，见戊己多为骨刺或骨椎增生，临丙丁多主肺炎、支气管炎、肺结核病。
壬为血液、主动脉、心脏、膀胱、泌尿系统，又为眼睛、头发、腋下，性质为流动，壬为游离态的水。壬临离宫多为心脑疾病，乾宫多为脑病腿病，坎宫则为生殖泌尿系统疾病，震、巽二宫多为肝胆、心脏、腿脚之病，特别是壬落巽宫为六仪击刑，必有腿脚之伤。男性、青年人壬临坎宫主糖尿病、膀胱、肾功能问题。壬临坤宫则为食道、耳朵、脖子有问题。
癸主肾、泌尿、输卵管、尿道、静脉、神经系统、足部、四肢、循环系统、性病，癸的性质为脏的液体。妇女测病壬癸落中宫、兑宫、坎宫多主性生殖功能疾病，临离宫多主神经、脑血管疾病，临巽宫则主腿脚伤灾，坤宫主皮肤病。癸见戊己落坎宫多为糖尿病。
休门主休息、静养，不宜四处求医问药，又主泻痢。
生门主治疗有望，伤口愈合好，有生机，起死回生。
伤门主伤灾，受伤部位，肿块，也主抽风、伤寒，伤心过度。
杜门主有阻隔，治疗有难度，堵塞不通之症。
景门为血光之灾，受伤流血，心脑血管疾病，血压头晕一类。
死门大凶，主死亡，无药可救，也主伤疤，尸体腐烂组织，肌肉坏死部位。
惊门主心惊，心慌，心律不齐，脉搏不稳，失眠恶梦，心理有病，担心治疗之类。
开门主积极治疗，宜到外面就医，又为肺痈、喉舌之疾，开也为开刀。
值符为名医名院，治疗环境好，一流高档次。腾蛇主惊恐，病情变化不定时好时坏，疾病缠身，夜里多梦，中枢神经有问题，或受怪异之灵物影响造成意识模糊不清。太阴为肺病，也主骨虚、无力、软弱、打不起精神。多主综合症，多种病，病扩散，麻疯病，病变等。白虎代表受伤部位，也为凶丧之事。玄武主暗疾，诊断不明、病因不详，又为头晕、昏迷、血液病，又为灵物作怪，又主呕吐、伤或死于路上。九地为阴症，表示病情稳定，没有扩散发展，但又有入地死亡之象，血压偏低，不精神，昏沉。九天主阳症，血压高，病灶在上部，又有升天西去之象，九天须防丧魂失魄，高处摔下。
天心星、乙奇为医生医药，天心星为西医西药，乙奇为中医中药。天心临开休生三门为药到病除之象，临死惊伤杜均为不理想。
心乙临值符值使为高级药品，名医名院。
心乙临腾蛇或玄武多虚假不实，假医假药，腾蛇也主巫婆神汉，玄武防上当受骗。
心乙临杜门白虎为医术一流，技术过硬。
临太阴为医生细腻，认真负责。临开门丁奇主手术开刀治疗。不论良医庸医，好药坏药，只要能克病星所落之宫，医必有功，反之，名医良药也不能治。
经营求财
甲乙为木制品、种植物、中药类。丙丁为电子器材、烟酒、石油化学物品。戊己为土建、地皮、房地产。庚为金属冶炼、矿山、桥梁道路。辛为金银首饰，金属装饰。壬癸为水产、养殖、餐饮、娱乐、海洋运输。
蓬捞偏门，做风险生意，发不正之财。任土地农产品、养殖业、房地产、山林、田地交易，不敢放手大干。冲山林竹木、茶货、交通运输、车船类，成败迅速。辅文化用品、设计规划、科技攻关、木材类，儒商。英电器产品，电视、音响、液化气之类。芮医疗用品、学习用品。
柱动口说教、娱乐性、破坏性行业。心动脑行业、策划行业、医药行业。休门有贵人扶持。
生门做生意求财，房地产生财。伤门车船类生意。杜门交易不顺，或靠科学技术发财。景门美容、化妆品、广告、显示屏发财。死门丧葬业、地皮发财，或求财不成。惊门求财人内心不安，求财必与口舌说教有关。开门工厂、五金类行业发财。
值符为经营高档物品，名牌产品，正宗之物，货真价实。腾蛇为经营假货，生意不是正道，易骗人和被骗，交易三心二意。太阴主暗地交易，密谋策划，商品为细腻之物，阴私物品，女人物品。主合伙求财，中介公司，经纪人，或经营多种生意。白虎为经营大件物品，凶器、金器，对手强硬，交易有阻。玄武主上当受骗，货物虚假不实，或不正当职业，小偷、盗贼一类。九地主交易平稳，合作长久。九天动中求财，把名声宣扬出去。
开公司开店铺，开门入墓或空亡，未开的开不成，已开的停产关门。开门乘值符，必得上级领导或贵人从中帮助。乘腾蛇说明时好时坏，变化反复，不稳定，且烦事缠绕，管理混乱。乘太阴则主密谋策划，管理细致。乘为股份制经营，心齐，团结合作，合伙办企业。乘白虎主遇到阻力，压力大，经营有难度，有危险性，意出意外伤灾。乘玄武主产品质量有问题，企业内部管理混乱，有人从中捣鬼。乘九地主平稳，起落不大，发展不快，保守不愿担风险，停滞不前。乘九天主前景广阔，大有作为，声名远扬，但要注意好高骛远，异想天开，目标脱离实际，难以实现。
家居环境
"日干为人时干宅，人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若克人住不得。"
甲子戊和生门代表阳宅，甲戌己和死门代表阴宅，死门也代表地皮、地气状态。
生门落宫受制乘白虎、玄武，或击刑、刑格、悖格克伤日干则对人不利。
死门落宫地盘之星为死者，天盘之星为活人。如天地盘之星乘吉相生或比和，
死门落宫又与日干宫相生或比和，则家宅安宁顺达。如死门落宫天地盘相克又冲克日干宫，则会有凶险发生。
甲为高大的家俱，为柱子、横梁，为乔木。
乙为小型低矮的家俱，为檩子、床、窗户、饭桌，为灌木。乙乘值符是高档名贵的床，临庚辛为金属床，临值使为旧床，临值使或开门、天冲星床冲着门窗。乙加辛临景或惊床有响动，睡不踏实或经常移动；乙加丙、乙加戊北方的房屋为火炕、土炕；乙加壬床下潮湿有下水管道；乙临惊门、死门、腾蛇常做怪梦。乙临时干或生门，住宅周围多花草树木。
丙为灶具、明火、烟囱、灯光。时干或生门临丙加丙、九天、景门、天芮星、天冲星、白虎符号冲克日干年命，容易引发火灾、食物中毒、烧伤、烫伤。丙休囚入墓临死门，灶具不常用，冷锅冷灶，临天芮星食物上面在干吗？系统问题

六爻占宴会是否如期出现

六爻占宴会肯定是会如期出现的。
自古以来六爻测卦皆重视六爻应期的吉凶，六爻测卦中定应期大体上面对任何某种算命学的目的与根原本说，主要是能算命出某种人、事、物吉凶成财的结果，次者是定出其结果的应验之日。
六爻断测吉凶容易，应期比较难！六爻应期爻结合世爻、应爻的关系以及用神忌神的旺弱都要参考，才能准确达到应期。
什么是六爻应期
六爻应期就是你所测事发生的日期，或年、或月或日，或时间。则所谓的“远应年月；近应日时”。 关于六爻应期者，众说纷纭，方法也颇多，很复杂，生世生用神者吉，克世克用神者凶。自测则以世为用神，测他则以对应的六亲为用神。
十二种断六爻应期方法
1、用神入墓
应于冲墓之日（月）。
2、用神过旺
应于墓库之日（月）。
3、用值三合
应于三合墓之日（月）。
4、用神发动
应于变出爻之日（月）。
5、用值旬空
应于出空受克之日（月）。
6、用逢月破
应于月建之日（月）。
7、用临旬空
应于出空之日。
8、用神伏藏
应于冲飞逢值之日。
9、用神带刑
应于值刑之期。
10、用神衰弱
应于旺相之月。
11、卦逢
应于冲合之日（月）。
12、卦逢六冲
应于值合之日（月）。
六爻用神的表现形式
1、用神旺而不动或用神合住
以冲合之期断， 用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神，必待冲掉合神之日、月为六爻应期。如亥日测求财，得寅木妻财为用神，如发动，则“巳”日或月可得。
2、用神逢冲，以合冲之期断
用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神，必待合去冲神之日、月为六爻应期。如亥日测求财，得妻财为用神，则“巳”日或月可得。
3、用神休囚，以生旺之期断
用神无气，以生旺之期断；卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气，须在长生、帝旺之日或旺相于月为六爻应期。
4、用神受制，以制杀之期断 “杀”、“制”
如用神寅木被动爻申金所克制，则必须在巳午火之日、月为六爻应期，因申金是克制寅木的“杀”，那么巳午火便是“制杀”之物了，故“制杀”就是巳午之期。
5、用神得时旺，动而又遇生扶以生扶之期断之
这里的时指年、月、日，有时也可指“时”，即远应年月，近应日时是也。那么“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者，若发动遇其变爻或其他静爻生扶者，以生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。
6、用神不现（伏藏）
以出现之期断，用神不现，以伏神之地当值之月、日断之。
7、用神逢空
以出空之期断，用神逢旬空，以出空之当值之月、日期断之。 
六爻应期
1、生克六爻应期
（1）生世生用神之六爻应期
自测病以世爻丑土为用神，巳午火为原神，亦即巳午火为生世之神，故是生世（生用神之神－吉应），故是巳午火能生丑土之期，为病愈之六爻应期，即如巳午火被亥子水冲克时待冲克亥子水或亥子水入墓之时为病愈之六爻应期；若巳午火旬空月破，待出空填实或逢合之时为病愈之六爻应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时为病愈之六爻应期；若巳午火伏藏不现，待其出现之时为病愈之六爻应期；若巳午火静而不动，待巳午火当值之时为病愈之六爻应期。
（2）克世克用神之六爻应期
克世克用神往往多为凶，但如测行人，则有“用神克世人即回”的说法，不为凶论；还有，测官讼则以官鬼为用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，凡克世克用神者为忌神，若世用是木，则克世克用者必定是申酉之金，故必在申酉金当值之时为六爻应期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生为六爻应期，若申酉金逢旬空月破，则待出空、逢合之日为六爻应期，也有在申酉金临长生之时为六爻应期，苦申动化酉化进神则酉当值之时为六爻应期，如动化退神，有以待寅冲为六爻应期的，也有逢申为六爻应期的，忌神化退、逢墓、入墓、化墓绝、化死、化合为好。
2、旬空六爻应期
凡测事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时事成，凡测事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时灾至，若在甲辰日测求财，得寅卯木财爻为用神，必须是在寅卯木出空之日得财，如测疾病凶事，寅卯木为忌神的情况下，则待寅卯木出空之日必有灾祸临身。用神旬空发动，在出空值日应吉凶，用神动空化空，也是在出空值日应吉凶。
3、逢合六爻应期
三合、有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合为绊神，行而不行，归而不归，故也忌合。苦当日卦中功动爻、或与日建、月建三合局全者无冲克，可断当日应事吉凶。合局中有一爻逢冲破者，必待该爻逢合之期为应事吉凶；如一静 爻，二爻发动者，必待静爻当值之期应吉凶，一爻逢空，必待出空之期应吉凶，如静而逢合、动而逢合，须待冲合之期应吉凶，三合，凡有与日、月合者，须以冲合之期应吉凶。如化绝则须待生旺之期应吉凶，化墓、入墓（动墓、月墓、日墓）须待冲墓之期应吉凶。
4、逢冲六爻应期
逢冲则指六冲，喜庆之事忌冲，冲则散，散则不吉，凶事喜冲，冲散则吉。近病逢冲则愈，远病逢冲则死；用神逢冲，在逢合之期应吉凶，用神被冲空，在用神填实之期应吉凶，若逢寅则在寅申之日月应吉凶。
5、三刑六爻应期
三刑在凶灾祸患之事，逢之其灾不轻，世爻、用神遇刑，值日之期为凶事之应；相刑之爻有一爻旬空，则在该爻出空之期为应吉凶，有一爻入墓，在冲墓之期应吉凶，有一爻休囚则待生旺之期应吉凶。
6、入墓六爻应期
入墓有三，用爻入墓、入动墓、动而化墓；用神忌入墓，忌神应该入墓，用爻重叠太过，也应该墓库收藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待冲墓之期应吉凶，用神重叠或太过，墓爻当值之期为六爻应期，如用神为寅财爻，卦中有两寅；又是在寅月或寅日测卦，又得动爻之生，称为重叠太过，寅属木，木墓在未，必以未日或月为六爻应期。如用神是辰戌丑未四库，逢重叠太过，则以克土的寅卯当值为六爻应期。

六爻测病官鬼临世,是什么意思?

1.六爻测病官鬼临世，不能一定认定官鬼代表病痛，只有当应爻临子孙才能代表世鬼为病痛。其余情况世鬼代表什么？要视卦之组合来决定。无论给谁预测，均要这样分析。
2.致于化解，是另一码事。
3.关于冲克世爻，应是改变或影响卦主的态度. 方法等因素，并非冲克自己或官鬼。
4.以上回答仅供参考。以官鬼为病，子孙为医药，妻财为饮食，父母为寿命，兄弟为阻力。但这是古人非常机械的用法，根本适应不了现代预测的需要。预测疾病是要围绕用神的吉凶来进行判断的，而病症的判断也是以用神为中心才会有很高准确率。预测疾病，根据被测的人不一样，用神也就不一样。你预测时一定要取准用神，而不是一味地生搬硬套。官鬼为用神或元神时，受克休囚为病，旺相不为病。反过来官鬼为忌神或仇神时，休囚不以病看，旺相以病看。官鬼既不是用神元神也不是忌神仇神时，旺相为病，休囚不以病看。另外，官鬼的墓库也可以以病灶看。
自己给自己测时，官鬼是用神，休囚入墓都为病。至于化解，需要增加用神和元神的力量。官鬼是代表病，但还要结合地子来看，地子看是否代表病；如果代表的病，那这池世的就是病。再看强弱论冲克。如果地子不代表病，那就是说明自己有病在身看强弱，再论冲克。
个人观点。独自上路此问题至今没有定论。所以还是要具体问题具体分析。要结合全卦来看，总的说，两个思路都要想，哪个更能把全卦说通就用哪个。这也是很能体现断卦水平的地方。

六爻纳甲的入墓

正财 正印 日主 正官
乾造： 丁 辛 壬 己 (子丑空)
卯 亥 戌 酉
乙伤官 壬比肩 辛正印 辛正印
甲食神 丁正财
戊七杀
旺衰： 死 临官 冠带 沐浴
纳音： [炉中火] [钗钏金] [大海水] [大驿土]
神煞：
[年干] 太极贵人 天乙贵人 学堂
福星贵人
太极贵人
文昌贵人
天乙贵人
[年支] 灾煞
[月支] 天医
[日干] 天乙贵人 流霞
禄神
[日支] 桃花 劫煞

旺衰：冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死
纳音[钗钏金][大驿土][大驿土][天河水][天河水][覆灯火][覆灯火][金箔金]
十神：枭神 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财
大运：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁
始于：1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
流年：戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
止于：1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067火入墓在戌
水入墓在辰
木入墓在未
金入墓在丑
入墓要看这个地支的旺衰，如果是旺相的话入墓就有发挥不出来，收藏的含义。衰弱受克入墓的话，就有真的入墓的意思了。大抵忌神宜入墓，用神不适。入墓之爻不收它爻来生克，但等到出墓的时候就能起到他的本质作用了。纳甲中包含的天干和地支。天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古人经过观察发现了世界上的万事万物和人一样都要经过坐胎、孕育、出生、沐浴、穿衣、参加工作、强壮年、衰弱、疾病、死亡、进入坟墓、绝迹这个过程的十二个环节，在预测理论中称之为：胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝。那么天干地支同样要经过这十二个阶段，在预测术语中称为“十二宫”。
一般在六爻预测中只用到地支，天干只有在测地面以下的状况时才用到。
所谓的十二宫是针对五行说的。水土，长生在申，帝旺在子，墓在辰，绝在巳；火，长生在巳，帝旺在午，墓在戌，绝在亥；木，长生在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申；金，长生在巳，帝旺在酉，墓在丑，绝在寅。
比如，辰月丑日占自己能否考上大学卦，卦中世爻为兄弟酉金，六神为白虎，且世爻发动，而父母戌土月破，其结论可能是你成绩糟糕，且你会因打架而被拘留。这就是世爻入日墓。
如果辰月酉日占自己运气，同样卦中世爻为父母酉金，六神为青龙，且世爻发动，卦中另有官鬼丑土发动，其结论可能是你因为喜事酒宴奔忙劳碌而生病卧床或住院。总之，入墓，基本上可以用失去自由来表示。问这么难回答的问题、叫人怎么回答吖、

六爻测病用神巳火旺而化戌算入幕吗

入墓不分旺衰，旺衰是论能不能够出墓。出墓要逢冲，旺冲则动，衰遇冲则破。简单的说就是这个人身体好进了医院只是看病，病好了就出院。这个就是旺入墓。这个人快不行了，进医院，医生就是元神，没有良好的方法治疗，就是元神不动，或者动了但是元神衰弱化克，这时候出院这个人死了。也可以做棺材的像

六爻中用神申金入墓日辰丑土,这个应该怎么看呢?

这里官鬼申金，有三个财爻，戌土（就是预测人），还有一个未土也喜欢申金，局外还有一个丑土和未土认识，但是对申金不是太真心。另外申空亡，心思不在女人身上，太多了，有点喘不上气来，想出去溜达溜达。

弱弱的问下,六爻里入墓是怎么看的

六爻里入墓，动爻入，世入，应入，看对应的字入墓库，比如辰、戌、丑、未四墓库。最好入财。

六爻自学视频11-入墓