风水奇异事件,如何看自家风水

中国4个著名的风水灵异事件,是传说还是事实

事实吧！好

谁可以说比我听“广州7大灵异事件” ?

广州7大邪地
灵异诡异地点排名第七： 荔湾广场
荔湾广场起出八口棺材，广州人尽皆知。更邪门的是，棺材破旧但上面的木钉均呈崭新，光可照人（不知是何木制成！），并刻有奇异花纹。有人说到棺材上还有黄符，但未经证实。
荔湾广场在空中俯瞰就是一个八卦，有人说是用来镇邪的。
荔湾广场跳楼事件偶有听闻，真是恐怖。荔湾广场本身并不高，是一个大型综合性商城，内有铺位近千。不懂为何要选择这里跳楼！还有人说荔湾广场的地下停车场非常阴森，八字轻的人进内甚至通体寒气。荔湾广场的确人流较少，经营状态况不善，商铺时常被拍卖。但所在之地实乃寸土寸金，出门就见车水马龙、人山人海，不解！
灵异诡异地点排名第六： 沙河顶
　 沙河顶本身并无大事，但旁边的水荫路据说有点问题。水荫路虽不比荔湾广场所处的上下九那样有名，但也算旺地之一，整条路上以经营汽车配件为主（均为进口名车）。但是在临近抗战纪念碑的地方，却有一处被铁栏圈起的荒地，栏边有一小牌子，上书“严禁入内”，跟一般的“严禁踏草坪、严禁毁坏公物”不同。面积不大但草木甚密，难观全貌。另有人说沙河顶有忠魂出没，不过却并无害人之意。沙河顶附近就是黄花岗，有烈士公园，碑可入云，两旁植以花树，虽然有点阴冷，但看着那块碑就能让人热血沸腾。就算有灵异存在，亦为忠魂。况且旁边有广州警备司令部，阳气之重可想而知。
途经沙河顶的29路公共汽车却是吓人，当地人说切不能坐29路末班车。事件如下：以前有一年轻妇女带着小孩坐29路末班车。车到沙河站（非沙河顶），上来一个穿红衣女子（与灵异多穿白衣有出入）。这时，坐在妇女身后的一位老爷爷对妇女说：“快下车吧，孩子还小。”妇女不知为何，闻言即相信，叫司机停车。司机不肯，小孩即哭。后来在还未到下一站时，司机就停车让母子下车了。车行不远，即生车祸，被大型货车拦腰撞上，车上众人无一幸免（这本身就很奇怪，很少有大型客车失事而全挂的）。警察到场后处理后事，妇女在旁观看，发现并无红衣女子踪迹！！！此为老广州熟知的鬼故事，不过29路末班车后来倒没什么事故，据闻已被高人解决了。
灵异诡异地点排名第五：广州无名村
有一条不知名的村子，其实广州市周边的村子有很多已经不是传统意义上的村，繁程度不亚于普通市镇。有人在村头的一棵大树上挂了一血淋淋的死猫（打伞先，以免被从宠物版飞来砖砸死）。此乃，应该树是全村的灵气所在。不知何解，自挂猫后，村内人很多病倒，药食无效。村人取下死猫，情况反而更劣，不但病人未有好转甚至有多人的衣物、鞋在夜晚神秘失踪，第二天便发现挂在树上。村旁有一高校的外教点，有一学生见状就出头解决此事，经他作法后村内怪病怪事一起消失！！！（好象该村是在仁和附近，旁边还有一个地名叫太阳岛的，总之就是从旧机场那条路去的）
灵异诡异地点排名第四：华侨新村
华侨新村另一间好出名的鬼屋“和平路7号”，广州人许多都知道这鬼屋，经常有人组团探险。据传这间屋以前系一对公公婆婆住，后来租给一家四口住，但后来给人入屋抢劫并残杀全家，后来这屋子就一直空着，有好多人有时见到里面有奇异现象出现，例如有许多乌鸦、二楼有个黑衣女人出现。到现在为止和平路1至6号都做了酒吧，但只有和平路7号这家是空屋一间，虽知道，华桥新村租金达100元一平方，差不多是广州市最贵的地方了，几百平方的房子可租多少钱可想而知了，但就这样恐怖的空着。
华侨新村里边有间财校，那时我在那里读书，因为知道这间屋是出名的凶宅！就和一班不怕死的同学（共4人，全男）说要进去玩，还要特意选在夜晚过去！11点多差不多12点才去！当我们爬进去打开门开手电筒，准备上2楼时，我就开始有点不明物体散布在四周空间的感觉，感觉怪怪的！当我上到2楼的时候，（当时门已经全部打开，防止事发生可以第一时间逃走）突然有两扇门无端端关了。我们第一时间的反应就是：好邪，开门，走！我是第一个冲去门口想开门，但发现门很难开，一时开不了！4个人害怕到大力踢门想走人！终于给他们踢开门！不过我想走时，好像突然给人扯住，双脚又发软不能走，我的朋友拼命叫：快走啊！我当时又走不动，害怕到直叫救命，我的3个朋友见立刻冲过来扯我！我当时已经怕到快支持不住，我的朋友夹着我才走了出来来！我因为这件事病了2个星期！我平时都很大胆，自从这件事后我小胆了话多，我的3个朋友大家和我一样！ 入黑后最好不要去那！小心为上！ 和平路七号、淘金路，不多言。 中山大学的更是出名，再添蛇足是罪过。
灵异诡异地点排名第三： 华南师范大学
有荷花池芳魂一说，传言经常有学生深夜在荷花池里看到一身穿白衣女子踏水而行（这个正常，穿白衣）。但并无害人之事。该荷花池位于陶园旁边（不知现在陶园还在不，以前是吃饭的，还有一间旅店）。 华师西区女生宿舍楼曾有人在厕所，有学生在头七（回魂夜）听到哭声，甚至该女生的室友都感觉她当晚回来（全被子蒙头）。第二晚，宿舍楼全体宿舍都在宿舍门口点香（晕）。此事是我哥的高中同学所言，可信度较高。
华师还有两排瓦房听说也有灵异事件，这两排瓦房极为偏僻，只一小门可通瓦房前的院子，旁边有一座关于研究生的小楼（具体什么楼记不太清了）。有的华师毕业的学生都不知道还有这样一个地方。后来大学扩招而且华师招了很多自考生，所以被用作学生宿舍，宿舍之间用木板隔开。有学生因抑郁，头七当晚气氛异常诡异，后来至半夜时分，大批学生半裸狂奔（该处住的全男生），领头的是该学生的室友。据说，走廊有人重复说“你们都不帮我”，带抽泣，因为是木墙，隔音效果很差，大家都听到。有胆大学生开门查看，走廊有一团似雾非雾的东西，会移动。受惊学生夺路而逃，引发大逃亡！
灵异诡异地点排名第二： 鹿湖
广州最古怪地区莫属鹿湖。鹿湖以前是广州唯一一个全开放的公园，没有任何护栏与外界隔离，其中心有一个很大的湖泊，当时湖四周的道路很少路灯，十分黑暗与少车人通过，正因为如此，使那里成为最多人抛尸的地方。经常有许多人在广州寻找失踪的人，终无所得之后会到鹿湖附近，因为要看看那里附近的有没有找到自已需要找到的人（其实就是看看有没有自已找的人的浮尸）。夜晚去鹿湖，温度会比周边低数度，阴风阵阵，莫名的恐惧感油然而生，而附近的白云山虽然山野之地，却没有这种感觉，这种对比十分诡异。有些研究灵异的人说，在另外的一个层面，那里早已成为游魂散步的公园了。 那里风景很好，在广州可谓数一数二，但那附近能正望大湖的楼盘，都卖不好卖不贵，完全和同类的风景楼盘价钱不相符，许多人广州人都没法解释这种现象。
灵异诡异地点排名第一：中山大学
1、永芳堂　
传说一：里面存放孙中山的衣冠冢，但是其实不是孙中山的，是永芳公司个老老板的爷爷的衣冠。永芳堂的设计是好像一个墓那样，呈八字型向两边伸展，还有贤人像若干守灵。传闻有份起永芳堂的设计师等人，一年内全部死光。而且永芳堂刚刚起好的时候，八字型两撇所指之处，草木皆死。有人话这座冢是把中大风水全部拿光。
　传说二：永芳堂下面有女尸是建筑老板的女儿名字有个芳字,所以叫永芳堂，意思是芳永远睡在里面,时不时会传出来女人声音，还有就是上永芳堂的楼梯，早上数和下午数系是不一样的，但是我没有去数过....外面有18铜像,每个铜像有一个锁链锁住，如果有人发现了那一个铜像没有锁链的话就会有教授或学生死于非命。好邪门的。

2、文科大楼
文科楼的正门是永远不开的，因为每开一次，中大就会死一个教授。 有人说起楼的时候，挖到两个小孩子的尸体，刚刚好那个时候，正门有开，有人在那个门口入去就会见到两个小孩子在那里玩，但是一转身就不见了，而且不久就会感到给人在后面好大力的拍一下背脊，但是转身是什么人都没有的…… 在文科楼出面行经过正门，有人曾经见过有两个小孩子在铁闸同玻璃门后面眼定定地望出面……

3、领南堂
　位于中山大学的正门主干道路上面，把正门（南门）和后门（北门）正正地挡住，所以建筑期间有不少民工死于非命，连设计的人也变成疯疯癫癫，于是请来术士看看风水，发现正门和后面直通，杀气，涙气在中大畅通无阻，此建筑乃挡刹之物，但是设计有误，使杀气会聚在里面，于是建筑工程受拖延，出了人命，只有建筑成玻璃外墙，才能挡回杀气，也可以搞好中大风水

有哪些震惊中国的三大风水事件73

本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

你看过风水吗?期间又遇到过哪些奇异事件呢?

我们乡下有一户人家的子女在外打工挣了些钱，回家给两老建了一栋两层小砖房，可是没有多久，两老就开始身体不舒服，吃不香，睡不好，养的猪脾气也很暴躁，日渐消瘦。后来有人建议他们去找风水师看看，那个风水师捣腾了半天，说这个地方是土地菩萨的道场，住这里犯了“地煞”，要拆房搬家，两老舍不得，就问有没有别的办法，风水师说只有迁坟过来，让祖宗过来给土地爷道歉，并要在祖坟边移栽一些树，还要建一个书桌大小的土地庙。我听说了这个事情当然不轻易相信，于是跑去看看，不看不知道，一看就蒙了，原来这个地方很奇怪，罗盘在房子门口会有轻微偏差。房子后面是一条上山的路，虽然是山上，但是有很多鹅卵石，可见这里很久以前是河道。不过我对该风水师所派风水确实了解太少，没有察觉到其中奥秘。后来两老把祖坟迁到了屋后，移栽了一些梨树，并真的在边上建了一个两平米左右的石制的土地庙，没有多久两老的生活居然真的恢复了正常。一年后我再去看看的时候，罗盘已经正常。这是留下的唯一的线索。我只能用改变了地磁场来解释了，至于真正的理论还有待勘察，或者请有过类似经验的请高人解释。

谁有世界奇闻怪事的网站?

猎奇窝，很不错的一个网站

王爷坟前长出一棵奇树,慈禧知道后为何吓一跳,亲自拿着斧子砍了三下...

不知道大家对于醇亲王这个人熟不熟悉，在醇亲王去世以后，在他的坟墓旁边长出了一棵银杏树，这棵银杏树长得十分的出奇。据有关人透露说，这棵树长得十分的迅速，没有几年就长出高十余丈，这样的事情也传到了慈禧的耳朵里。
有一些大臣精通风水，看到这个墓地以及旁边长了这棵树之后表示：这棵白果树就像是一把大伞照着王爷墓地。如果按照风水来解释的话，这种大树只有帝王的陵墓才会拥有。把白果树的白，再加上王爷的王那就是皇室的皇，这对于现有的皇室10分的不利。虽然说这种说法非常的荒谬，可是慈禧却相信了，并且还命令人们前去砍掉这棵树。
起初并没有人敢去，可是后来由于慈禧太后的坚持，并且还亲自动手砍了几下，在此之后就没有人敢违抗她的命令，最终将这棵白果树砍掉，还在白果树的树根处撒满了石灰，以防止这棵银杏树再次生长起来。不得不说慈禧太后真的是一个生性多疑且又霸道的人，她想做的事情，不管怎样都会想尽一切办法做到。