属蛇为什么说属小龙,为什么说属蛇人不能打

蛇为什么是小龙

以前有个动画片演的很好,说当时有一条龙都想成为十二生肖.他就和弟弟努力,后来,他的父王因为什么原因我忘了,把他的龙角,龙脚,都削没了,就成为了现在的蛇,他的弟弟就代他成为了龙,但因为哥哥是冤屈的,就帮他成为了十二生肖里面的一位成员
在很早以前，有一年大旱，土地掰出一道道大裂子，禾死草枯，就连最不怕晒的马齿苋都冒烟了。
人们烧香上供磕头跪央求龙王降雨。玉皇大帝有令，龙王虽然急得抓耳挠腮，却连个喷嚏也不敢打。君命难违。
龙王有两个儿子，大太子知礼守法，听说听道；二太子调皮捣蛋，常常惹个小祸儿给你解腻歪（寂寞）。
这一天，二太子出来玩耍，偶尔看到黑压压一群人，跪在那求龙王降雨。二太子这才注意到，土地已经干得窜火苗子了，鸡猫儿狗的爪子已不敢落地，此起彼落的像是在跳舞。
二太子虽然年龄小，虽然很调皮，却不是四六不懂的孩子，他觉得玉皇太残忍了，父王太胆小了，眼看着生灵涂炭却无动于衷，心是铁打钢铸石头凿的？举手之劳却不救命，这是什么章程？
想到这，二太子使尽浑身解数，降了一场雨。虽然他的法力还没**成，可五六指雨足能救活一方生灵了。
他满足地回宫了。
等着他的是天宫的惩罚。触犯了天条的二太子被砍去龙角，揭去鳞皮，削掉龙脚，身躯缩小了几十倍。浑身血淋淋的二太子被弃之荒野，生死听天由命。
这事被百姓知道了。他们把它放到河里，祈祷上苍佑护它。
从那以后，地上有了蛇，人们称之为小龙。

人们为什么称属蛇的为属小龙??

因为蛇像龙

蛇为什么被称为“小龙”,有哪些风俗来源?

从传统观念来看，龙未升天时，它的习性与蛇相同，也是蛰伏再泥土中。所谓“龙蛇之蛰”。
汉人尝把蛇与龙联系起来看，因为从形体上看，蛇与龙极相似，在十二属相中，民间称蛇为“小龙”，又称蛇蜕（蛇皮）为“龙皮”，宜兴一带有俗语云：“成了龙，还是蛇肚里出生”湖南歌谣中有“南蛇蜕皮就变龙”的歌词。《梦广杂记》卷十说：“潮州土俗，以蛇之有青色者为青龙，奉之如神。每岁二月望到，经涂为舆，管弦钲鼓，舁之以迎。名曰迎青龙。”
由以上可以得出：在古代蛇与龙是一体的，蛇既是龙，龙既是蛇。又因为有“龙，介虫之长；麟，毛虫之长；凤，羽虫之长；龟，介虫之长。”所以在民间蛇与龟的结合，常被龙与龟的结合替代。

生肖故事:为什么蛇被称为“小龙”?

中国民间，常把蛇称为“小龙”，生肖属蛇的人，也常把自己说成是属小龙。那么，蛇为什么有“小龙”之称呢？ 蛇属于爬行纲蛇目，遍生于热带和亚热带的平原、丘陵、山地和水泽之中。蛇身体细长，四肢退化，身体表面覆盖鳞片。最早的蛇出现在距今一亿五千万年前的侏罗纪。蛇具有很强的生命力，其形色怪异，行动诡秘，毒蛇可致人死命。蛇与人们的生产生活相关，春天萌动，夏天活跃，秋天收敛，冬天安眠，和农作物的生长规律同步，而且雨多蛇多，水多蛇多。这一切，使蛇具有神秘性，让古人既畏惧又好奇，成为神化和崇拜的动物之一。
中国的蛇崇拜早且普遍。《诗经》是中国最早的诗歌总集，其《小雅》篇中有“吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇……维熊维罴，男子之祥，维虺维蛇，女子之祥”之句。译成白话就是：“什么是吉祥的梦呀？梦见狗熊棕熊，梦见小蛇大蛇……梦见狗熊棕熊，是生男孩的祥兆，梦见小蛇大蛇，是生女孩的祥兆。”《山海经》有“中华民族最古老的奇书”之称，书中的许多神灵都是蛇身、蛇首或操蛇、珥蛇、践蛇，如《大荒北经》：“北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇。”福建省简称“闽”，《说文》：“闽，东南越，蛇种。从虫，门声。”“蛇种”可理解为以蛇为图腾。福建人崇蛇，省内不少地方至今还保留着蛇王庙，且有以祈求蛇神保佑的种种民俗活动。四川省东部和重庆市一部分为古代巴国所在之地。“巴”本义指古代传说中的一种大蛇，《说文》：“巴，虫也。或曰食象蛇。象形。”在重庆市巴南区部分农村，广泛流传着“蛇祖”的故事。高山族一支鲁凯人崇拜百步蛇，认为其祖先是由百步蛇所生，百步蛇是鲁凯人的保护神。 蛇是龙的主要的，也是重要的取材对象。
首先，从形象上看，蛇将悠长弯转，可以盘绕和伸展的躯体，以及覆盖鳞片的体表贡献给了龙。
《说文》将蛇作“它”，曰：“它，虫也。从虫而长，像冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎？”这则解释有两个关键字：“长”、“曲”，而这两个关键字也正好是龙的躯体特征。《史记·外戚世家》褚少孙引：“传曰：蛇化为龙，不变其文。”这里的“文”作“纹理”、“花纹”解释，那么全句的意思就是：蛇变化为龙，连其身上原来用鳞片组成的花纹都未改变。
其次，从功能上看，蛇将能隐能显、能静能动、能大能小、有善有恶和不断更新的性能贡献给了龙。
蛇类喜居荫蔽潮湿、人迹罕至之处，又时不时地出现在人们的面前，可谓“能隐能显”。蛇有冬眠的习性，可以几个月不吃不喝、一动不动，又能在水中游、陆上行，快速地追赶、捕食猎物，此谓“能静能动”。蛇类中有体长达十多米的巨蟒，也有体长仅数厘米的盲蛇，可谓“能大能小”。蛇类中的多数是对人有益的可食、可入药的无毒蛇，但也有一部分属于能对人类造成伤害的有毒蛇（蛇毒亦可入药），可谓“有善有恶”。蛇一般每隔两三个月就要蜕一次皮，以适应成长的需要，可谓“不断更新”。“不断更新”使蛇具有较强的生命力。蛇的这些功能，能被龙所吸取，成为“龙性”的组成部分。
第三，龙与蛇的“亲缘”关系也反映在古人的认识中。
一类说法是认为蛇可以变化为龙。如，《抱朴子》：“有自然之龙，有蛇蠋化成之龙。”《述异记》：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”虺是体型小且有毒的蛇。另一类说法是将蛇龙类同、混代。《洪范·五行传》郑玄注：“蛇，龙之类也。”同一个人物或神灵，有时说是“蛇身”，有时说是“龙身”。如轩辕黄帝，《山海经》说其是“人面蛇身”，《说郛》说其是“龙身而人头”。再就是将龙蛇视为同类予以并称，如，《易·系辞》：“龙蛇之蛰，以存身也。”《左传·襄二一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”《汉书·扬雄传》：“君子得时则大行，不得时则龙蛇。

为什么家蛇不能打

昨天和别人聊起家蛇。 很早妈妈就和我说家蛇是不能打的。 但是周围同事都没听说过这个习俗，就特的百度了下。 很有意思，虽然很迷信。不过看见蛇不管在哪我都是绕开走的（不敢打 ）也无所谓家不家的. 全国各地关于此的解释 : 1．以前的中国人很迷信，对居住在自己房内的家蛇一般持保护态度，尤其是北方的中国人， 视家蛇为“镇宅之宝”，礼敬相加。因此过去的家蛇们，偶尔会在宅内游走于厅堂之间，屋宅 的主人们则会静待它回到房梁或地穴，并警告顽皮的孩童不得骚扰，以免惊走家蛇。 2．蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神，唐代杜牧《李长吉歌诗叙》有“牛鬼蛇神 不足为其虚荒诞幻也”。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。 3．在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。 4．福建闽南一琏由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居信平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。

为什么说属蛇的人,六亲无靠?

是不是因为六亲不认了，所以说六亲都没人帮你就都靠不住了