西樵祠可以拜太岁吗,广州拜太岁去哪里拜
佛山哪里有好玩的啊
东方广场，百花广场（5楼有电动游戏），祖庙（门票比较厉害），祖庙路（顾名思意，bai祖庙门前那条路，有班尼路，堡狮龙，nike等专卖店），流线前线（非常适合大学生，出售很多潮流的东西），琼花影剧院（...),cd街(卖一些街头类的衣物,价格方面还可以),福升商场(顺路经过下,cd街与祖庙路连接路段中心)
饮食方面可以去东方广场那边的德胜楼里面找,很多不同的餐馆(夏龙湾越南菜,八千代日菜馆,还有很多的川菜馆).位于祖庙路兴华商场后面有大良双皮奶,一档比较出名的牛杂店铺.百花6楼也有日菜馆和中西餐.流行前线路段有一家金太阳西餐(比较实惠).祖庙对面有家添添聚快餐(361专卖店电梯上2楼).cd街后面,即银花商场后面有很多煎炸食物,味道不错,人挺多的,怕热气的话路边就有很多凉茶店).
这些大概是以祖庙为中心的娱乐地段,希望对你有帮助.如喜欢唱k的话,建议中午去新k(东方广场后方,永安医院对面),连吃(自助餐)带唱25左右一位.这些地方距离祖庙路步行都在20分钟以内
也可以去爬西樵山，拜拜观音，吸收一下山顶的氧气，还可以在山脚玩一下，
西樵山国艺影视城的衙门依据富有中国特色的古县衙，基本复制了其原有风貌。鸣冤的大鼓，威严的石狮，拴马的石柱，给人一种震慑之感。衙门内的照壁、头门、仪门、衙院、大堂、二堂及三堂依次排列在中轴线上，错落有致，廊道相接，浑然一体。衙门建筑布局多路，整个设计给人的感觉是庄严和轻松并存，厚重与俏雅生辉，同时也显示出封建衙门特有的那种官府威严。
西樵祠依山而筑，集西樵山之毓秀于一身，终年云霭缭绕，灵气bai十足。2011年7月19日，全国道教协会会长任法融先生亲自为祠内所有神像并为正殿题词，同日，祠正式对外开放。
祠朱墙金瓦，映着青山凝翠，庄严而不失明艳。主殿供奉、吕祖大仙和王重阳大仙。而众所周知，打造金身是对神灵的最高敬意。主殿的金身含千足金52.1公斤，为世界上含金量最多的神像 ，可谓价值连城；财神殿的纯银聚宝盆重达100公斤，同样是世界之最，还有15公斤金砖和金元宝，真正的财气逼人；元辰殿供奉斗姆元君和六十甲子，是拜太岁的最好场所；祠内700公斤紫铜药葫芦助善信除病祛灾；地藏殿解孽塔为善信解除过往罪孽，积福向善……还有祈福香塔、光明灯和祈福阁等各种祈福方式供善信选择。
绘是祠的另一特色。天马行空的构图，细腻的笔触，各种神兽、人物、花鸟栩栩如生。大门两侧的青龙白虎图威风凛凛，元辰殿白鹤朝阳图寓意祥和，财神殿一众神兽灵气逼人，通篇道德经气势恢宏……文化与绘艺术完美结合，那种神圣而大气的美，穿过眼瞳，丝丝入扣。
广州祠晚上可以拜拜吗
祠开放时间是17:30关门，所以晚上不可以拜
祠的实用信息
在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是师宝诞，所有的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。每年农历八月廿三日是宝诞，年年诞都会很隆重，很多社会名流都去参加。每年，预言亦非常准确，有口皆碑。所以，若问前程，趋吉避凶，到大仙庙上头炷香，会是不错的选择。每逢年三十晚，很多名善信带著香烛祭品，你挤我拥，到庙霸头位，争上头炷香，取其好意头，来年可以事事顺境，得心应手，衰运也转为好运，求签问卜是地道农历文化。
庙怎么样
庙，也叫祠，原名啬色园，是一座中国式道庙2(19张)教，也是香火最旺的庙宇之一。位[庙正门——啬色园坊]庙正门——啬色园坊于九龙半岛东北部高楼广厦之间。庙1(19张)是的精神寄托，无论保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以来这里求解迷津。据闻庙非常，但是求得来的签果，都只是解今年的运势，不包括明年或者以后永远如此。所以在农历过年前后，是庙香火最鼎盛的时候，善男信女纷纷前来求问一整年的运势。编辑本段历史沿革，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，公元328年出生在浙江省金华县，是当地的一名牧[照壁]照壁羊小孩。十五岁时得神仙指点得道而隐居金华县兰溪赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成羊。他羽化登天之后，常常以“药方”度人成仙，因此得到人们的信仰和崇祀。1915年，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝[盂香亭]盂香亭像来港。最初，他在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下竹园村的龙翔...
在九龙市区何处拜太岁,未来数天,那天合适
拜太岁后要还太岁的，未未数天仍是虎年，应该是去还太岁的日子，拜兔年太岁应该是由立春开始到正月十五最适合拜
九龙市区的庙新开设了太岁元辰殿，但很贵，要一百元入场费，摄太岁的话另收三百元，若你觉贵的话你可到新界荃湾的圆玄学院元辰太岁殿拜，这里都很有名很多人拜的
荃湾圆玄学院
荃湾三曡潭老围村口
其他的文武庙、天后庙都很多人摄太岁的
庙街天后古庙
油麻地庙街榕树头
上环文武庙旁列圣宫
上环荷李活道 124 号
筲箕湾天后庙
筲箕湾东大街 53 号
各个地区的民风民俗
各地习俗腊八：农历腊月初八，是汉族传统的节日，作为“新年”即将到来的信号。传统上，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。参见腊八节 祭灶，就是小年送灶王爷上天。 拜神、送神、烧香、燃烛、挂灯笼。 拜祖先，上坟。 用柚子叶来洗澡。 大扫除。一般在年廿八进行，即新年前2天至3天，该日要把家里打扫干净，迎接春节。广东俗语称“年廿八，洗邋遢”。 贴上挥春、春联、年画，一些农村还要贴窗花。 倒贴福字：刚识字的小孩子会说“福倒了”，大人们说“没倒”，小孩子会执拗的说“倒了！福倒了”，这么说代表福到了，很吉利。 守岁。 有些地方有卖懒的习俗，即“卖掉懒惰”，例如把面团放在椅子上，叫小孩坐上去，黏住屁股，象征读书时不会离开座位。 放鞭炮（炮仗）。 放烟花。 互相拜年。华南地区的一些传统是初一后辈到长辈处拜年，通常是回男家。初二则回女家拜年，开年，年初三，通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。 派红包。（压岁钱） 踩高跷。 买年花。 敲锣打鼓。 阖家团聚。出门在外学习工作的人要回家与父母团聚，一起过年。参见春运、恐归族 年初三不拜年，习俗。年初三又名赤口，传统上人们尽量不往人家拜年，免生口角。在，很多善男信女会到沙田车公庙祈福，转转风车，意喻转出好运，祈求新的一年行好运，老少平安。 不买鞋。广东民间习俗，指农历一月不应购买鞋（因为“鞋”与广东话的“唉”声相似）。 吉祥话。春节期间，民众见面都要说恭贺话。例如：恭喜发财、年年有余、岁岁平安、步步高升、大吉大利。 不动刀。中国大陆的一些农村和城市，有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。 不洗澡，不打扫。一些传统中，大年初一不能洗澡或洗头，也不能打扫，以免洗走或扫走运气。 除旧迎新。添置一些新衣裳。 年初五迎财神，传说财神会在这一天下凡送福。这一活动在中国南方非常盛行，90年代以来，某些大城市初五凌晨燃放的烟花爆竹规模已不下于除夕。 恭喜发财 吉祥如意北方地区除夕晚上传统上和好饺子面切好饺子馅为初一包饺子做准备，因为初一不可动刀。自80年代起，除夕晚上观看中央电视台的春节联欢晚会成了许多家庭的传统。因为其节目质量下降以及其他娱乐节目增多，现在也有许多家庭到餐馆过年。 初一早晨包饺子。传统上北京（基本上是北方地区的传统）老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。初二：要祭财神，要吃“元宝汤”（馄饨）。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。 初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要“上坟”的，一般都要带上点心，酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。 初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年 初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝；有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。 初六：开市 初七：过人胜节 初八：祭星。现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。 冬至：本地旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。 尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸，成为媒体瞩目焦点。 送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神只坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神则随送神焚烧金纸时焚去。而本地旧日传说，送神之后，廿五日天神会下凡代替上天述职神只巡视，所以当日不可当天曝晒亵衣。 除夕：依农历十二月大小月，话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，年糕有甜咸之分，称为甜粿、咸粿。甜粿以糯米作成，亦有添加红豆者，俗谚称“吃甜甜，好过年”；咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。通常民间都在除夕当天或前一、二日更换春联、门神，随时代演进，亦有不贴春联，只贴“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭贺春厘”等贺语红纸者。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花；祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。所以俗谚中调侃手头经常窘迫的人为“天天二九暝”。 初一：出门拜年，称为“行春”，一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。 初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。 初三：为老鼠娶妻之日，当天依例需早睡。 初四：接神之日，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁者，则安上太岁符，现今诸多庙宇亦设有太岁厅，供奉值年星君，供信徒登记祭祀。 初五：开市，各行各业开张营业。 初九：传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。 十五：元宵节，元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、台东炸玄坛爷（炸寒单爷）、台南县盐水蜂炮等活动。 年俗念谣： “初一早，初二早，初三困到饱，初四接神，初五隔开，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有吃食，十一请囝婿，十二查某囝转来拜，十三吃泔糜配芥菜，十四结灯棚，十五上元暝。”广东及农村有“飘色”活动。 初一前：到各区花墟，年宵市场购买年花或贺年物品。 年廿八：大扫除。 年三十晚：吃团年饭，去上头注香。 初一：到庙宇上头香、花车巡游汇演、贺岁杯足球赛（初赛） 初二：维多利亚港贺岁烟花汇演 初三：贺岁赛马、到沙田车公庙祈褔 初四：贺岁杯足球赛（决赛） 十五：元宵节，很多公园会有挂花灯，猜灯谜等活动，吸引不少民众游逛。也会吃汤丸像征团圆。 其他活动：至大埔林村许愿树参观及祈福；往车公庙祈福；往祠祈福；往圆玄学院拜太岁及看年花。（一般是在年初三） 至于拜年，除了初三因为是"赤口"，传统指容易生口角外，一般会在初一至初五间任意进行。马来西亚、新加坡初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。 年三十晚：吃团年饭。 初一：到庙宇上头香、出门拜年。 初二：出门拜年，回娘家之日。 初三:通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。 初九：天公生，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。 十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘(男性则抛香蕉)[2]，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。 少数民族习俗云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。 满洲的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。初二、初三举行赛马活动。正月十五全家人一起品尝美味佳肴。正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。 革命化的春节文化大革命时，北京要求群众“移风易俗”，“过一个革命化、战斗化的春节”。春节之际要抓革命、促生产，大干到腊月二十八，大年三十不歇脚，除夕吃忆苦饭，初一早上就出工。