第十六签解签下下,浊油点灯是签中最不好的

你好，泉州关帝庙签诗 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼
（一本作“田氏紫荆再荣”）
官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。
傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。
（“傍”一本作“旁”）
【圣意】讼难明，和为贵。名利无，行人至。婚未成，病有祟。财莫贪，终无利。（“名利”一本作“功名”）
【东坡解】讼事未决，且宜从和。傍人煽惑，平地风波。慎勿轻信，自投网罗。谋之兄弟，谁能奈何？
【碧仙注】埋头莫向前。时违休怨天。贵人垂手援。亨通到百年。（“援”一本作“接”）
【解曰】此签讼事未办，以和为贵。名利全无，婚姻未当，凡有谋望，且待时来。有人煽惑，勿轻信也。
【释义】问讼显然宜和。士人占之，功名未遂；官员占之，主难进步，有碍前程。盖明有神非、幽有鬼责。财利难求，营谋寡效，凡事待时，不宜听信谗人萋菲之说。“兄弟”，谓至亲之人，当谋之以决疑惑也。
【占验】一监生科举卜此，见遗。后其弟新授，例到监，偕弟同恳人司成，得以续取。此事“当谋”句验甚。
【故事】王祥卧冰
晋·王祥，字伏徵，临沂人。性至孝，事继母极恭谨。母欲食生鱼，天寒冰冻，祥赤身卧于冰上求之，其冰立解，得双鲤持归，人以为孝感云。后官至太保，进公爵。(廿四孝)

观音灵签16签问姻缘结果如何?即将到来?

; 在观音灵签算命占卜法中，观音灵签第十六签的内容有哪些呢?观音灵签16签问姻缘又该怎么解呢?姻缘是一个非常奇妙的东西，我们即看不见也摸不着，但它却真实的存在于我们的生活中，在旧时的社会中，很多未婚的男女到了结婚年龄的时候都喜欢通过一些媒婆来给自己介绍对象，以此来成就婚姻大事，如此一来便就有了姻缘。这也是观音灵签16签对姻缘的解读，话不多说，我们一起来看看本期的观音灵签第十六签解姻缘的相关内容吧!

一、观音灵签第十六签解签
观音灵签第十五签:叶梦熊朝帝
【吉凶】中签
【宫位】卯宫
【签语】此卦阴阳和合之象，凡所谋皆吉也。
【解曰】得处无失 损中有益 小人逢凶 君子顺吉。
观音灵签15签问姻缘如何解签?
【仙机】家宅不利(渐安)，自身秋冬吉，求财成，交易成，婚姻成，六甲虚惊(有宝)，行人至，田蚕祈福，六畜平，寻人见，公讼不利，移徒守旧，失物阻，疾病作福，山坟安。
【典故】叶梦熊朝帝。明朝。叶梦熊嘉靖年进士。为人有胆识。忠贞爱国。万历年间。边疆地带有寇作乱。可未有将领敢前往平乱。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。为国效力。
【本签精髓】拨云见日，君子出线。贵人荐举，苦恼摆开。
【诗曰】愁眉思虑暂时开启出云霄喜自来宛如粪土中藏玉良工荐举出尘埃
观音灵签第十四签求姻缘如何解?
【注解】形容困惑之事一时解开了，拨开障碍得见光明，就如粪土中藏玉，而由专家将之找出来攒眉:眉毛紧蹙。咫尺:形容距离很近。
【凡事做事】此签形容，困惑之事可以解开了。经由贵人(专家)的解疑，终于找到自己的宝藏。
【本签签意】此签有“忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源，此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。

二、观音灵签16签问姻缘
观音灵签第十六签解姻缘，本签为卯宫中签，如果持签者问姻缘的话那就是你愁眉不展的日子就要过去了，将有媒人为你找出好的对象来，届时你就可以眉开眼笑了。
一、快速求姻缘的方法
1、借助外人之力
最终决定两个人是否走在一起，有时候不单单只是两个人的问题，毕竟恋爱是两个人的事情，婚姻却会涉及两个人的家庭，其中就包括双方的亲戚、朋友、同事等，因此在双方共处时，要有意识地了解并接触对方的生活圈子，从多方位去了解对方，慢慢地磨合，同时，也可以借助他们的力量去增进你们的姻缘。恰当地向这些朋友求助，有些问题自己不知道怎么表达的，也可以通过他们向对方疏导，使你们的关系更上一层楼，这一点非常重要。
2、卧室摆设
卧室的床头一定要有靠，有了靠山，除了工作顺利，同时还会稳固自己的桃花运。悬空的床头或靠窗又不关窗的床头，一定会破坏你的好运势。卧室的地下若有水沟的话，意味着地基不平稳，也表示自己现拥有的一切可能流失，包括桃花运。现在家居中，很多主卧都带有洗漱间，一定要注意这些带卫浴的卧室，厕所门要随手关好。否则也容易使桃花溜走，使得卧室主人姻缘不佳。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的 观音灵签16签问姻缘以及 观音灵签第十六签解姻缘的全部内容了，姻缘不好的小伙伴要通过一些方法来及时调整哦!
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太阳神山第十六签解签

解签一：得此签者，不合者必复合。
解签二：同舟共济，出门有功，占者不可损人利己，不可惟我独尊，否则虎头蛇尾无断金之利。

易安居详细解签：你心性平和、沉稳、待人热情、诚恳、素来颇受同事、同学、亲友的喜欢，受到普遍的尊重，广有朋友缘。
你卜问的这件事情，关键在于合作者，这样一个合作者与你相识的时间不算长，但俩人一见如故，要谋的事也能一拍即合。
这样一个合作者，最好不是你的同行、同事，也不要沾亲带故，这样才能保证取行事半功倍的效益。功交加，就是事半功倍的意思。
换一句话说，此人须不在原有人际圈内，方为称心的合作者。另外，你要注意保密。有要轻易泄露出去，那样将会添乱。
总之，事情会善始善终，得到圆满妥善的解决，放心好了。

吕祖灵签16签是什么意思 吕祖灵签第16签解签

导读：吕祖灵签16签是什么意思?人情间的冷暖，锦上添花的很多，而雪中送炭的很少，为什么呢?跟红顶白是人之常情，而打落水狗也是人的劣根性，是根本上很难杜绝的。请随我一起看看吕祖灵签第16签怎么解签，了解一下吕祖灵签第十六签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

吕祖灵签16签是什么意思 吕祖灵签第16签解签

吕祖灵签第16签图:古人王勃中状元

吕祖灵签第16签【签词】

时来风送滕王阁，运至何忧跨仙鹤。甲乙两运天云梯，也知桂香味早卓。

吕祖灵签第16签【概述】

王勃为初唐四大才子之一，年纪轻轻便聪明绝顶，文思非常敏捷，其着名作品滕王阁序更传诵千古，为不可多得之佳品。所以常人以「时来风送滕王阁」来表示时来运到，春风得意。求得此签者，事事如意，若能积德行仁，更会逢凶化吉。

吕祖灵签第16签：解运势

吕祖

谋望：营谋会事事如意。

钱财：绝对可以有收获。

婚姻：相当美满。

自身：积德行仁以修身。

家宅：有锦上添花之喜。

开业：不须太费力便可昌盛。

迁居：任何地方都吉。

出行：无妨，并有意外之喜。

疾病：看来很严重，但很快治愈。

六甲：甲乙日生男孩。

行人：信息先至，人后至。

诉讼：提出证据，对方会答应和解。

吕祖灵签第十六签白话文详解

【诗曰】事遂勿忧煎，春风喜自然。更垂三尺钓，得意获鳞鲜。

【解曰】人情间的冷暖，锦上添花的很多，而雪中送炭的很少，为什么呢?跟红顶白是人之常情，而打落水狗也是人的劣根性，是根本上很难杜绝的。而以此签来说，事情得到如此的得意，因此不必再担心，如果能耐心一点守候的话，收益便必会更多。

关公灵签解签 第十六签 乙己 下下

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关公灵签解签第十六签乙己下下
诗曰
官事悠悠难辨明，不如息了且归耕;
傍人煽惑君休信，此事当谋亲兄弟。
【现代白话文解签】
解曰
问诉讼，应和解。
误听信谗言。
问财运，莫贪求，投机终无利。
问婚姻，难得成功。
问疾病，恐有拖延，要有自信心，才能愈。
问行人，将归来。
断曰
运势：掉入谷底，修之吾心，心存善时，方可爬升。
家庭：门庭冶漠，来自有因，不必叹气，有旺盛日。
财利：财人人欲，尔亦孔急，不慌不忙，逐步为营。
事业：见继母景，一计出之，阻力即至，暂守之可。
升迁：今年无望，先调吾身，必有望也，明春可获。
姻缘：两意不合，何必强凑，久时明之，噬脐无及。
考试：壮志凌云，惟不合君，仕途无缘，不如改行。
健康：久病成医，成之自治，反贻误事，必省思之。
远行：行之不宜，不如守旧，方可有得，不能逞强。
诉讼：伊人凶霸，加之君软，速求军师，为君料理。
失物：去之不回，已明显也，不必费心，新置可也。
【传统版解签】
圣意
讼难明、和为贵、功名无、行人至、婚未成、病有祟、财莫贪、终无利。
解曰
此签不利讼事。以和为贵。凡事虚悬无着也。犹疑不定。皆宜停止。恐有傍人怂恿。不可听信。唯有商谋亲密之人。骨肉之际。庶可免忧患耳。门内参商者宜戒之。
释义
悠悠难辨。是非未决也。劝令归耕。进取无益。煽惑休信。须要自作主张。当谋弟兄。戒勿背亲而向疏也。占者见机省悟。不可执迷。亲厚同气。自有利益。慎之。
解签
此时如遇诉讼之事，将无法得到有利的结果，若能求和，甚至退隐山林，必能将伤害减至最低，当然你的心中会有忧虑和怀疑，不如在此都放下，才是最好的决定。会有身旁的人加以怂勇，千万不可相信，此时只能找自己的亲兄弟或亲信之人商议，而且不可走漏消息，应想办法让自己全身而退，不可再留恋了。
东坡解
讼事未决、且宜从和、傍人煽惑、平地风波。慎勿轻信、自投网罗、谋之兄弟、谁能奈何。
碧仙注
埋头莫向前、时违休怨天、贵人垂手接、亨通到百年。
【占验】
一监生科举卜此，见遗。后其弟新授，例到监，偕弟同恳人司成，得以续取。此事“当谋”句验甚。
【相关故事】
王祥卧冰
晋王祥，字伏徵，临沂人。性至孝，事继母极恭谨。母欲食生鱼，天寒冰冻，祥赤身卧于冰上求之，其冰立解，得双鲤持归，人以为孝感云。后官至太保，进公爵。(廿四孝)

观音灵签解签第16签上签什么意思

观音灵签解签
第一首 宋太祖黄袍加
天开地辟结良缘 日吉时良万事全
若得此签非小可 人行中正帝王宣
灵签之曰：
天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。
第二首 姜太公渭水垂钓
鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波
异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过
灵签之曰：
鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。
第三首 燕将独守聊城
冲风冒南去还归 役役劳身似燕儿
衔得泥来成叠后 到头叠坏复成泥
灵签之曰：
冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
第四首 长乐老历相五代
菱花镜破复重圆 自此门闾重改换
女再求夫男再婚 更添福棱与儿孙
灵签之曰：
菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极为善。积德。当有转吉之机。
第五首 燕昭王为郭隗筑黄金台
一锄掘地要求泉 努力求之得最先
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
灵签之曰：
一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
第六首 兰相如完璧归赵
投身岩下饲於菟 须是还他大丈夫
舍己也应难再得 通行天下此人无
灵签之曰：
於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。
第七首 廉将军思用赵人
奔波役役重重险 带水拖泥又渡山
更虑他方求别用 千山万水未能还
灵签之曰：
奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。
第八首 范文公断羹昼粥
岁寒松柏古栽培 雨雪风霜总不摧
异日必当成大用 功名作个栋梁材
灵签之曰：
本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆。
第九首 赵韩王半部论语定天下
劳君问我心中事 此意偏宜说向公
一片灵台明以镜 恰如明月正当空
灵签之曰：
本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。
第十首 秦昭王连城求赵璧
椟蔽无价宝和珍 只管他乡外处寻
好似将灯来觅火 不如安静莫劳心
灵签之曰：
本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。后必有回天之机。亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。
第十一首 刘先主入赘东吴
欲求好事喜非常 争奈姻婚只暂忙
毕竟到头成好事 贵人接引贵人乡
灵签之曰：
是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。
第十二首 包胥九顿泣秦庭
时临否极泰当来 抖擞从君出暗埃
若遇卯寅佳信至 管教立志事和谐
灵签之曰：
时临否极泰当来。多年来之恶运。霉道已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。
第十三首 信陵君存赵辞封
自小生身富贵家 眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋 四海传名足可夸
灵签之曰：
君尔也。自小生身富贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。
第十四首 管仲三熏三沐见齐桓
宛如仙鹤出樊笼 脱却羁縻处处通
南北东西无障碍 任君直上九霄中
灵签之曰：
为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。功名成就。生意鼎盛。婚姻完满。财路亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。
第十五首 商君不听赵良言
触人口气最难吞 忽有灾危祸到门
卵破巢空无宿处 深为稳便把心存
灵签之曰：
本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。
第十六首 明神宗要活海瑞
攒眉思虑暂时开 尺尺云开见日来
宛似污泥中片玉 良工一举出尘埃
灵签之曰：
如玉在污泥中之象。如获良玉－贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺－眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
第十七首 李斯遗药杀韩非
莫听闲言与是非 晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实 画饼如何疗得饥
灵签之曰：
如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
第十八首 鬼谷子演课
金乌西坠兔东临 日夜循环恒古今
僧道得之无不利 工商农士各开心
灵签之曰：
本签为皎月当夜空。繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。
第十九首 杨雄仕新为莽大夫
急水滩头放艇时 狂风作浪欲何为
待他浪静风停后 稳载船归过不危
灵签之曰：
行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。
第二十首 苏武援官典属国
当春久雨喜初晴 玉兔金乌渐渐明
旧事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛
灵签之曰：
本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。
第二十一首 邵康节定阴阳
阴阳道合总由天 女嫁男婚岂偶然
但看龙蛇堪运动 熊罢什梦喜团圆
灵签之曰：
君得之签为阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。
第二十二首 王孝先为民祈祷
四郊田亩皆枯竭 久旱俄然三日霖
花果草芽俱润泽 始知一雨值千金
灵签之曰：
本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。
第二十三首 孙策以玺借哀兵
欲攀仙桂蟾宫去 岂虑天门不开放
谋望一般音信好 高人自送岭头来
灵签之曰：
本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。
第二十四首 文种不听范少伯
不成邻里不成家 水泡痴人似落花
若问君恩难得力 到头毕竟事如麻
灵签之曰：
本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中无人之时。将何。必有福祸来临。不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。
第二十五首 伍子胥过昭关
过了忧危第几重 从今再历永无凶
宽心自有宽心计 得遇高人护圣功
灵签之曰：
君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
第二十六首 桓温得殷浩书
上下传来事总虚 天边接得一封书
书中许我功名事 直待终时亦是无
灵签之曰：
是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。
第二十七首 李邺侯白衣宰相
一谋一用一番机 虑后疑前不敢为
时至自然逢责助 银墙铁壁好安居
灵签之曰：
本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。
第二十八首 孟尝君鸡鸣度关
东方月上正婵娟 顷刻云遮月半边
莫道圆时还又缺 须教缺处复重圆
灵签之曰：
本签为月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。
第二十九首 百里奚食牛入相
宝剑光芒出匣时 匣中应不被尘欺
贵人亲手提携起 尽可防身更勿疑
灵签之曰：
本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。
第三十首 楚怀主入秦武关
劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭技
若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪忧
灵签之曰：
本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。
第三十一首 达摩西壁
清闲无事静处坐 饥时吃饭困时卧
放下身心不用忙 必定不遭殃与祸
灵签之曰：
本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。
第三十二首 常何荐马周
渺渺前途事可疑 石中藏玉有谁知
一朝良匠分明剖 始觉其中碧玉奇
灵签之曰：
本签示於**曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
第三十三首 鲍叔进管仲
石藏美玉在中心 得指何须向外寻
直得高人来剖析 恰如灵雨涤烦襟
灵签之曰：
又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
第三十四首 文中子上太平策
出人行藏礼义恭 言必忠良听入聪
心下了然俱洞澈 光明如日正当空
灵签之曰：
本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。
第三十五首 刘关张古城相会
衣冠重整旧宿风 道是无功却有功
扫却当途荆棘碍 三人共议事相同
灵签之曰：
此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。
第三十六首 刘先主进霞萌关
目前病讼不须忧 实地资财尽可求
恰好繁猿今脱锁 得归仙洞去来游
灵签之曰：
本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
第三十七首 管公明避隐辽东
欲问身心运泰时 风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐 庶免光摇静处期
灵签之曰：
本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
第三十八首 淮阴侯背楚归汉
镜月当空出匣时 刹那云雾暗迷离
宽心守时浮云散 更改相宜可望为期
灵签之曰：
本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。
第三十九首 曹操遣祢衡投黄祖
天边消息应难问 切莫私心强望求
若把石头磨作镜 精神枉费一时休
灵签之曰：
本签告之於**曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。
第四十首 马援女为皇后
红轮西坠兔东升 阴长阳消是两形
若是女人占此卦 增添福禄称心情
灵签之曰：
本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
第四十一首 董卓鄮坞藏金
无限好事君须记 恰如认贼作为子
莫贪眼下有些甜 可虑他时还受苦
灵签之曰：
本签示於**曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一著君子莫错宰把身心不致耽搁。
第四十二首 温公入相除新法
君垂恩泽润无边 覆祷祈穰没党偏
一切有情皆受用 均沾乐利得周全
灵签之曰：
本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。
第四十三首 泗水亭长作天子
天地交泰万物新 自形自色自怡神
森罗万象皆精 事事合谐得称人
灵签之曰：
本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。
第四十四首 周郎赤壁败曹兵
棋逢敌手要藏机 黑白盘中未决时
到底欲知谁胜负 须教先著相机宜
灵签之曰：
本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。
第四十五首 张良受书圯上老人
温柔自是胜强刚 行善于门大吉昌
若是有人占此卦 宛如正渴遇琼浆
灵签之曰：
本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。
第四十六首 赵韩王为村学究
劝君耐守旧生涯 把定身心莫听邪
直待有人轻著力 满园枯木再开花
灵签之曰：
本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报於斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日：劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。
第四十七首 高远夫五十得名
锦上添花色更鲜 运来禄马喜双全
时人莫讶功名晚 一举登科四海传
灵签之曰：
本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。
第四十八首 班超万里封侯
昆鸟鸟秋光化作鹏 翱翔得意尽飞腾
直冲万里云霄外 任是诸禽总不能
灵签之曰：
本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事皆能兴隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。积德。布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

胡公大帝灵签 第十六签求解

大意为,你要随时随地的积功累德,对人善,周济该帮助之人,孝顺,不必在做善事时在乎自己钱财,这是在为自己搭桥,等到该出嫁时,自然会富贵无边,所谓夫贵妇荣,此为上上签。寓意:常怀感恩之心。天佑善人,你能抽到此签,足见善根不浅,福泽无边,乃大富大贵之人。