犯太岁顺星是什么意思,2021年犯太岁顺星祈福对照表
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冲太岁是什么意思
算命学是一门十分博大精深的学问,一直以来受到人们的广泛 ,那么对于犯太岁是什么意思呢?相信对于这个问题大家也很想知道答案,那么接下来我们就一起来看看犯太岁是什么意思,通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到实际生活中,那么接下来我们就一起来看看犯太岁是什么意思吧。
? ? ? ?什么是犯太岁
1.生肖犯太岁:一个人出生时的年命地支(即生肖属相),与流年地支(太岁),有值、冲、刑、害等不利关系,就称为犯太岁。其中以冲太岁的危害更大!
2.八字犯太岁:一个人出生时的日支、月支、时支,与流年地支(太岁),有值、冲、刑、害等不利关系,也是犯太岁的一种,其中日支犯太岁要比月支犯太岁严重。不过总体来说,其危害要轻于生肖犯太岁。
3.风水犯太岁:因为太岁每年的位置不同,如果家宅/经营场所大门、卧室、办公室、睡床等,位于房屋的流年太岁方,即是风水犯太岁,犯之与生肖犯太岁同样严重。流年的太岁方位一般不宜动土,也就是人们常说的“太岁头上不能动土”。
犯太岁什么意思
在《》中说:“太岁是是一年的主宰,是的领袖”,《渊海子平》上也说“太岁是年中,所以不可犯,犯之则凶”。老百姓也有俗话说,太岁头上不可动土。命理上有言:太岁伤日干(生日的天干,代表自己),虽然有灾祸,但是不重,日干犯太岁则灾殃严重。因为太岁来克制日干的话就像是君王治理臣下,管教子女,以上治下,在道理上是顺的,所以不是大的灾害,比如年份乙木克制日干戊土;而如果是日干冲犯太岁,比如辛金克寅木太岁,如同是臣下,子女违逆父母,以下犯上,在理上是不容的。就容易凶险。
但是我们都知道,臣子谋朝篡位也是能成功的,其中就得需要得到帮助,而在八字命理中,这种帮助就是:五行有救,四柱有情。那么在那一年虽然犯太岁但是反而得到财富,就像是君王失道,不得民心,众叛亲离,力量小,而你的力量大,支持你的人多,你最后胜利了。
例如甲木日干克戊土太岁,在四柱中原本有庚金、申金,或者是在大运中干透庚金辛金来甲木,这样就无力再克伐戊土了而戊土,土生金,力量也被减弱,就是五行有救;如果是在大运中或者是在八字中,在天干上透出癸字,跟戊土相合,或者是透出己字来合住甲木,就是四柱有情,在那一年虽然犯太岁但是非但没有凶险,反而财运好。
在实际预测中,不只是日干犯太岁不好,是运的天干克岁干在那一年也多有不顺的事情发生,如果是日主太弱了,岁干是喜用神的必然应验。在五行有救和四柱有情的范围之外,日干克太岁也灾殃重,其中的秘密就是《滴天髓》说的:日干犯太岁,日主旺相没有凶险,日主休囚必凶,太岁犯日干也是这样。其实也很好理解,就像一个强壮的人和击比赛,即使打不赢也不至于损耗太大,但是身体虚弱的人就惨了。但是也并不是绝对的。
总而言之,命理是以五行为骨干,儒家中庸思想为特色的文化,太岁不可犯的说法是古代忠孝思想道德观念在命理文化的折射。太岁不是不可冲犯,具体要看你能不能克制住,能不能化为己用。有句话叫富贵险中求,犯太岁也是这个道理,有凶险,但是能力到了自然收获大。很多时候命理师让犯太岁的人请太岁或者其他化太岁东西,其实就是运用特殊来帮助犯太岁的人平安顺利渡过犯太岁的年份。
什么是“犯太岁”
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”,太岁指的是木德星君,主管人一年的流年祸福。据记载,太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福,是由太岁神主管的。人们经常说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,便指的是“犯太岁”。
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顺星法会是什么意思
顺星法会的意思:
民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星也称祭星式接星。正月初八晚上,人们等天上星斗出齐后要举行一个顺星的祭祀仪式,祭星在案头灶台门槛和锅台等处各放一盏金灯并点燃,叫散灯花儿,有避除不祥之意,祭星结束全家聚在一起吃元宵。
祭星时,要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏金灯并点燃,叫散灯花儿,有避除不祥之意。祭星结束后,全家聚在一起吃一顿元宵。祭祀用两张神码,第一张印着星科、朱雀、玄武等,第二张是本命延年寿星君。
顺星节的讲究
首先就是顺星节大家都会在家举办祭星仪式或者去祈福。但是在这一天里还是有一些禁忌的,比如在顺星节的晚上本命年的人是千万不能外出的,因为本命年之人命犯太岁怕会冲撞神君。
在顺星节的晚上本命年的人必须守灯,灯油燃尽之时才能歇息。此外,在祭星的时候还有一种燃灯方式被称作散灯花儿,这种做法是在门槛、灶台、客厅的案头、卧室床头等地方各燃一盏灯以避祸。
“犯太岁”是什么意思?“犯太岁”是怎么来的?
有一句老话:太岁当头坐,无喜恐有祸。讲的是到了自己的生肖本命年的时候,会遇到所谓的“岁冲”,也可以说是“犯太岁”,加上另外另个生肖会有“岁破”。也就是说每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克,必须要要在农历正月十五之前到庙里“安奉太岁”,祈求太岁星君保佑,以免灾祸降临。
“太岁”的由来
民间传说“太岁”为凶星,起源自木星(又名岁星),又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”,透过对日月星辰的观察,认为星体的光晕亮度改变、日月蚀,以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆,对应到人世间的吉凶祸福,逐渐衍生为对星辰的信仰,并加以神格化,岁星亦在其中。
然而,太岁起源的确切时间点已经难以考据,但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》:“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称:“《王居明堂位礼》曰:‘出五里迎岁’,盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确,但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰:“珷征商,隹甲子朝,岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王,于伐商牧野之战的甲子日这天,因岁星当位而战胜告捷,后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事(攻打岁当之国必败),对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈,到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星,从“避岁星”变成“避太岁”;至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。
简单来说,岁星就是主祸福吉凶的星辰。
从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵
除了中国古代天文学上的星辰,其实“太岁”离中国人并不遥远。
以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础,所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》,书中记述阮氏三雄的老大阮小二,除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”,其江湖浑号“立地太岁”,代表此人凶悍无比,平常人不敢在太岁头上动土、惹不起,如同地面上的“太岁星”。
再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》,书中记载姜子牙辅佐周武王姬发灭商之后,奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神,其中商纣王之长子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”;降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”,所属部下又有10位“值日众星”,如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎,任务除了“循周天星宿度数”,亦有“察人间过往愆由”,意即考察人世间的过失与罪过,掌管吉凶祸福,这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神,并与运势相挂勾。然而,《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位,与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”,总数上仍有差距。
历史上的“安太岁”习俗
中国传统以农立国,向来相当注重春耕时节以求秋季丰收,若农产歉收,将有可能影响政权的稳固,所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕(又称藉田),表示皇家对农业的重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁等三者吉神合而为一,位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿,代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外,北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制,帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史,当太岁信仰再次复兴时,却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。
事实上,在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式,研究者认为,在意义上与“安太岁”最相近的,乃是北京地区独特的“顺星”习俗(又称祭星或祭顺星),于农历正月初八至白云观祭祀岁星,向本命星祈求未来一整年的庇佑。
追本溯源,相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福,于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神,后来皇太后康复,金章宗便敕建“十方天长观”(白云观前身),主祀丁卯年元辰神,陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时,不再奉祀六十元辰神,取而代之的是六十太岁神,遂成为定制。
无论“太岁”或吉或凶,总的来说,于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安,个人平安健康顺心,不要过度,理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理,也就不足为怪了。
顺星节是什么意思 顺星节的由来和讲究
顺星节是什么意思?
顺星节之所以称作顺星,是与正月初八这一天举办祭星仪式顺应星君心意以求星君在新的一年护佑平安。顺这个字作为形容词是有顺利、顺从之意,作为动词是有顺应、抚顺之意。顺星节的顺字大多也是含有这些意思的。顺星节表达着人们对来年顺利平安的美好意愿,是我国传统文化中吉利文化的一种表达。
顺星节的由来?
道教说法认为,日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命,又叫做流年照命星宿。这九位星君是七位北斗星君和两位辅佐星君之中,轮到哪位星君值年,人一年的命运就由哪位星君决定。根据民间传说,每年的正月初八是诸星下界之日,人们在这一天要举行祭星仪式,以祈求星君保佑来年的好运平安。
顺星节的讲究?
首先就是顺星节大家都会在家举办祭星仪式或者去祈福。但是在这一天里还是有一些禁忌的,比如在顺星节的晚上本命年的人是千万不能外出的,因为本命年之人命犯太岁怕会冲撞神君。在顺星节的晚上本命年的人必须守灯,灯油燃尽之时才能歇息。此外,在祭星的时候还有一种燃灯方式被称作散灯花儿,这种做法是在门槛、灶台、客厅的案头、卧室床头等地方各燃一盏灯以避祸。
犯太岁的认识太岁
一、什么是太岁
太岁亦称岁神,又名岁星,顺星。我国古代记历用六十甲子,由天干地支循环,六十年为一周,每年由一位太岁轮值,太岁能祛除邪魅,奖善罚恶,掌理人间祸福之事,为值年太岁,俗称为岁君也。如逢甲子年,甲子即是“太岁”,逢乙丑年,乙丑即是“太岁”。《月令广义·岁令二》:“太岁者,主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之,凶事勿犯之,凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产,最引自太岁方坐,又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
道教吸收汉族民间流行的记年方法,并提出“本命”的说法,称凡本人的出生年六十甲子干支之年,叫本命元辰,本命年。如某人出生于甲子年,那么甲子即是其本命元辰,甲子年即是其本命年。本人的出生日在六十甲子的干支,叫本命日。如某人出生于甲子年丙子日,那他的本命年是甲子年,本命日即是丙子日。道教认为六十甲子即六十星宿,六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。
古时人们习惯上只重视岁阴(十二地支),故有“太岁”十二年一循环之说。地支有方位,“太岁”因而也有方位,故古代汉族民间许多禁忌由此产生,以太岁所在为凶方,忌兴土木或迁徒房屋等。《土风录》云:“术家以太岁为大将军,动土迁徙者必避其方。”欧阳修《集古录》载李康碑说:“岁在亥,大将军在酉。”故太岁在中国汉族民间信仰中是有名的凶神。
2013年癸巳太岁蛇相,端盅。在汉代时降生在陕地平陵(今陕西省咸阳市西北), 名叫徐干,也叫徐单。
二、太岁起源
太岁为道教神名,相传为天界凶神,源出于古代的天体崇拜,与岁星有一定之关系。古人以天干地支纪年,甲子起至癸亥,共六十年为一循环,是为六十甲子神,又称六十元辰,各神皆有姓名,道教称太岁为「大将军」。公元1190年,岁次庚戌,金章宗瑞圣皇太后久病不愈,祷于丁卯元辰,果愈,乃命建丁卯瑞圣殿于北京,供奉丁卯元辰,人称「顺星」,因可求流年顺利。每年正月初八日特定为「顺星节」,后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿,至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。
三、什么是犯太岁
什么叫做犯太岁?犯者,干犯也,具体表现有刑、冲、克、破、害、并等。
并:即是一个人的本命生肖与流年太岁相同;
冲:即是指“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人在辛巳蛇年,便是六冲,犯了太岁,凡是遇到冲太岁的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉;
刑:又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
克:即克制,如子克巳,寅克辰等,属鼠的人遇到蛇年即为克太岁;
破:即破坏,如子破酉,酉破午等,属鼠的人遇到鸡年即为破太岁;
害:即穿害,如子害未,丑害午等,属鼠的人遇到羊年即为害太岁。
诗曰:太岁当头坐,无喜恐有祸。因此,无论是哪一种,在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
四、2013年哪些属相的人需要拜太岁
1、 属蛇的人:以其与值年太岁相临;
2、 属猪的人:以其与值年太岁相冲;
3、 属虎的人:以其与值年太岁相刑相害;
4、 属猴的人:以其与值年太岁相刑。
五、什么是太岁符
太岁符,亦称本命太岁护身符、阴阳太岁符,用于化解犯太岁。犯太岁流年不利,易破财、招小人或有意外灾祸,事业、婚姻出现危机。太岁符上有太岁星君符咒,可得太岁庇佑,以保犯太岁的年份平平安安,无灾无难。自秦汉以来,犯太岁请太岁符化解,被证明是行之有效的化解方法,可达到良好的化解效果。
六、家中敬太岁的方法
古例一般以正月初八、初九为拜祭日,但现代社会,也可以于立春前后择取吉日进行拜祭。准备一个香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。
祭品还需要片糖、糖果、糕饼、红枣及水果,亦可加入斋菜。或者简单香烛表纸,茶果供奉即可。
首先可为太岁设神位,以示尊敬,在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称,建议买一本民历书,用随书附送的太岁镇宅符,或复印本人提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君,可安在厅堂、神佛同位、灶君神位,选清洁安静之处,门口或窗前向当天均可,放好香炉之后,将太岁符直贴在墙上。
太岁衣当中有一张太岁帖文,拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。
将祭品整齐排列于棹上,便可开始参拜。
首先诚心上香,并向太岁祈求:「□□太岁大将军,信男/信女□□□, 现居□□街□□号□□楼□室。今年流年本命犯煞星,现向太岁神君諴心祈求,保佑衰气灾劫尽去,化险呈祥,全年家宅出入平安,行好运,身体健康……」。
信男〈女〉XXX,出生于XX年农历X月X日X时。
也可在安奉太岁符的时候念三次的恭请太岁星君咒,咒曰:
奉请三星照令符,天上日月来拱应,南斗北斗推五行,唵佛显灵敕真令,八卦祖师其中形,玉旨奉令太岁□□年,值年□□星君到此镇,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天宫赐福神共降,招财进宝聚当明,弟子一心三磕拜,拜请太岁星君保安宁,镇宅光明人尊敬,合家平安万事兴,保命护身且镇宅,值年太岁来降临,急急如律令。
禀告完毕,待香烛烧至一半时,将金银衣纸拱手向太岁鞠躬,然后在聚宝盆内燃烧,最后将三杯酒水轮流撒在地上,拜太岁的仪式就完毕了。
诚恳者,可于每月初一,十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之,敬谢平安。
但记住年尾一定要还神,酬谢神恩保佑。可于农历十二月廿四日早上,宜用鲜花、果品、清茶、寿金,拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之,即万事大吉!
注:拜太岁最好到当地有太岁神像的庙宇进行拜祭,太岁相共有六十位,因此到庙宇中拜祭,需要在本命太岁(出生年太岁)和流年太岁之间拜祭。但不是每个地方都有太岁神像,所以没有条件者,也可以在家中拜祭。
1953年,2013年蛇
癸巳太岁徐单大将军,蛇相,端蛊。
癸巳太岁徐单大将军传略
癸巳太岁汉时降生于陕地平陵,名徐斡,亦名徐单。单少习武,糠慨勇猛,上疏愿奋身佐班超平西域。遂以单为假司马,将弛刑及义从千人就超,打击破蕃辰,斩首千余级,复拜单为军司马,与超大破乌孙。西域五十余国悉纳质内屡焉。
顺星和太岁有什么区别 犯太岁与拜顺星的关系?
新的一年往往被大家期待着,大部分人会觉得,新年会有新的运势,但对于另一部分人来说,却是非常担心新年的,就因为犯太岁。很多人知道犯太岁,但是鲜有人知道顺星,也少有人知道他们的关系,今天我们就来聊一聊。
什么是犯太岁
传说木星岁君,每12个月换一次岗,由12生肖轮岗。很多人知道犯太岁,但是其实其中还分为太岁有很多种,比如本命太岁,流年太岁,冲太岁,害太岁,刑太岁等等。不同的太岁会对我们的命运有不同的影响,比如说,事业,健康,爱情,婚姻。一个人出生时的属相,恰好是和本年属相相同,这就是犯太岁的概念。俗语说:“太岁当头坐,无喜恐有祸。”也就是说,犯太岁这年诸事不宜,凡事需收敛。
什么是顺星
顺星也叫称“祭星”、“接星”。要说到顺星的由来,那要追溯到道教了。古时道教把六十甲子宿化、神化,六十甲子成了六十尊元辰星宿神,还把他们附会上人名并塑成文、武、长、幼,形态各异的六十位神仙模样。同时将农历正月初八定为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。祭星时,要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放对应的神像。
犯太岁和拜顺星的关系
本命年就是跟守护神冲撞了,既然冲撞了,就要毕恭毕敬的祭拜一下。民间习俗,时值本命年,必须恭恭敬敬地去道观,将那些令人敬而远之“太岁”当作“顺星”,过去习俗,礼拜本命元辰之星宿神,乞求本命星保佑自己平安。所以在犯太岁这年,人们往往会通过拜顺星求得“平安符”,来保佑自己。
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属羊往年犯太岁应该留意什么最好?
不论是在什么时分,只需触及到了一些犯太岁的成绩,那么关于任何一团体来讲,他们都是需求及时的去留意一下的,由于只要在这个时分才干够让他们的生活有一种更好的表现。假如说没有及时的停止化解,那么很有能够会给他们的生活带来很大的负面作用。
属羊人什么年份犯太岁属羊遇上羊年,本命年,属羊犯值太岁;属羊遇上牛年,羊地支未,牛地支丑,六冲中属丑未冲,属羊犯冲太岁;属羊遇上鼠年,羊地支未,鼠地支子,六害中属子未相刑、相害,属羊犯刑害太岁;属羊遇上狗年,羊地支未,狗地支戌,六破中属戌未相刑、相破,属羊犯刑破太岁。属羊人犯太岁留意事项在犯太岁的年份里,属羊人深受太岁的影响,心情崎岖不定,反重复复,致使无法波动心神专注在任务中。尤其是办公室一族,往年看待任务积极性下降,意志低沉,无所作为,得不到指导的重用,升职加薪的时机也变得高不可攀,犯太岁的年份里属羊人的感情开展并不悲观,存在一些情感危机。恋爱中的属羊人与伴侣之间多有争持,单方之间缺乏情感沟通,容易发生误解和矛盾,本来曾经到了谈婚论嫁的阶段,却由于各种理想缘由遭致情感关系决裂,一拍两散,这些事情属羊人一定要留意。
属羊人犯太岁如何转运属羊人犯太岁的年份里,想要转运的话最快的办法是“拜太岁”。拜太岁即道教中礼拜太岁神的活动,也叫顺星。顺星又名祭星。正月初八早晨,人们无论能否去庙里进香祀星君(即顺星),等天上星斗出齐后,各家都要举行一个顺星的祭奠典礼。祭星时,要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)并扑灭,叫“散灯花儿”,有避除不祥之意。祭星完毕后,全家聚在一同吃一顿元宵。祭奠用两张神码,第一张印着星科、朱雀、玄武等,第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一同,夹在神纸夹子上,放在院中夭地桌前方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花,放入直径寸许的“灯盏碗”,或用49盏,或用108盏,扑灭。再供熟元宵和清茶。傍晚后,以北斗为目的祭奠。祭奠后,待残灯将灭,将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化,祀成这样就可以让本人的运势变得旺盛,化解太岁带来的危害。
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冲太岁要注意什么?日常忌宜事项?
冲犯太岁者表示流年运程可能会受到一定的影响,会有不少麻烦,甚至会有凶灾,可能会有官非纠缠,仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响……那么,接下来跟随小编一起来犯太岁看看冲太岁要注意什么?
冲犯太岁者表示流年运程可能会受到一定的影响,会有不少麻烦,甚至会有凶灾,可能会有官非纠缠,仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响,严重者或会有意外意外等情况出现,即古语说:“太岁当头坐,无福便有祸,无喜必有祸。”犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份。所以也要提醒自己,在这一年小心谨慎,遵纪守法,多做善事,注意冷暖,避免触犯太岁神,以免给自己带来疾病和灾祸。
一、什么是太岁太岁亦称岁神,又名岁星,顺星。我国古代记历用六十甲子,由天干地支循环,六十年为一周,每年由一位太岁轮值,太岁能祛除邪魅,奖善罚恶,掌理人间祸福之事,为值年太岁,俗称为岁君也。如逢甲子年,甲子即是“太岁”,逢乙丑年,乙丑即是“太岁”。《月令广义·岁令二》:“太岁者,主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之,凶事勿犯之,凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产,最引自太岁方坐,又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
道教吸收汉族民间流行的记年方法,并提出“本命”的说法,称凡本人的出生年六十甲子干支之年,叫本命元辰,本命年。如某人出生于甲子年,那么甲子即是其本命元辰,甲子年即是其本命年。本人的出生日在六十甲子的干支,叫本命日。如某人出生于甲子年丙子日,那他的本命年是甲子年,本命日即是丙子日。道教认为六十甲子即六十星宿,六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。
古时人们习惯上只重视岁阴(十二地支),故有“太岁”十二年一循环之说。地支有方位,“太岁”因而也有方位,故古代汉族民间许多禁忌由此产生,以太岁所在为凶方,忌兴土木或迁徒房屋等。《土风录》云:“术家以太岁为大将军,动土迁徙者必避其方。”欧阳修《集古录》载李康碑说:“岁在亥,大将军在酉。”故太岁在中国汉族民间信仰中是有名的凶神。
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